{"id":14211,"date":"2015-02-13T07:00:16","date_gmt":"2015-02-13T06:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/adamczewski.blog.polityka.pl\/?p=14211"},"modified":"2015-02-17T12:19:09","modified_gmt":"2015-02-17T11:19:09","slug":"dwoch-walentych-czy-tylko-jeden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/2015\/02\/13\/dwoch-walentych-czy-tylko-jeden\/","title":{"rendered":"Dw\u00f3ch Walentych czy tylko jeden?"},"content":{"rendered":"

Wprawdzie dzi\u015b duchowni katoliccy zniech\u0119caj\u0105 polskich zakochanych do obchodzenia walentynek, ale je\u015bli si\u0119 pogrzebie troch\u0119 w historii, to okazuje si\u0119, \u017ce \u015bwi\u0119ty Walenty ma pe\u0142ne prawo patronowa\u0107 uczuciowym ludziom.
\n
\nNawet podw\u00f3jnie, bo wed\u0142ug historii s\u0142ynnych duchownych o tym imieniu by\u0142o a\u017c dw\u00f3ch. Pierwszy – prawdziwy m\u0119czennik –\u00a0zosta\u0142 \u015bci\u0119ty podczas prze\u015bladowa\u0144 chrze\u015bcijan w czasach cesarza Klaudiusza II zwanego Gockim. Drugi – biskup Terni (niedaleko Rzymu). \u0179r\u00f3d\u0142a historyczne nie potwierdzaj\u0105 w pe\u0142ni istnienia a\u017c dw\u00f3ch postaci. W historii Ko\u015bcio\u0142a wi\u0119c przyj\u0119to, \u017ce to jedna i ta sama osoba.<\/p>\n

W IV wieku naszej ery jego gr\u00f3b otaczano kultem. Papie\u017c Juliusz I wybudowa\u0142 nad tym grobem bazylik\u0119, a papie\u017c Teodor I odrestaurowa\u0142 j\u0105.<\/p>\n

Walenty z wykszta\u0142cenia by\u0142 lekarzem, ale z powo\u0142ania duchownym. \u017by\u0142 w III wieku w cesarstwie rzymskim za panowania Klaudiusza II Gockiego. Cesarz ten zabroni\u0142 m\u0142odym m\u0119\u017cczyznom wchodzi\u0107 w zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie przed uko\u0144czeniem 37 lat. Uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce najlepszymi \u017co\u0142nierzami s\u0105 legioni\u015bci nieposiadaj\u0105cy rodzin. <\/p>\n

Zakaz ten \u0142ama\u0142 biskup Walenty i b\u0142ogos\u0142awi\u0142 \u015bluby m\u0142odych legionist\u00f3w. Zosta\u0142 wi\u0119c za to wtr\u0105cony do wi\u0119zienia. I tu zacz\u0119\u0142a si\u0119 jego niezwykle romantyczna historia. Biskup zakocha\u0142 si\u0119 w niewidomej c\u00f3rce swojego stra\u017cnika. Legenda za\u015b m\u00f3wi, \u017ce jego wybranka dzi\u0119ki tej mi\u0142o\u015bci odzyska\u0142a wzrok. Gdy dowiedzia\u0142 si\u0119 o tym cesarz, kaza\u0142 u\u015bmierci\u0107 duchownego. Egzekucj\u0119 wykonano 14 lutego 269 roku.<\/p>\n

Wskutek splotu zwyczaj\u00f3w ludowych, folkloru i legend by\u0142 \u015bw. Walenty uwa\u017cany za obro\u0144c\u0119 przed ci\u0119\u017ckimi chorobami (zw\u0142aszcza umys\u0142owymi, nerwowymi i epilepsj\u0105). Wiele wiek\u00f3w p\u00f3\u017aniej w \u015bwiecie anglosaskim (w Stanach Zjednoczonych i Anglii) zosta\u0142 uznany za patrona zakochanych.<\/p>\n

W Polsce \u015bw. Walenty jest patronem diecezji przemyskiej. Walentynki za\u015b, w dobie amerykanizacji kultury, przyj\u0119\u0142y si\u0119 te\u017c nad Wis\u0142\u0105. Mimo grom\u00f3w rzucanych na to \u015bwi\u0119to z wielu ambon ten weso\u0142y obyczaj wszed\u0142 ju\u017c na sta\u0142e w polski pejza\u017c \u015bwi\u0119towania. A czci\u0107 go mo\u017cna tak\u017ce przy stole, podaj\u0105c liczne dania wzmagaj\u0105ce dobre uczucia i zaliczane do tzw. afrodyzjak\u00f3w, np. ostrygi.\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wprawdzie dzi\u015b duchowni katoliccy zniech\u0119caj\u0105 polskich zakochanych do obchodzenia walentynek, ale je\u015bli si\u0119 pogrzebie troch\u0119 w historii, to okazuje si\u0119, \u017ce \u015bwi\u0119ty Walenty ma pe\u0142ne prawo patronowa\u0107 uczuciowym ludziom.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14211"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14240,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14211\/revisions\/14240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}