
{"id":5799,"date":"2012-12-17T08:00:55","date_gmt":"2012-12-17T07:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/adamczewski.blog.polityka.pl\/?p=5799"},"modified":"2012-12-17T12:50:28","modified_gmt":"2012-12-17T11:50:28","slug":"skad-sie-wziela-w-naszym-domu-choinka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/2012\/12\/17\/skad-sie-wziela-w-naszym-domu-choinka\/","title":{"rendered":"Sk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142a w naszym domu choinka?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/zima-u-nas.jpg\"><\/a><\/p>\n<p><em><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Nasza-zima-2012.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-5811\" title=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Nasza-zima-2012-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"\/adamczewski\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Nasza-zima-2012-225x300.jpg 225w, \/adamczewski\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Nasza-zima-2012.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/em><\/p>\n<p>No oczywi\u015bcie, \u017ce z lasu. Ale sk\u0105d ten obyczaj i od kiedy trwa? Ot\u00f3\u017c\u00a0&#8211; jak twierdz\u0105 znawcy \u015bwi\u0105tecznych obyczaj\u00f3w &#8211;\u00a0 w XVI wieku Alzatczycy jako pierwsi w Europie zacz\u0119li ozdabia\u0107 swe domy \u015bwierkami, pod kt\u00f3rymi ustawiano sto\u0142y \u015bwi\u0105tecznie\u00a0przybrane tak\u017ce ga\u0142\u0105zkami drzew iglastych. Potem drzewko bo\u017conarodzeniowe zacz\u0119\u0142o powoln\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 na wsch\u00f3d. Przesz\u0142o przez Niemcy i na prze\u0142omie XVIII i XIX wieku dotar\u0142o na tereny (nieistniej\u0105cej w\u00f3wczas na mapach Europy) Polski.<\/p>\n<p><em>\u015awierk, kt\u00f3ry by\u0142a wigilijnym drzewkiem, by potem zamieszka\u0107 pod cha\u0142up\u0105\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fot. P. Adamczewski<\/em><\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nW naszym kraju pi\u0119kne, zielone drzewko iglaste zast\u0105pi\u0142o pod\u0142a\u017aniczki i snopki zbo\u017ca, kt\u00f3re przez wieki zdobi\u0142o jadalni\u0119 z wigilijnym sto\u0142em. Pod\u0142a\u017aniczki to by\u0142y ga\u0142\u0119zie drzew iglastych zawieszane pod sufitem a snopki sta\u0142y w czterech rogach pokoju symbolizuj\u0105c dostatek i prorokuj\u0105c obfito\u015b\u0107 plon\u00f3w w nast\u0119pnym roku.<br \/>\n<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/U-nas-zima-2012-C.jpg\"><\/a>Warto te\u017c przypomnie\u0107 znaczenie poszczeg\u00f3lnych ozd\u00f3bek wisz\u0105cych na drzewku:<br \/>\nGwiazda betlejemska, kt\u00f3r\u0105 od stu lat umieszcza si\u0119\u00a0 na szczycie, ma pomaga\u0107 w powrotach do domu z dalekich stron;<br \/>\n\u017bar\u00f3weczki, kt\u00f3re zast\u0105pi\u0142y \u015bwieczki, broni\u0105 przed\u00a0 z\u0142ymi mocami, a tak\u017ce z\u0142ymi urokami;<br \/>\nZawieszane na ga\u0142\u0105zkach jab\u0142ka symbolizuj\u0105\u00a0 biblijny owoc, kt\u00f3rym kusi\u0142 diabe\u0142\u00a0 Adama i Ew\u0119;<br \/>\nZawijane w sreberka orzechy to symbol dobrobytu\u00a0 i si\u0142y;<br \/>\nPapierowe \u0142a\u0144cuchy, to znak\u00a0 wzmacniaj\u0105cych si\u0119\u00a0 rodzinnych wi\u0119zi oraz ochrona domu przed k\u0142opotami;<br \/>\nI na koniec jemio\u0142a, kt\u00f3ra przyw\u0119drowa\u0142a z Anglii to symbol mi\u0142o\u015bci. Pod jemio\u0142\u0105 ca\u0142uj\u0105 si\u0119 zakochani ale tak\u017ce sk\u0142\u00f3cone ze sob\u0105 osoby.<br \/>\nNa naszej choince wisi jeszcze para Anio\u0142k\u00f3w, kt\u00f3re na odwrocie maj\u0105 dat\u0119<br \/>\n1926 rok czyli przetrwa\u0142y one niejedn\u0105 burz\u0119, wojn\u0119 i po\u017cary. I nadal s\u0105 wyci\u0105gane z kuferka przed wigili\u0105.<\/p>\n<p>Co region to inny obyczaj. Mamy z czego wybiera\u0107 szykuj\u0105c si\u0119 do \u015bwi\u0105t. I ubieraj\u0105c drzewko, i szykuj\u0105c menu. Np. takie danie:<br \/>\n<strong>Pierniczki choinkowe Zuzi<br \/>\n<\/strong><em>30 dag miodu, 20 dag cukru, p\u00f3\u0142 kostki mas\u0142a, 2 torebki przyprawy do piernik\u00f3w, p\u00f3\u0142 kg m\u0105ki, 2 \u0142y\u017cki kakao, ma\u0142a torebka proszku do pieczenia, 1 jajko.<br \/>\n<\/em>1. Mi\u00f3d, cukier, mas\u0142o i przypraw\u0119 do piernika gotowa\u0107 w garnuszku a\u017c powstanie jednorodna masa. Ostudzi\u0107.<br \/>\n2. Do ostudzonej masy doda\u0107 m\u0105k\u0119, 2 \u0142y\u017cki kakao, ma\u0142\u0105 torebk\u0119 proszku do pieczenia i jajko. Starannie wyrobi\u0107 ciasto. Gdyby by\u0142o zbyt lepkie\u00a0&#8211; mo\u017cna doda\u0107 nieco wi\u0119cej m\u0105ki.<br \/>\n3. Ciasto rozwa\u0142kowa\u0107 na grubo\u015b\u0107 3-4 mm i wykrawa\u0107 dowolne formy.<br \/>\nMo\u017cna wk\u0142ada\u0107 w naci\u0119te w pierniczkach dziurki kawa\u0142ki kolorowych landrynek: w czasie pieczenia powstan\u0105 z nich jakby kolorowe witra\u017ce.<br \/>\nUwaga! dziurki , potrzebne do prze\u0142o\u017cenia nitek lub sznureczk\u00f3w do wieszania na choince, robi\u0107 w ciep\u0142ych pierniczkach, bezpo\u015brednio po upieczeniu. Pierniczki mo\u017cna zdobi\u0107 kolorowymi cukrowymi pisakami lub bakaliami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No oczywi\u015bcie, \u017ce z lasu. Ale sk\u0105d ten obyczaj i od kiedy trwa? Ot\u00f3\u017c\u00a0&#8211; jak twierdz\u0105 znawcy \u015bwi\u0105tecznych obyczaj\u00f3w &#8211;\u00a0 w XVI wieku Alzatczycy jako pierwsi w Europie zacz\u0119li ozdabia\u0107 swe domy \u015bwierkami, pod kt\u00f3rymi ustawiano sto\u0142y \u015bwi\u0105tecznie\u00a0przybrane tak\u017ce ga\u0142\u0105zkami drzew iglastych. Potem drzewko bo\u017conarodzeniowe zacz\u0119\u0142o powoln\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 na wsch\u00f3d. Przesz\u0142o przez Niemcy i na [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5799"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5799"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5810,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5799\/revisions\/5810"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/adamczewski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}