{"id":1121,"date":"2015-01-12T20:32:08","date_gmt":"2015-01-12T19:32:08","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=1121"},"modified":"2015-01-13T05:53:35","modified_gmt":"2015-01-13T04:53:35","slug":"111-francja-jaka-lubie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2015\/01\/12\/111-francja-jaka-lubie\/","title":{"rendered":"11 stycznia – Francja, jak\u0105 lubi\u0119"},"content":{"rendered":"
\"Pary\u017c<\/a>

Pary\u017c \u00a011\u00a0stycznia\u00a02015 r.,\u00a0\u017ar\u00f3d\u0142o: REUTERS\/Charles Platiau<\/p><\/div>\n

Terrory\u015bci atakuj\u0105cy \u201eCharlie Hebdo” spodziewali si\u0119 zapewne innego efektu swojego zamachu, bli\u017cszego scenom z omawianego przeze mnie w ostatnim wpisie projektu \u201eAnarchy.fr”<\/strong><\/a>. Francja jednak nie pogr\u0105\u017cy\u0142a si\u0119 w anarchii, nie uleg\u0142a, by u\u017cy\u0107 tytu\u0142u najnowszej powie\u015bci Michela Houellebecqa (\u201eSoumission”)<\/strong><\/a>.
\n
\nPrzeciwnie. Miliony Francuz\u00f3w wysz\u0142y \u017cegna\u0107 zamordowane ofiary: dziennikarzy \u201eCharlie”, tr\u00f3jk\u0119 policjant\u00f3w, zak\u0142adnik\u00f3w. W\u015br\u00f3d manifestuj\u0105cych byli wszyscy, r\u00f3wnie\u017c muzu\u0142manie i po raz pierwszy od niepami\u0119tnych czas\u00f3w demonstruj\u0105cy wiwatowali policj\u0119. Wszak w\u015br\u00f3d poleg\u0142ych by\u0142 Francuz wyznaj\u0105cy islam. <\/p>\n

Tamtejsi komentatorzy nie maj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce Francja do\u015bwiadcza wydarzenia – nowego historycznego otwarcia. Licz\u0105, \u017ce dzi\u0119ki niemu mo\u017cliwa b\u0119dzie rekonstrukcja spo\u0142eczna i redefinicja narodowej wsp\u00f3lnoty, by znalaz\u0142o si\u0119 w niej miejsce i dla uniwersalnych warto\u015bci republika\u0144skich, i dla partykularnych warto\u015bci kulturowych. To nie b\u0119dzie \u0142atwy proces, bo r\u00f3wnolegle do rekordowo t\u0142umnych manifestacji wida\u0107 te\u017c by\u0142o spo\u0142eczny op\u00f3r – w wielu szko\u0142ach uczniowie ze spo\u0142eczno\u015bci muzu\u0142ma\u0144skich odmawiali udzia\u0142u w minucie ciszy dla zamordowanych w zamachu na \u201eCharlie Hebdo”. To jednak, \u017ce sp\u00f3r przebiega wewn\u0105trz samej spo\u0142eczno\u015bci muzu\u0142ma\u0144skiej, pokazuje, \u017ce zamach\u00f3w nie mo\u017cna wpisa\u0107 w prosty schemat zderzenia cywilizacji i wojny \u201etradycyjnych warto\u015bci europejskich” z islamem.<\/p>\n

Tradycyjne warto\u015bci europejskie to zdolno\u015b\u0107 redefininiowania tych warto\u015bci i w\u0142\u0105czania odmienno\u015bci, wyb\u00f3r ma charakter kulturowy. Front nie przebiega mi\u0119dzy Europ\u0105, Zachodem i islamem, lecz mi\u0119dzy szacunkiem dla wolno\u015bci, otwarto\u015bci i tolerancji a fundamentalizmem, niezale\u017cnie jak by\u0142by legitymizowany – po muzu\u0142ma\u0144sku, chrze\u015bcija\u0144sku czy judaistycznie.<\/p>\n

Francja jest dziwnym i ciekawym krajem, kt\u00f3ry pr\u00f3buje\u00a0pogodzi\u0107 wielk\u0105 kulturow\u0105 zmienno\u015b\u0107 z nie mniejszym\u00a0przywi\u0105zaniem do swej\u00a0to\u017csamo\u015bci i kultury wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 nie tylko w kulturze wysokiej, lecz w rytua\u0142ach dnia codziennego. Tzw. repas gastronomique des Fran\u00e7ais<\/a><\/strong>, posi\u0142ek francuski, zosta\u0142 wpisany na list\u0119 dziedzictwa kulturowego UNESCO. Badania pokazuj\u0105, \u017ce Francuzi codziennie sp\u0119dzaj\u0105 ponad dwie godziny na wsp\u00f3lnym jedzeniu. Mog\u0105 zmieni\u0107 bagietk\u0119 na hamburgera lub kebab, lecz ci\u0105gle zasiadaj\u0105 razem i jedz\u0105 wsp\u00f3lnie. Kto troch\u0119 podr\u00f3\u017cowa\u0142 po Francji, wie, o co chodzi. <\/p>\n

W paryskich przedmie\u015bciach w piekarniach obs\u0142ugiwanych przez muzu\u0142man\u00f3w mo\u017cna kupi\u0107 zar\u00f3wno tradycyjne pieczywo arabskie, jak i najlepsze w mie\u015bcie, bagietki, croissanty i pain au chocolat. To o tej jednoczesnej trwa\u0142o\u015bci i zmienno\u015bci pisze Houellebecq w najnowszej powie\u015bci, wy\u015bmiewaj\u0105c Francuz\u00f3w, \u017ce gotowi s\u0105 przej\u015b\u0107\u00a0na islam, byle nic w ich codziennym \u017cyciu si\u0119 nie zmieni\u0142o.<\/p>\n

Za tym wszystkim jednak kryje si\u0119 aspekt\u00a0najwyra\u017aniej nierozumiany w Polsce przez tych, kt\u00f3rzy z \u0142atwo\u015bci\u0105 krytykuj\u0105 Francj\u0119 za \u201euleg\u0142o\u015b\u0107” wobec Rosji i Putina i generaln\u0105 polityczn\u0105 \u201emi\u0119kko\u015b\u0107”. Zarzucanie Francuzom tch\u00f3rzostwa jest absurdalne – Francja jest\u00a0krajem uprawiaj\u0105cym najaktywniejsz\u0105\u00a0bodaj po USA polityk\u0119 mi\u0119dzynarodow\u0105, z zaanga\u017cowaniem militarnym w\u0142\u0105cznie. Nie oceniam jej w tej chwili (cho\u0107 mam wiele zastrze\u017ce\u0144), przypominam ten fakt po to, by przypomnie\u0107, \u017ce Francuzi maj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 ceny, jak\u0105 za to zaanga\u017cowanie trzeba zap\u0142aci\u0107. T\u0105 cen\u0105 jest ci\u0105g\u0142e zagro\u017cenie atakami terrorystycznymi (najwi\u0119ksze w tej chwili w Europie). Zamach na \u201eCharlie Hebdo” by\u0142 najbardziej dramatyczny, jednak ani pierwszy, ani te\u017c, nale\u017cy si\u0119 obawia\u0107, ostatni. Zarzucanie w tej sytuacji strachu przed Putinem jest \u015bmieszne.<\/p>\n

Francja i Francuzi potrafi\u0105 irytowa\u0107, w takich jednak momentach, jak 11 stycznia patrz\u0119 na nich z szacunkiem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Terrory\u015bci atakuj\u0105cy \u201eCharlie Hebdo” spodziewali si\u0119 zapewne innego efektu swojego zamachu, bli\u017cszego scenom z omawianego przeze mnie w ostatnim wpisie projektu \u201eAnarchy.fr”. Francja jednak nie pogr\u0105\u017cy\u0142a si\u0119 w anarchii, nie uleg\u0142a, by u\u017cy\u0107 tytu\u0142u najnowszej powie\u015bci Michela Houellebecqa (\u201eSoumission”).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,98,96,21,56,20,49,95,73,16,165],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1121"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1121"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1129,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1121\/revisions\/1129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}