{"id":2441,"date":"2016-07-21T16:14:03","date_gmt":"2016-07-21T14:14:03","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=2441"},"modified":"2016-07-22T07:36:25","modified_gmt":"2016-07-22T05:36:25","slug":"kongres-kultury-zbierzmy-sie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2016\/07\/21\/kongres-kultury-zbierzmy-sie\/","title":{"rendered":"Kongres Kultury. Zbierzmy si\u0119!"},"content":{"rendered":"
\"Kongres_Kultury\"<\/a>

Og\u0142oszenie Kongresu Kultury 24 maja 2016 r. Fot. Marcin Kmieci\u0144ski (ze strony Kongresu na Facebooku)<\/p><\/div>\n

Wiosn\u0105, 24 maja, z inicjatywy spo\u0142ecznej zosta\u0142 og\u0142oszony Kongres Kultury<\/strong><\/a> – pod pomys\u0142em\u00a0podpisa\u0142o si\u0119 blisko 1200 os\u00f3b.
\n
\nJak w\u00f3wczas pisa\u0142em<\/strong><\/a>, ka\u017cdy z sygnatariuszy kierowa\u0142 si\u0119 w\u0142asn\u0105 motywacj\u0105, wszystkich jednak \u0142\u0105czy ch\u0119\u0107 jak najszerszej rozmowy o kulturze.<\/p>\n

Dlaczego akurat teraz? Wszak inter arma silent musae<\/em>, kogo mo\u017ce obchodzi\u0107 kultura, gdy \u015bwiat si\u0119 sypie, a coraz cz\u0119stszym tematem rozm\u00f3w, r\u00f3wnie\u017c w\u015br\u00f3d ludzi kultury, jest wojna? I to wojna rozumiana dos\u0142ownie, a nie jedynie jak metafora starcia polemicznych energii.<\/p>\n

Ale w\u0142a\u015bnie gdy \u015bwiat prze\u017cywa tak g\u0142\u0119bokie przemiany jak obecnie, kultura nabiera szczeg\u00f3lnego znaczenia. Mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 jako instrument wojennej mobilizacji. Mo\u017ce te\u017c by\u0107 narz\u0119dziem opisu nowej rzeczywisto\u015bci, kszta\u0142tuj\u0105cym wyobra\u017ani\u0119 i system warto\u015bci. Alternatywa dla odchodz\u0105cego \u015bwiata i utopie, wizje innej rzeczywisto\u015bci, zanim zasil\u0105 konkretne projekty spo\u0142eczne i polityczne, \u017cyj\u0105 w przestrzeni kultury pod postaci\u0105 awangardowych dzie\u0142 sztuki, poszukiwania nowych form bycia razem i komunikowania si\u0119, nowych kod\u00f3w i pr\u00f3b rekonstrukcji j\u0119zyka w literaturze.<\/p>\n

W ko\u0144cu ca\u0142e pole kultury jest laboratorium, kt\u00f3re jako pierwsze testuje formy \u017cycia spo\u0142ecznego, jakie z czasem upowszechni\u0105 si\u0119 na ca\u0142\u0105 struktur\u0119 spo\u0142eczn\u0105: prekaryzacja i pauperyzacja, rozwarstwienie dochodowe, wykluczenie klasowe – badacze kultury opisywali te zjawiska o wiele wcze\u015bniej, ni\u017c sta\u0142y si\u0119 one tematem og\u00f3lnospo\u0142ecznej debaty. Wyra\u017anie pokaza\u0142 to ju\u017c Kongres Kultury w 2009 r., kiedy oficjalny program musia\u0142 ust\u0105pi\u0107 przed spontaniczn\u0105 energi\u0105 oczekiwa\u0144 uczestnik\u00f3w. Tamten Kongres najkr\u00f3cej mo\u017cna podsumowa\u0107 jako wielk\u0105 dyskusj\u0119 o odpowiedzialno\u015bci pa\u0144stwa za kultur\u0119, jej zwie\u0144czeniem sta\u0142 si\u0119 Pakt dla Kultury podpisany przez rz\u0105d w 2011 r.<\/p>\n

Dzi\u015b stawka jest inna, stare pytania o pa\u0144stwo i jego odpowiedzialno\u015b\u0107 za kultur\u0119 nie trac\u0105 na wa\u017cno\u015bci, ale jeszcze wa\u017cniejsze jest pytanie o sam\u0105 kultur\u0119 i jej autonomi\u0119. Czy mo\u017ce by\u0107 niezale\u017cn\u0105 od r\u00f3\u017cnych grup interesu: politycznego, gospodarczego, spo\u0142ecznego sfer\u0105 autonomii jednostek i grup? Czy nadal jest w stanie pe\u0142ni\u0107 funkcj\u0119 medium \u0142\u0105cz\u0105cego mieszka\u0144c\u00f3w Polski w zdoln\u0105 do wsp\u00f3lnego dzia\u0142ania ca\u0142o\u015b\u0107? Czy jest\u00a0zasobem umo\u017cliwiaj\u0105cym Polakom funkcjonowanie w coraz bardziej z\u0142o\u017conym \u015bwiecie? Czy jest cz\u0119\u015bci\u0105 wi\u0119kszego, uniwersalnego zasobu i dziedzictwa?<\/p>\n

To tylko niekt\u00f3re z pyta\u0144, jakie pojawiaj\u0105 si\u0119 dzi\u015b podczas rozm\u00f3w o kulturze i \u015bwiecie. Jest ich o wiele wi\u0119cej, wyra\u017caj\u0105 si\u0119 w pytaniach o istot\u0119 Europy, o wsp\u00f3\u0142istnienie r\u00f3\u017cnych kultur, o tolerancj\u0119 i otwarto\u015b\u0107, wolno\u015b\u0107 i wsp\u00f3lnot\u0119, jednostk\u0119 i nar\u00f3d. Jeszcze kilka lat temu wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce odpowiedzi na wiele z tych pyta\u0144 s\u0105 oczywiste, dzi\u015b najmniej oczywista jest oczywisto\u015b\u0107. To czas niebezpieczny i obiecuj\u0105cy zarazem, bo w sytuacji zakwestionowania oczywisto\u015bci jedyn\u0105 odpowiedzi\u0105 jest tw\u00f3rcza mobilizacja wyobra\u017ani. Ta za\u015b mo\u017ce podpowiada\u0107 i podpowiada r\u00f3\u017cne rozwi\u0105zania. Musz\u0105 znale\u017a\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 artykulacji i konfrontacji.<\/p>\n

Dlatego formu\u0142a tegorocznego Kongresu Kultury zwo\u0142anego z inicjatywy spo\u0142ecznej ma charakter otwarty. Program spotkania tworzony jest wsp\u00f3lnie przez wszystkich zainteresowanych, jego podstaw\u0105 b\u0119d\u0105 tzw. stoliki, czyli\u00a0grupy robocze, jakie powstan\u0105 wok\u00f3\u0142 zg\u0142oszonych temat\u00f3w. Ka\u017cdy mo\u017ce zg\u0142osi\u0107 temat<\/strong><\/a>, to, czy znajdzie si\u0119 on w programie, zale\u017ce\u0107 b\u0119dzie od poparcia, jakie uzyska od innych uczestnik\u00f3w w okresie przygotowawczym.<\/p>\n

Drugim filarem Kongresu b\u0119dzie diagnoza stanu kultury przygotowywana przez grono badaczy kultury z r\u00f3\u017cnych o\u015brodk\u00f3w akademickich w Polsce w oparciu o najbardziej aktualne badania. Wa\u017cnym elementem tej diagnozy b\u0119dzie mapa kultury w Polsce, pokazuj\u0105ca relacje mi\u0119dzy i zale\u017cno\u015bci mi\u0119dzy uczestnikami \u017cycia kulturalnego. Pierwszy szkic mapy ju\u017c niebawem zostanie opublikowany z zaproszeniem do dyskusji i uzupe\u0142nie\u0144 „bia\u0142ych plam”. Mapa pos\u0142u\u017cy nast\u0119pnie do sformu\u0142owania tez o kulturze w Polsce, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 przedmiotem dyskusji pierwszego dnia Kongresu.<\/p>\n

Wszyscy, kt\u00f3rym jest bliskie przes\u0142anie Kongresu (poni\u017cej)<\/strong><\/a>, s\u0105 zaproszeni, nie spotykamy si\u0119 przeciwko, ale w konkretnej sprawie, o kt\u00f3rej warto rozmawia\u0107 w jak najszerszym gronie, by wypracowa\u0107 pozytywny program:<\/p>\n

Podstaw\u0105 demokracji jest wolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107 i spo\u0142eczna sprawiedliwo\u015b\u0107, poszanowanie praw cz\u0142owieka i uznanie r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. Przyjmuj\u0105c te warto\u015bci, wsp\u00f3lnie zwo\u0142ali\u015bmy Kongres Kultury. Zapraszamy do jego wsp\u00f3\u0142tworzenia.<\/p>\n

Naszym celem jest znalezienie odpowiedzi na pytanie, jakiej kultury dzi\u015b potrzebujemy? Co wymaga naprawy? W jaki spos\u00f3b kultura mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 budowaniu otwartej, wielog\u0142osowej i r\u00f3wnoprawnej wsp\u00f3lnoty? Jak dostrzega\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a konfliktu i jak prowadzi\u0107 dialog w sytuacji sporu? Jak zapewni\u0107 wszystkim r\u00f3wny dost\u0119p do kultury?<\/p>\n

Chcemy dyskutowa\u0107 o warto\u015bciach, pyta\u0107 o autonomi\u0119 kultury, polityki kulturalne i ekonomi\u0119 kultury, o media publiczne, biblioteki i domy kultury, o sztuk\u0119 i jej odbiorc\u00f3w, o rol\u0119 tw\u00f3rc\u00f3w i animator\u00f3w kultury, o to, czym powinna by\u0107 edukacja kulturalna.<\/p>\n

Kultura i sztuka zawsze by\u0142y podstawow\u0105 przestrzeni\u0105 diagnozowania problem\u00f3w spo\u0142ecznych. Tylko w wolnej, tw\u00f3rczej kulturze pojawiaj\u0105 si\u0119 pierwsze intuicje innego \u015bwiata i wizje naprawy \u015bwiata zastanego. Tylko w otwartym i aktywnym spo\u0142ecze\u0144stwie obywatelskim mo\u017ce dokona\u0107 si\u0119 zmiana.<\/p>\n

Wsp\u00f3lnie podejmijmy to zadanie.<\/p>\n

Zapraszamy!<\/p><\/blockquote>\n

Odliczanie trwa, Kongres ju\u017c nied\u0142ugo, 7-9 pa\u017adziernika. Zbierzmy si\u0119!<\/p>\n