{"id":2611,"date":"2016-09-12T16:38:55","date_gmt":"2016-09-12T14:38:55","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=2611"},"modified":"2016-09-19T15:43:17","modified_gmt":"2016-09-19T13:43:17","slug":"kongres-kultury-program-i-polityka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2016\/09\/12\/kongres-kultury-program-i-polityka\/","title":{"rendered":"Kongres Kultury, program i polityka"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Kongres Kultury 2016\" width=\"1778\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-3w9k73adkA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Program <a href=\"http:\/\/www.kongreskultury2016.pl\/\" target=\"_blank\"><strong>Kongresu Kultury<\/strong><\/a> zosta\u0142 og\u0142oszony, do ko\u0144ca pi\u0105tku trwa\u0142o internetowe g\u0142osowanie na zg\u0142oszone wcze\u015bniej przez uczestnik\u00f3w propozycje temat\u00f3w. Zosta\u0142y 42 bloki.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nO czym chc\u0105 rozmawia\u0107 uczestnicy i wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rcy Kongresu?<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2613\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/14322693_1023090241141966_4873668186145520764_n.jpg\" alt=\"14322693_1023090241141966_4873668186145520764_n\" width=\"960\" height=\"720\" srcset=\"\/antymatrix\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/14322693_1023090241141966_4873668186145520764_n.jpg 960w, \/antymatrix\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/14322693_1023090241141966_4873668186145520764_n-300x225.jpg 300w, \/antymatrix\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/14322693_1023090241141966_4873668186145520764_n-768x576.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/>Najwi\u0119ksze uznanie zyska\u0142 temat &#8222;Czy kultura dla dzieci ma p\u0142e\u0107? Dlaczego tracimy ch\u0142opc\u00f3w dla kultury i jak temu zapobiec?&#8221; Joanny Olech &#8211; 170 g\u0142os\u00f3w. Potem &#8222;Samoobs\u0142uga. Alternatywa dla nie-instytucji kultury&#8221; Bogny \u015awi\u0105tkowskiej &#8211; 155 g\u0142os\u00f3w oraz &#8222;Kultura i rozw\u00f3j&#8221; zg\u0142oszony przeze mnie z Jerzym Hausnerem &#8211; 154 g\u0142osy.<\/p>\n<p>Ranking nie jest wa\u017cny, wa\u017cniejszy jest og\u00f3lny rozk\u0142ad &#8211; bardzo zr\u00f3wnowa\u017cony, przez co pr\u00f3g przej\u015bcia ustawi\u0142 si\u0119 bardzo wysoko, na poziomie 70 g\u0142os\u00f3w. Przypomn\u0119, \u017ce ka\u017cdy z zarejestrowanych uczestnik\u00f3w m\u00f3g\u0142 odda\u0107 7 g\u0142os\u00f3w. W\u015br\u00f3d pozosta\u0142ych temat\u00f3w wyra\u017anie wida\u0107 obecno\u015b\u0107 tematyki kultury dla dzieci, dotychczas traktowanej w g\u0142\u00f3wnym nurcie debaty o kulturze po macoszemu.<\/p>\n<p>Nie brakuje te\u017c temat\u00f3w odnosz\u0105cych si\u0119 do kwestii zajmuj\u0105cych pierwsze strony gazet: uchod\u017ac\u00f3w, imigrant\u00f3w, wielokulturowo\u015bci. Jest o wolno\u015bci i cenzurze ale te\u017c o wynagrodzeniach dla artyst\u00f3w. W sumie tematyka bardzo r\u00f3\u017cnorodna, ka\u017cdy powinien znale\u017a\u0107 co\u015b interesuj\u0105cego. Co z tematami, kt\u00f3re nie przeskoczy\u0142y poprzeczki? Wiele mo\u017cna dyskutowa\u0107 w ramach problem\u00f3w, kt\u00f3re si\u0119 zmie\u015bci\u0142y &#8211; np. kwestia kultury na prowincji podejmowana by\u0142\u0105 w r\u00f3\u017cnych uj\u0119ciach przez kilku zg\u0142aszaj\u0105cych, wystarczaj\u0105c\u0105 licz\u0119 zg\u0142osze\u0144 zdoby\u0142a propozycja Anny Cieplak z\u00a0Cieszyna. Rozmawia\u0142em z Cieszynem, ch\u0119tnie podejmie wsp\u00f3\u0142prac\u0119, a ju\u017c 21 wrze\u015bnia odb\u0119dzie si\u0119 tam przedkongresowa debata.<\/p>\n<p>Podczas rozm\u00f3w w kuluarach us\u0142ysze\u0107 mo\u017cna by\u0142o zupe\u0142nie sprzeczne opinie: \u017ce Kongres jest zbyt ma\u0142o polityczny, bo w zasadzie wprost nie odnosi si\u0119 aktualnej polityki kulturalnej pa\u0144stwa i rz\u0105du. I takie \u017ce Kongres jest wydarzeniem czysto politycznym, wymierzonym w obecn\u0105 w\u0142adz\u0119. Jak tu zadowoli\u0107 obie strony?<\/p>\n<p>Tak, Kongres jest wydarzeniem politycznym w takim sensie, w jakim do sfery polityki, czyli troski o to, co wsp\u00f3lne, nale\u017c\u0105 wyst\u0105pienia wolnych obywateli w przestrzeni publicznej. Kongres jest takim wyst\u0105pieniem, nikt nie zna jeszcze jego rezultat\u00f3w: wniosk\u00f3w, postulat\u00f3w, rekomendacji. B\u0119dzie spotkaniem o kulturze w czasach zapowiadanej przez Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego i Viktora Orb\u00e1na &#8222;rewolucji kulturowej&#8221;.<\/p>\n<p>Gdy kultura staje instrumentem politycznej walki i jednocze\u015bnie celem politycznego dzia\u0142ania,\u00a0trzeba zachowa\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107 &#8211; ostrzega\u0142 Walter Benjamin. Dlatego cho\u0107 w programie Kongresu bie\u017c\u0105cej polityki jest niewiele, jego polityczna stawka jest niezwykle wysoka. To oczywi\u015bcie moja osobista opinia, jak m\u00f3wi\u0142em na samym pocz\u0105tku procesu, ka\u017cdy uczestnik z\u0142o\u017cy\u0142 akces z sobie tylko znanych powod\u00f3w. Dzi\u015b, gdy znamy ju\u017c tematy mo\u017cna stwierdzi\u0107, \u017ce g\u0142\u00f3wnym powodem jest zainteresowanie kultur\u0105 i troska o jej stan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Program Kongresu Kultury zosta\u0142 og\u0142oszony, do ko\u0144ca pi\u0105tku trwa\u0142o internetowe g\u0142osowanie na zg\u0142oszone wcze\u015bniej przez uczestnik\u00f3w propozycje temat\u00f3w. Zosta\u0142y 42 bloki.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,65,274,56,257,49,120,6,66,44,82,50,277,94,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2611"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2611"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2622,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2611\/revisions\/2622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}