{"id":2717,"date":"2016-10-19T09:11:51","date_gmt":"2016-10-19T07:11:51","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=2717"},"modified":"2016-10-20T22:26:00","modified_gmt":"2016-10-20T20:26:00","slug":"utopia-w-praktyce-future-jamboree-we-wroclawiu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2016\/10\/19\/utopia-w-praktyce-future-jamboree-we-wroclawiu\/","title":{"rendered":"Utopia w praktyce. Future Jamboree we Wroc\u0142awiu"},"content":{"rendered":"
\"OLYMPUS<\/a>

Future Jamboree, g\u0142osowanie na najwa\u017cniejsze tematy Fot. Edwin Bendyk<\/p><\/div>\n

Blisko sto os\u00f3b z kilkudziesi\u0119ciu kraj\u00f3w \u015bwiata: Ghana, Uganda, Ekwador, Kolumbia, Indonezja, Meksyk, Brazylia, Stany Zjednoczone, Niemcy, Francja, Polska, Ukraina i wiele wi\u0119cej.
\n
\nWcze\u015bniej si\u0119 nie znali, ale \u0142\u0105czy\u0142o i \u0142\u0105czy ich jedno – s\u0105 miejskimi aktywistami i innowatorami spo\u0142ecznymi. Przyjechali do Wroc\u0142awia, \u017ceby si\u0119 spotka\u0107 i wymieni\u0107 do\u015bwiadczeniami. Odkrycie najwa\u017cniejsze – podzia\u0142 \u015bwiata na centrum i peryferia nie istnieje.<\/p>\n

\"OLYMPUS<\/a>

Podsumowanie, fot. Edwin Bendyk<\/p><\/div>\n

Oczywi\u015bcie, istniej\u0105 zasadnicze r\u00f3\u017cnice, je\u015bli chodzi o stan rozwoju infrastruktury mi\u0119dzy miastami P\u00f3\u0142nocy i Po\u0142udnia, ro\u017cne s\u0105 poziomy zamo\u017cno\u015bci – jako\u015b\u0107 \u017cycia w zbankrutowanym Detroit, symbolu miejskiego upadku ci\u0105gle jest uznawana w mi\u0119dzynarodowych rankingach za lepsz\u0105 ni\u017c w Warszawie lub Wroc\u0142awiu. Nie o takie jednak czysto materialne r\u00f3\u017cnice chodzi. Nie istniej\u0105 r\u00f3\u017cnice mentalne i intelektualne, czego najlepiej dowodzi przyk\u0142ad kolumbijskiego Medellin. W latach 90. miasto zbrodni, 20 lat p\u00f3\u017aniej ocenione zosta\u0142o za najbardziej innowacyjne miasto \u015bwiata.<\/p>\n

Wystarczy\u0142a pozytywna zmowa miejskich elit i program polityczny dostrzegaj\u0105cy, \u017ce „tradycyjny” problem latynoameryka\u0144skich miast – slamsy z ich mieszka\u0144cami mo\u017ce by\u0107 dla miasta rozwi\u0105zaniem. Tzn. mieszka\u0144cy barrios, je\u015bli tylko w\u0142\u0105czy\u0107 ich do miejskiej spo\u0142eczno\u015bci, staj\u0105 si\u0119 jej tw\u00f3rczym elementem,\u00a0na w\u0142\u0105czeniu korzysta ca\u0142e miasto. Tyle tylko, \u017ce proces wymaga konsekwencji i umiej\u0119tno\u015bci zarz\u0105dzania z\u0142o\u017cono\u015bci\u0105, bo jednocze\u015bnie trzeba gra\u0107 na wielu instrumentach: potrzebna jest nowa infrastruktura komunikacyjna w\u0142\u0105czaj\u0105ca fizycznie barrios do przestrzeni miasta, infrastruktura kulturalna uznaj\u0105ca podmiotowo\u015b\u0107 i godno\u015b\u0107, edukacj\u0119. W ko\u0144cu inny model miejskiej polityki, uznaj\u0105cy podmiotowo\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w, czego wyrazem jest m.in. bud\u017cet partycypacyjny.<\/p>\n

To tylko jeden przyk\u0142ad, Stella z Ugandy opowiada\u0142a o swojej Akademii Innowacji Spo\u0142ecznych zajmuj\u0105cej si\u0119 m.in. rozwojem spo\u0142ecznego budownictwa w oparciu o tradycyjne technologie i nowoczesne materia\u0142y – czyli materia\u0142y pochodz\u0105ce z recyklingu (np. ceg\u0142y z butelek PET). Has\u0142o: odpady nie istniej\u0105, s\u0105 tylko surowce to kwintesencja „circular economy”, o kt\u00f3rej do znudzenia gada si\u0119 w Europie, w Polsce traktuje jako wybryk bogatych spo\u0142ecze\u0144stw Zachodu, w Ugandzie po prostu si\u0119 j\u0105 praktykuje.<\/p>\n

Zdumiewaj\u0105ce by\u0142o, jak mimo r\u00f3\u017cnic kulturowych uczestnicy Jamboree wchodzili z sob\u0105 w dialog. Co umo\u017cliwia\u0142o efektywn\u0105 rozmow\u0119 mimo r\u00f3\u017cnic? Wsp\u00f3lny punkt odniesienia – miasto i jego problemy. Okazuje si\u0119, \u017ce strukturalnie problemy te s\u0105 bardzo podobne i dotycz\u0105 podobnych kwestii: odzyskiwania przestrzeni publicznej, w\u0142\u0105czania wykluczonych, wytwarzania wiedzy spo\u0142ecznej w coraz bardziej z\u0142o\u017conych organizmach, efektywno\u015bci gospodarowania skromnymi zasobami, modernizacji zarz\u0105dzania polegaj\u0105cej na coraz szerszym w\u0142\u0105czaniu mieszka\u0144c\u00f3w nie tylko w proces polityczny, co\u00a0 w gospodarzenie wsp\u00f3ln\u0105 przestrzeni\u0105.<\/p>\n

W dyskusjach wida\u0107 by\u0142o, \u017ce o\u015bwieceniowy uniwersalizm idei zosta\u0142 zast\u0105piony przez uniwersalizm praktyki i dialogu opartego na szacunku oraz uznaniu. Gdy przys\u0142uchiwa\u0142em si\u0119 tym ludziom, kt\u00f3rzy, powt\u00f3rz\u0119, wcze\u015bniej si\u0119 nie znali, najbardziej moj\u0105 uwag\u0119 zwraca\u0142a uwaga, jak\u0105 po\u015bwi\u0119cali swoim rozm\u00f3wcom. Nie tyle ch\u0119\u0107 przekonania do swojej racji, ile gotowo\u015b\u0107 wys\u0142uchania argument\u00f3w i wzajemnego poznania. Bez wst\u0119pnego pytania, jak\u0105 religi\u0119 wyznajesz, jakie masz pogl\u0105dy. Niezwykle o\u017cywcze i pouczaj\u0105ce.<\/p>\n

Pomys\u0142 na jamboree, kt\u00f3re odbywa\u0142y si\u0119 w ramach programu Miasto Przysz\u0142o\u015bci \/ Laboratorium Wroc\u0142aw (cz\u0119\u015b\u0107 programu Europejskiej Stolicy Kultury), wpad\u0142 mi do g\u0142owy kilka lat temu inspirowany Stockholm Internet Forum. Chodzi\u0142o o znalezienie dobrego formatu spotkania aktywist\u00f3w miejskich oraz innowator\u00f3w spo\u0142ecznych o r\u00f3\u017cnym do\u015bwiadczeniu z r\u00f3\u017cnych stron \u015bwiat, by doprowadzi\u0107 do spontanicznej wymiany do\u015bwiadcze\u0144, inspiracji i w ko\u0144cu do pr\u00f3by zbudowania katalogu najwa\u017cniejszych problem\u00f3w i pomys\u0142\u00f3w. Format taki uda\u0142o si\u0119 wypracowa\u0107 – wielkie dzi\u0119ki ekipie organizacyjno-programowej: Janowi Strycharzowi, Indze Hajdarowicz, \u0141ukaszowi Ma\u017anicy, Dawidowi Sobolakowi. Dzi\u0119ki te\u017c Centrum Historii Zajezdnia<\/strong><\/a>, kt\u00f3re stworzy\u0142o warunki dla spotkania.<\/p>\n

\"OLYMPUS

Jan Strycharz rozgrzewa do kolejnego etapu pracy, fot. Edwin Bendyk<\/p><\/div>\n

Zastosowali\u015bmy podobn\u0105 metod\u0119 jak podczas Kongresu Kultury – oddali\u015bmy spotkanie w r\u0119ce jego uczestnik\u00f3w, ramowo tylko okre\u015blaj\u0105c cel, zapewniaj\u0105c infrastruktur\u0119 i dyskretn\u0105 moderacj\u0119. Potem zacz\u0119\u0142y dzia\u0107 si\u0119 cuda. Poni\u017cej komentarz Oleny Gorb,\u00a0 uczestniczki z Ukrainy:<\/p>\n

It was the most multinational event I ever took part in.
\nIt was the most open, free and unconventional way of sharing experience, thoughts, believes.
\nAnd what I’ve learned that all of us from so many different cities and countries with so much difference in economical, social and etc. life are, in fact, facing all the same challenges: how to live together in a way that makes us and people around us happy, how to live in harmony with nature.
\nDiscussing the topic „What it means to be a European city” we found that it’s not about geography, state policy etc.
\nIt’s only about common values for all Human Cities: freedom to be ourselves and have options to choose, respect the difference and promote intercultural exchange, well-being and prosperity (no poverty), equality and inclusion, trust and free responsibility. It’s also about being ecology conscious, using renewable energy, living in a harmony with nature. Infrastructure is also important as it should create higher mobility opportunities for all to support interaction, exchange and cooperation.
\nSo, let’s go and make our cities around the globe more human!<\/p><\/blockquote>\n

Podobnych komentarzy by\u0142o wi\u0119cej. Niebawem dost\u0119pne w sieci b\u0119dzie wideo z sesji podsumowuj\u0105cej spotkanie, przygotowujemy publikacj\u0119 podsumowuj\u0105c\u0105. I refleksja na koniec z sugesti\u0105 dla polskich miast: cieszy, \u017ce zacz\u0119\u0142y otwiera\u0107 si\u0119 na inspiracje z zewn\u0105trz i zapraszaj\u0105 r\u00f3\u017cnych ekspert\u00f3w, je\u017cd\u017c\u0105 do Polski Jan Gehl, Charles Landry, Richard Florida. By\u0142em na kilku takich spotkaniach – \u017cadne nie da\u0142o nawet u\u0142amka wiedzy i do\u015bwiadczenia, jakie przynios\u0142o wroc\u0142awskie jamboree.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Blisko sto os\u00f3b z kilkudziesi\u0119ciu kraj\u00f3w \u015bwiata: Ghana, Uganda, Ekwador, Kolumbia, Indonezja, Meksyk, Brazylia, Stany Zjednoczone, Niemcy, Francja, Polska, Ukraina i wiele wi\u0119cej.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,65,45,187,279,219,56,177,92,49,8,6,273,73,44,86,277,268,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2717"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2717"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2737,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2717\/revisions\/2737"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}