{"id":3195,"date":"2017-07-20T09:12:50","date_gmt":"2017-07-20T07:12:50","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=3195"},"modified":"2017-07-20T19:00:03","modified_gmt":"2017-07-20T17:00:03","slug":"zamach-stanu-i-duch-republiki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2017\/07\/20\/zamach-stanu-i-duch-republiki\/","title":{"rendered":"Zamach stanu i duch Republiki"},"content":{"rendered":"
\"\"

Wtorek pod Pa\u0142acem Prezydenckim, fot. Edwin Bendyk<\/p><\/div>\n

Pr\u00f3ba likwidacji przez PiS S\u0105du Najwy\u017cszego jest zamachem na konstytucj\u0119. Jest wi\u0119c pr\u00f3b\u0105 nielegalnej zmiany ustroju – zamachem stanu po prostu. To jasne, niezale\u017cnie od argument\u00f3w, jakie podnosz\u0105 zamachowcy. Dlatego cieszy, \u017ce krzepnie spo\u0142eczny op\u00f3r i mimo kaniku\u0142y coraz wi\u0119cej ludzi wychodzi na ulice polskich miast broni\u0107, przepraszam za patos, Rzeczypospolitej.
\n
\nZnamy doskonale fascynacje Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego Carlem Schmittem, najbardziej oryginalnym teoretykiem stanu wyj\u0105tkowego. To sytuacja, w kt\u00f3rej polityk osi\u0105ga pe\u0142ni\u0119 suwerenno\u015bci – zawiesza prawo, by m\u00f3c decydowa\u0107 i stanowi\u0107 nowy \u0142ad. Tak te\u017c dzieje si\u0119 w przypadku ustawy o S\u0105dzie Najwy\u017cszym, przepychana jest w tempie w\u0142a\u015bciwym dla sytuacji wyj\u0105tkowych w\u0142a\u015bnie, a sam Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski uzurpuje sobie prawo do dzia\u0142ania „bez \u017cadnego trybu”, jak to uczyni\u0142, wkraczaj\u0105c na trybun\u0119 sejmow\u0105, by wyg\u0142osi\u0107 tyrad\u0119 o zdradzieckich mordach.<\/p>\n

Politycy PiS powo\u0142uj\u0105 si\u0119 ca\u0142y czas na mandat, jaki uzyskali od Polak\u00f3w, by „przywr\u00f3ci\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105”. Tego mandatu oczywi\u015bcie nie maj\u0105, w przeciwie\u0144stwie np. do Viktora Orb\u00e1na, kt\u00f3ry zyska\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 umo\u017cliwiaj\u0105c\u0105 zmienianie konstytucji i ustroju na W\u0119grzech. Przy braku takiego mandatu Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski staje si\u0119 uzurpatorem nakr\u0119caj\u0105cym coraz bardziej niebezpiecznie sytuacj\u0119 – niewa\u017cne, czy motywuje nim poczucie historycznej misji czy pragnienie osobistej zemsty. Na szali stawia los Rzeczypospolitej.<\/p>\n

Rzecz nie tylko w os\u0142abianiu pozycji naszego pa\u0144stwa w polityce mi\u0119dzynarodowej, destrukcja \u0142adu instytucjonalnego i chaos, jakiego d\u0142ugo ju\u017c nie uda si\u0119 opanowa\u0107 nawet po zmianie w\u0142adzy. Giorgio Agamben, jeden z najwa\u017cniejszych interpretator\u00f3w Schmitta i filozof\u00f3w politycznych, zwraca uwag\u0119, \u017ce w\u0142adza i pa\u0144stwo nowoczesne s\u0105 de facto spadkobiercami pa\u0144stw feudalnych je\u015bli chodzi o pozaformaln\u0105 legitymacj\u0119 dla dzia\u0142a\u0144 instytucji. Republika to nie tylko konstytucja, ale i jej duch. Republika trwa tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo jej duch uciele\u015bnia si\u0119 w cz\u0142onkach republika\u0144skiej wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n

Republika trwa tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo wierzymy w jej istnienie, wiara ta jednak potrzebuje nie tylko procedur wy\u0142aniania w\u0142adzy, ale tak\u017ce opowie\u015bci daj\u0105cych podstaw\u0119 do m\u00f3wienia cz\u0142onkom republiki – My. Doskonale wida\u0107 ten mechanizm we Francji – 14 lipca, \u015bwi\u0119to Bastylii, to dzie\u0144, kiedy has\u0142o „Vive la France! Vive la Republique!” cementuje francusk\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 polityczn\u0105 wok\u00f3\u0142 corocznych rytua\u0142\u00f3w bali ludowych, defilady wojskowej, sztucznych ogni na Polu Marsowym. Wbrew pozorom to jednak nie jest wsp\u00f3lnota grilla, tylko w\u0142a\u015bnie wsp\u00f3lnota polityczna bawi\u0105ca si\u0119 z okazji \u015bwi\u0119ta, pewna, \u017ce republika trwa ich duchem. Ci sami ludzie nast\u0119pnego dnia mog\u0105 wyj\u015b\u0107 na ulice, by walczy\u0107 o swe polityczne cele. Wtedy p\u0142on\u0105 samochody, a nie sztuczne ognie.<\/p>\n

Tyle \u017ce to kontinuum mi\u0119dzy \u015bwi\u0119tem a polityczn\u0105, cz\u0119sto bardzo intensywn\u0105 walk\u0105 wype\u0142nione jest g\u0119st\u0105 substancj\u0105 symboliczn\u0105, sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 na opowie\u015b\u0107 o republika\u0144skiej ca\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 \u0142\u0105czy triada: wolno\u015b\u0107 – r\u00f3wno\u015b\u0107 – braterstwo. Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce pa\u0144stwo, jakie chcia\u0142by stworzy\u0107, tak\u017ce wymaga\u0107 b\u0119dzie symbolicznej legitymacji i opowie\u015bci \u0142\u0105cz\u0105cej polityczn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. I nie ukrywa, \u017ce podstaw\u0105 dla tej wsp\u00f3lnoty ma by\u0107 niezwykle zredukowana narracja narodowa, w kt\u00f3rej podstaw\u0105 dla jedno\u015bci b\u0119dzie integracja przeciwko wrogom zewn\u0119trznym i zdrajcom pragn\u0105cym rozwali\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119 od \u015brodka.<\/p>\n

To jasny zamys\u0142, Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski nie dostrzega jednak pewnego problemu, na kt\u00f3ry zwraca uwag\u0119 cho\u0107by Agamben. Myli w\u0142adz\u0119 osobist\u0105 z uciele\u015bnieniem w\u0142adzy, kiedy osoba sprawuj\u0105ca w\u0142adz\u0119 staje si\u0119 instytucj\u0105. Sprawuj\u0105c w\u0142adz\u0119 „bez \u017cadnego trybu”, nie jest uosobieniem ca\u0142o\u015bci, tylko anarchii i warcholstwa, kt\u00f3re prowadz\u0105 do erozji wsp\u00f3lnoty i podminowania fundament\u00f3w Republiki. Dlatego tak wa\u017cna jest dzi\u015b obecno\u015b\u0107 nas na ulicach, bo przypomina, \u017ce Republika, Rzeczypospolita to My, a nie struktura, w kt\u00f3rej mechanizmy w\u0142adzy coraz bardziej przypominaj\u0105 spos\u00f3b dzia\u0142ania mafii.<\/p>\n

Jednocze\u015bnie jednak pami\u0119ta\u0107 musimy o wielkim zaniedbaniu okresu po 1989 r. – nie stworzyli\u015bmy opowie\u015bci o naszej Republice, kt\u00f3ra by\u0142aby na tyle pojemna, by wyra\u017ca\u0107 zar\u00f3wno jedno\u015b\u0107, jak i wielo\u015b\u0107. Wystarczy obejrze\u0107 wystaw\u0119 „P\u00f3\u017ana polsko\u015b\u0107” w Zamku Ujazdowskim w Warszawie, by zrozumie\u0107, \u017ce kakofonia g\u0142os\u00f3w wyra\u017caj\u0105cych poszczeg\u00f3lne to\u017csamo\u015bci sk\u0142ada si\u0119 na wielk\u0105 niemot\u0119 i niemo\u017cno\u015b\u0107 m\u00f3wienia w kategoriach My, kt\u00f3re nie pozostawia\u0142oby kogo\u015b obok, nie wyklucza\u0142o.<\/p>\n

Tak wi\u0119c, jak apelowa\u0142 Przemys\u0142aw Czapli\u0144ski podczas Kongresu Kultury w pa\u017adzierniku ub.r. – „kr\u00f3lestwo za narracj\u0119!”. Okazj\u0105 do powa\u017cnej o niej rozmowy b\u0119dzie planowane na listopad Forum Przysz\u0142o\u015bci Kultury w Warszawie, w Teatrze Powszechnym. To jednak plan na listopad, dzi\u015b czekaj\u0105 inne zadania.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00f3ba likwidacji przez PiS S\u0105du Najwy\u017cszego jest zamachem na konstytucj\u0119. Jest wi\u0119c pr\u00f3b\u0105 nielegalnej zmiany ustroju – zamachem stanu po prostu. To jasne, niezale\u017cnie od argument\u00f3w, jakie podnosz\u0105 zamachowcy. Dlatego cieszy, \u017ce krzepnie spo\u0142eczny op\u00f3r i mimo kaniku\u0142y coraz wi\u0119cej ludzi wychodzi na ulice polskich miast broni\u0107, przepraszam za patos, Rzeczypospolitej.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,21,56,257,20,49,120,95,6,124,73,167,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3195"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3195"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3200,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3195\/revisions\/3200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}