{"id":3373,"date":"2017-08-25T10:05:35","date_gmt":"2017-08-25T08:05:35","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=3373"},"modified":"2017-08-25T10:49:01","modified_gmt":"2017-08-25T08:49:01","slug":"kultura-niepodlegla-dla-wszystkich-czy-dla-kazdego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2017\/08\/25\/kultura-niepodlegla-dla-wszystkich-czy-dla-kazdego\/","title":{"rendered":"Kultura Niepodleg\u0142a. Dla wszystkich, czy dla ka\u017cdego?"},"content":{"rendered":"

\"\"Kultura Niepodleg\u0142a<\/strong><\/a> \u2013 pod tak\u0105 nazw\u0105 24 sierpnia zainicjowa\u0142 aktywno\u015b\u0107 nowy ruch na rzecz kultury w Polsce. W\u015br\u00f3d sygnatariuszy wielu tw\u00f3rc\u00f3w i tw\u00f3rczy\u0144, znanych przedstawicieli \u015bwiata kultury po\u0142\u0105czonych, jak deklaruj\u0105, ponad politycznymi i ideologicznymi podzia\u0142ami w imi\u0119 wy\u017cszej warto\u015bci, kultury rozumianej jako ca\u0142o\u015b\u0107, a nie pole i narz\u0119dzie politycznych rozgrywek.
\n
\nJest wi\u0119c manifest, s\u0105 postulaty, ale jak mawia\u0142 Eduard Bernstein: ruch wszystkim, cel niczym. Najwa\u017cniejszym wi\u0119c w tej chwili komunikatem jest zebranie si\u0119 takiej rzeszy, kt\u00f3ra sama okre\u015bli\u0142a sobie test skuteczno\u015bci \u2013 b\u0119dzie nim organizacja obywatelskich obchod\u00f3w 100. rocznicy odzyskania niepodleg\u0142o\u015bci. Trudno o lepsz\u0105 okazj\u0119 do spo\u0142ecznej mobilizacji, by opowiedzie\u0107 sobie na nowo, kim jeste\u015bmy, my, mieszka\u0144cy Polski? Je\u015bli ta mobilizacja si\u0119 powiedzie i uda si\u0119 uspo\u0142eczni\u0107 \u015awi\u0119to Niepodleg\u0142o\u015bci, ruch zyska mandat do domagania si\u0119 realizacji swych postulat\u00f3w adresowanych pod adresem pa\u0144stwa.<\/p>\n

Pa\u0144stwa, nad kt\u00f3rym w tej chwili polityczn\u0105 kontrol\u0119 sprawuje PiS, realizuj\u0105cy pod has\u0142em \u201ekorekty w kulturze\u201d jawnie proklamowan\u0105 rewolucj\u0119 kulturow\u0105. Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski stwierdzi\u0142 wprost podczas kongresu PiS w Przysusze, \u017ce celem polityki kulturalnej pa\u0144stwa ma by\u0107 budowanie wsp\u00f3lnoty z nowymi elitami, a pi\u0119kno tak\u017ce b\u0119dzie przedmiotem polityki \u201edobrej zmiany\u201d. R\u0119ka odruchowo si\u0119ga po Waltera Benjamina, kt\u00f3ry ostrzega\u0142, do czego prowadzi mieszanie polityki i estetyki. Z tym ostrze\u017ceniem w pami\u0119ci warto mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce PiS w swej polityce kulturalnej nie stawia na kultur\u0119 jako ca\u0142o\u015b\u0107, tylko na kultur\u0119 jako zas\u00f3b definiuj\u0105cy wsp\u00f3lnot\u0119 w spos\u00f3b ekskluzywny. Dobr\u0105 emanacj\u0105 tej wizji s\u0105 podstawy programowe dla \u201enowej szko\u0142y\u201d.<\/p>\n

Inicjatorzy Kultury Niepodleg\u0142ej wierz\u0105, \u017ce kultura ci\u0105gle jest i mo\u017ce by\u0107 ca\u0142o\u015bci\u0105 oraz domagaj\u0105 si\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci, autonomii tak rozumianej kultury. Gwarantem tej autonomii ma by\u0107 pa\u0144stwo prowadz\u0105ce polityk\u0119 kulturaln\u0105 poddan\u0105 spo\u0142ecznej kontroli. W tym sensie jest Kultura Niepodleg\u0142a ruchem konserwatywno-egzekucyjnym domagaj\u0105cym si\u0119 realizacji przez pa\u0144stwo konstytucyjnych zobowi\u0105za\u0144 wobec kultury. Podobny cel stawiali sobie przed laty, po Kongresie Kultury Polskiej w 2009 r., Obywatele Kultury, doprowadzaj\u0105c do podpisania w 2011 r. Paktu dla Kultury<\/strong><\/a>, ci\u0105gle zreszt\u0105 obowi\u0105zuj\u0105cego, cho\u0107 dawno nierespektowanego dokumentu uspo\u0142eczniaj\u0105cego nieco polityk\u0119 kulturaln\u0105 pa\u0144stwa.<\/p>\n

Czy analogiczne oczekiwania maj\u0105 szans\u0119 realizacji, gdy w\u0142adz\u0119 w pa\u0144stwie sprawuje ugrupowanie traktuj\u0105ce kultur\u0119 jako przestrze\u0144 i instrument realizacji motywowanych ideologicznie cel\u00f3w politycznych? Cho\u0107 odpowied\u017a jest raczej oczywista, to jednak nie uniewa\u017cnia ona sensu Ruchu. Bo miar\u0105 tego sensu b\u0119dzie wspomniana zdolno\u015b\u0107 spo\u0142ecznej mobilizacji wok\u00f3\u0142 \u015awi\u0119ta Niepodleg\u0142o\u015bci. Jej sukces poka\u017ce prawdziwy wymiar autonomii kultury i spo\u0142ecze\u0144stwa \u2013 zdolno\u015b\u0107 do samoorganizacji i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania w wa\u017cnej dla wszystkich sprawie.<\/p>\n

Sukces tej mobilizacji zale\u017ce\u0107 z kolei b\u0119dzie g\u0142\u00f3wnie od rzeczywistego rozumienia kultury, jak\u0105 dziel\u0105 inicjatorzy Kultury Niepodleg\u0142ej. W uproszczeniu rzecz w tym, czy kultura rozumiana jako ca\u0142o\u015b\u0107 ma by\u0107 kultur\u0105 dla wszystkich czy dla ka\u017cdego? Kongres Kultury 2016 pokaza\u0142, \u017ce powr\u00f3t\u00a0klasycznie nowoczesnej wizji kultury dla wszystkich opartej na uznawanej je\u015bli nie przez wszystkich, to przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 hierarchii smaku, praktyk kulturowych i aspiracji – jest nierealny. Niebezpieczny nawet, bo ten spos\u00f3b my\u015blenia o kulturze dostarcza paliwa takim projektom jak pisowska korekta i rewolucja kulturowa.<\/p>\n

A wi\u0119c kultura dla ka\u017cdego? Archipelag wysp-nisz autonomicznych praktyk i sposob\u00f3w bycia w kulturze? Kulturalny populizm, by nie rzec \u2013 maoizm? Jak w tym \u015bwiecie zdefiniowa\u0107 tw\u00f3rc\u0119? Czy wszyscy s\u0105 artystami, jak proklamowa\u0142 Beuys? Co w takim \u015bwiecie oznacza autonomia instytucji? I jak w nim realizowa\u0107 postulaty dotycz\u0105ce edukacji kulturalnej? Jak uzasadnia\u0107 podzia\u0142 publicznych \u015brodk\u00f3w na kultur\u0119? Czy rzeczywi\u015bcie jeste\u015bmy gotowi na uspo\u0142ecznienie i demokratyzacj\u0119 tego procesu, a wi\u0119c poszerzenie go poza inteligenck\u0105 reprezentacj\u0119 i kulturaln\u0105 elit\u0119?<\/p>\n

Kultura Niepodleg\u0142a zaczyna wi\u0119c jako ruch konserwatywno-egzekucyjny, je\u015bli jednak ma odnie\u015b\u0107 skutek, je\u015bli chce wygra\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107, a nie tylko odzyska\u0107 poprawion\u0105 z lekka przesz\u0142o\u015b\u0107, szybko b\u0119dzie musia\u0142 przekszta\u0142ci\u0107 si\u0119 w ruch rewolucyjny.<\/p>\n

Debata o kulturze w Polsce rozwija si\u0119, wa\u017cnym jej etapem by\u0142 Kongres Kultury 2016<\/strong><\/a>, dobr\u0105 okazj\u0105 do jej kontynuowania b\u0119dzie Forum Przysz\u0142o\u015bci Kultury zwo\u0142ane na 18-19 listopada w Teatrze Powszechnym w Warszawie. Proklamacja Kultury Niepodleg\u0142ej potwierdza konieczno\u015b\u0107 ponownego spotkania i kontynuowania dyskusji. Zbierzmy si\u0119 wi\u0119c jeszcze raz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kultura Niepodleg\u0142a \u2013 pod tak\u0105 nazw\u0105 24 sierpnia zainicjowa\u0142 aktywno\u015b\u0107 nowy ruch na rzecz kultury w Polsce. W\u015br\u00f3d sygnatariuszy wielu tw\u00f3rc\u00f3w i tw\u00f3rczy\u0144, znanych przedstawicieli \u015bwiata kultury po\u0142\u0105czonych, jak deklaruj\u0105, ponad politycznymi i ideologicznymi podzia\u0142ami w imi\u0119 wy\u017cszej warto\u015bci, kultury rozumianej jako ca\u0142o\u015b\u0107, a nie pole i narz\u0119dzie politycznych rozgrywek.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,274,56,24,257,20,49,120,6,124,273,44,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3373"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3378,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373\/revisions\/3378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}