Wa\u017cne instytucje kultury w Polsce – Stary Teatr w Krakowie i Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Zamek Ujazdowski w Warszawie sta\u0142y si\u0119 tematem publicznego zainteresowania. Jego powodem jest zar\u00f3wno program, jak i wewn\u0119trzna sytuacja tych instytucji, czyli m\u00f3wi\u0105c wprost, konflikty mi\u0119dzy kierownictwem a pracownikami. Oba wymiary, wewn\u0119trzny i zewn\u0119trzny s\u0105 ze sob\u0105 zwi\u0105zany – po prostu w walce i napi\u0119ciu wykuwa si\u0119 model narodowej instytucji sztuki na nowe czasy, wszystko jest sta\u0142o si\u0119 przedmiotem sporu i negocjacji: od programu i kwestii wolno\u015bci artysty przez spos\u00f3b finansowania po stosunki pracy.<\/p>\n
O Teatrze Starym pisano ostatnio sporo, nie b\u0119d\u0119 powtarza\u0142 argument\u00f3w. Warto jednak nieco przypomnie\u0107 Zamek Ujazdowski, gdzie od dawna trwa konflikt mi\u0119dzy Fabio Cavalluccim, dyrektorem kt\u00f3ry obj\u0105\u0142 Centrum po Wojciechu Krukowskim i pracownikami. Konflikt wszed\u0142 w now\u0105 faz\u0119 jesieni\u0105 b.r., co Igor Stokfiszewski z Krytyki Politycznej postanowi\u0142 wykorzysta\u0107 do „uspo\u0142ecznienia problemu”<\/a> i wezwa\u0142, by na planowane 21 pa\u017adziernika spotkanie dyrekcji z pracownikami wybrali si\u0119 tak\u017ce obywatele.<\/p>\n Apel zosta\u0142 wys\u0142uchany, obywatele ruszyli na okupacj\u0119 Zamku Ujazdowskiego, tylko z innego powodu – na wystawie „British British Polish Polish: Sztuka kra\u0144c\u00f3w Europy, d\u0142ugie lata 90. i dzi\u015b” pokazano prac\u0119 „Adoracja Chrystusa”Jacka Markiewicza z 1993 r<\/a>. Musia\u0142a czeka\u0107 20 lat, a\u017c r\u00f3\u017ca\u0144cowy aktyw poderwie si\u0119 do dzia\u0142ania i w sile kilkudziesi\u0119ciu os\u00f3b podejmie okupacj\u0119 Zamku, by broni\u0107 swojej wiary. Obawiam si\u0119 jednak, \u017ce nie o takiej reakcji marzy\u0142 Igor, uspo\u0142ecznienie to jednak uspo\u0142ecznienie, spo\u0142ecze\u0144stwo jest zr\u00f3\u017cnicowane i gotowe do walki o r\u00f3\u017cne dla niego wa\u017cne sprawy: od godno\u015bci pracowniczej po uczucia religijne.<\/p>\n Rozmawia\u0142em o tej sytuacji z (tzn. o konflikcie wewn\u0119trznym, jeszcze przed okupacj\u0105 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105) z Franco Berardim Bifo, cz\u0142onkiem nowopowsta\u0142ej Rady Programowej CSW. M\u00f3wi\u0142, zastrzegaj\u0105c \u017ce nie zna szczeg\u00f3\u0142\u00f3w sytuacji wewn\u0119trznej w Zamku o wyj\u0105tkowym okazji do tego, \u017ceby wykorzysta\u0107 \u00f3w wielowymiarowy konflikt do wypracowania nowej formu\u0142y instytucji sztuki na nowe czasy, tak by zar\u00f3wno formami pracy artystycznej, jak i form\u0105 organizacyjn\u0105 podejmowa\u0107 dialog z rzeczywisto\u015bci\u0105, rzeczywisto\u015bci\u0105 naznaczon\u0105 dzi\u015b rozk\u0142adem kapitalizmu w jego neoliberalnym wydaniu. Ten w\u0142a\u015bnie rozk\u0142ad wywo\u0142uje nowy rodzaj reakcji na komunikaty estetyczne – dzie\u0142a, kt\u00f3re jeszcze dekad\u0119-dwie temu nikogo nie wzrusza\u0142y dzi\u015b mobilizuj\u0105 do dzia\u0142ania i protestu nowe\/ stare formy plemiennej wsp\u00f3lnotowo\u015bci szukaj\u0105ce sensu w do\u015b\u0107 fundamentalnym rozumieniu wiary czy ideologii. Jednocze\u015bnie jednak instytucja kultury jest miejscem pracy, gdzie odtwarzaj\u0105 si\u0119 struktury i relacje, jakie podpowiada logika systemu gospodarczego.<\/p>\n Dobrze by si\u0119 sta\u0142o, gdyby CSW Zamek Ujazdowski sta\u0142 si\u0119 wielowymiarowym „laboratorium XXI wieku”. W sensie merytorycznym to si\u0119 ju\u017c dzieje, przed wakacjami mia\u0142em okazj\u0119 uczestniczy\u0107 w projekcie „Laboratorium przysz\u0142o\u015bci<\/a>” , podczas kt\u00f3rego dyskutowali\u015bmy w gronie intelektualist\u00f3w i artyst\u00f3w o nowych formach \u017cycia spo\u0142ecznego. Dobrze by si\u0119 sta\u0142o, rozmawiali\u015bmy z Bifo, gdyby teraz ten dorobek intelektualny sta\u0142 si\u0119 podstaw\u0105 wewn\u0105trzinstytucjonalnych poszukiwa\u0144 rozwi\u0105za\u0144 dla konfliktu – rozwi\u0105zania te mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 modelowymi na przysz\u0142o\u015b\u0107, bo gotowych recept nie ma. Tylko takie podej\u015bcie wymaga cierpliwo\u015bci i otwarto\u015bci wszystkich stron oraz inteligentnej moderacji. Zdaje si\u0119, \u017ce o dalszym przebiegu eksperymentu ma niebawem zadecydowa\u0107 minister kultury – kontekst, jaki przedstawi\u0142em powy\u017cej powoduje, \u017ce nie chodzi jedynie o decyzj\u0119 personaln\u0105. Sprawa jest ciekawsza i powa\u017cniejsza.<\/p>\n Dyskutowali\u015bmy o tym podczas konferencji „Kultura i rozw\u00f3j” jaka odby\u0142a si\u0119 w \u015brod\u0119 w Teatrze Studio<\/a>, zastanawiaj\u0105c nad nowym \u0142adem instytucjonalnym w kulturze i sztuce wobec nowych praktyk artystycznych i kulturalnych, nowych wyzwa\u0144 stoj\u0105cych przed spo\u0142ecze\u0144stwem. Kultura staje si\u0119 dzi\u015b wielkim laboratorium spo\u0142ecznym, laboratorium przysz\u0142o\u015bci, przestrzeni\u0105 kipi\u0105c\u0105 od tw\u00f3rczej energii wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 nie tylko w dzie\u0142ach, lecz tak\u017ce w\u0142a\u015bnie formach organizacyjnych. \u00a0Dyskusj\u0119 b\u0119dziemy kontynuowa\u0107 10 grudnia podczas sympozjum „Spisek kultury”<\/a> jakie organizuj\u0105 z Fundacj\u0105 B\u0119c Zmiana i Narodowym Centrum Kultury w Teatrze Studio. Zapraszam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wa\u017cne instytucje kultury w Polsce – Stary Teatr w Krakowie i Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Zamek Ujazdowski w Warszawie sta\u0142y si\u0119 tematem publicznego zainteresowania. Jego powodem jest zar\u00f3wno program, jak i wewn\u0119trzna sytuacja tych instytucji, czyli m\u00f3wi\u0105c wprost, konflikty mi\u0119dzy kierownictwem a pracownikami. Oba wymiary, wewn\u0119trzny i zewn\u0119trzny s\u0105 ze sob\u0105 zwi\u0105zany – po prostu w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,65,56,15,92,24,49,95,6,73,44,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=357"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":361,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions\/361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}