{"id":3672,"date":"2018-01-18T08:54:59","date_gmt":"2018-01-18T07:54:59","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=3672"},"modified":"2018-01-18T11:26:06","modified_gmt":"2018-01-18T10:26:06","slug":"protest-kobiet-czas-na-polityke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2018\/01\/18\/protest-kobiet-czas-na-polityke\/","title":{"rendered":"Protest kobiet. Czas na polityk\u0119"},"content":{"rendered":"

\"\"By\u0142em w sobot\u0119 przed Sejmem,\u00a0wczoraj uczestniczy\u0142em w marszu, bo nie w\u0105tpi\u0119 w s\u0142uszno\u015b\u0107 walki o prawa kobiet. Wi\u0119cej, ci\u0105gle mam nadziej\u0119, \u017ce to kobiety mog\u0105 by\u0107 si\u0142\u0105, kt\u00f3ra zmieni polsk\u0105 polityk\u0119.
\n
\nTak si\u0119 stanie, je\u015bli uwierz\u0105, \u017ce to w\u0142a\u015bnie polityka, a nie tylko mobilizacja gniewu w s\u0142usznej sprawie, jest sposobem na wywalczenie nale\u017cnych im praw. Dlatego wczorajszym zrywem jestem rozczarowany.<\/p>\n

Nie rozczarowa\u0142a mnie frekwencja, bo mimo \u017ce sporo mniejsza ni\u017c podczas pami\u0119tnego Czarnego Protestu, to ci\u0105gle manifestacje organizowane w kilkudziesi\u0119ciu miastach robi\u0142y wra\u017cenie.<\/p>\n

Tylko nie do ko\u0144ca wiem, po co wyszli\u015bmy na ulice. Czy po to, \u017ceby symbolicznie linczowa\u0107 parlamentarzyst\u00f3w, kt\u00f3rzy doprowadzili w Sejmie do odrzucenia na starcie projektu ustawy „Ratujmy Kobiety”? Czy po to, \u017ceby zatrzyma\u0107 proces degradacji praw kobiet zagro\u017conych zaostrzeniem ustawy antyaborcyjnej?<\/p>\n

Mo\u017cna pomstowa\u0107 na opozycj\u0119 parlamentarn\u0105 i konkretnych jej pos\u0142\u00f3w, \u017ce beznadziejnie zawiedli – dobrym na to czasem by\u0142 sobotni wiec przed Sejmem. Ale zacz\u0105\u0142 si\u0119 nowy tydzie\u0144 i warto lepiej zastanowi\u0107 si\u0119, czy wina le\u017cy tylko po ich stronie? A mo\u017ce zapatrzyli\u015bmy si\u0119 w s\u0142uszno\u015b\u0107 swojej sprawy, uznaj\u0105c, \u017ce jest samooczywista – tak jak we Francji? Tam Zgromadzenie Narodowe w 40. rocznic\u0119 przyj\u0119cia prawa do aborcji przyj\u0119\u0142o uchwa\u0142\u0119 uznaj\u0105c\u0105<\/strong><\/a>, \u017ce prawo to ma charakter powszechny i uniwersalny, bo realizuje idea\u0142 r\u00f3wno\u015bci i jest warunkiem pe\u0142nej politycznej podmiotowo\u015bci.<\/p>\n

Sejmowe g\u0142osowanie pokaza\u0142o jednak, \u017ce sprawa w Polsce nie jest samooczywista i wbrew intencjom uczestniczek i uczestnik\u00f3w protest\u00f3w wiele Polek i Polak\u00f3w wcale nie \u017cywi przekonania ani do uniwersalizmu prawa do aborcji, ani te\u017c nie nadaje temu problemowi najwy\u017cszej rangi politycznej.<\/p>\n

Przeciwnie, jak s\u0142usznie zauwa\u017ca w swym komentarzu Martyna Bunda<\/strong><\/a>, to przeciwnikom aborcji uda\u0142o si\u0119 narzuci\u0107 narracj\u0119 \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 ochron\u0119 p\u0142odu z uniwersalizmem prawa do \u017cycia. I mimo \u017ce od Czarnego Protestu min\u0105\u0142 ponad rok, nie uda\u0142o si\u0119 przebi\u0107 z narracj\u0105, \u017ce prawa kobiet nale\u017c\u0105 do demokratycznego pakietu praw uniwersalnych i s\u0105 warunkiem \u0142adu demokratycznego.<\/p>\n

Czas, po pierwsze, zapyta\u0107: dlaczego? Czy wina le\u017cy tylko w ko\u015bcielnej propagandzie wspomaganej obecnie przez propagand\u0119 pa\u0144stwow\u0105? W konserwatywnej polskiej kulturze? A mo\u017ce to my pope\u0142niamy b\u0142\u0119dy, myl\u0105c s\u0142uszno\u015b\u0107 ze skuteczno\u015bci\u0105? Do s\u0142uszno\u015bci, skoro nie jest samooczywista nawet dla pos\u0142\u00f3w opozycji, musimy przekona\u0107. Jak? Cho\u0107by tak, jak proponuje Martyna Bunda:<\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce zamiast czyta\u0107 \u201elist\u0119 ha\u0144by\u201d, warto zadzwoni\u0107 do tych samych pos\u0142\u00f3w, by ich wesprze\u0107. By \u2013 skoro nie uda\u0142o si\u0119 kontraustaw\u0105 \u2013 cho\u0107 t\u0105 drog\u0105 stworzy\u0107 jak\u0105\u015b przeciwwag\u0119 dla \u201ePolski p\u0142acz\u0105cych embrion\u00f3w\u201d. Mo\u017ce dziejow\u0105 konieczno\u015bci\u0105 jest zasiewa\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci. Rozbija\u0107 monolit tam, gdzie to mo\u017cliwe. Pokazywa\u0107 inny punkt widzenia.<\/p><\/blockquote>\n

Skuteczno\u015b\u0107 trzeba uzyska\u0107. Jak? Uznaj\u0105c, \u017ce same, nawet najbardziej spektakularne protesty nie wystarcz\u0105, potrzebne jest zaanga\u017cowanie w polityk\u0119, bezpo\u015brednie i z pomoc\u0105 sojusznik\u00f3w, kt\u00f3rzy ju\u017c w polityk\u0119 s\u0105 zaanga\u017cowani.<\/p>\n

To jednak oznacza konieczno\u015b\u0107 prze\u0142o\u017cenia j\u0119zyka s\u0142uszno\u015bci na j\u0119zyk politycznego interesu. Ostateczn\u0105 instancj\u0105\u00a0uznawania i stanowienia prawa jest parlament, nie ulica. Dobrze to pokazuj\u0105 hollywoodzkie produkcje o Abrahamie Lincolnie i walce z niewolnictwem w USA czy sto lat p\u00f3\u017aniej z segregacj\u0105.<\/p>\n

Mo\u017ce warto na pocz\u0105tek obejrze\u0107 te filmy? Wtedy by\u0107 mo\u017ce zrozumiemy, \u017ce nawet najmarniejszy pose\u0142\/pos\u0142anka w Sejmie, niezdaj\u0105cy sobie sprawy ze znaczenia swego g\u0142osu, z punktu widzenia naszej walki jest g\u0142osem na wag\u0119 z\u0142ota. I trzeba go przekona\u0107 – albo odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do s\u0142uszno\u015bci, albo do interesu, a najlepiej pokaza\u0107, \u017ce s\u0142uszno\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 zgodna z interesem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nie do ko\u0144ca wiem, po co wyszli\u015bmy na ulice.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3678,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,96,286,257,49,120,8,95,73,294,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3672"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3672"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3680,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3672\/revisions\/3680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}