{"id":389,"date":"2014-01-21T09:25:18","date_gmt":"2014-01-21T08:25:18","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=389"},"modified":"2014-01-21T09:29:51","modified_gmt":"2014-01-21T08:29:51","slug":"kon-jaki-jest-kazdy-widzi-drugi-dzien-dld14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2014\/01\/21\/kon-jaki-jest-kazdy-widzi-drugi-dzien-dld14\/","title":{"rendered":"Ko\u0144 jaki jest, ka\u017cdy widzi. Drugi dzie\u0144 DLD14"},"content":{"rendered":"

<\/embed>
\nKluczowe pytanie drugiego dnia monachijskiej konferencji DLD14: czy jeste\u015bmy ko\u0144mi? A dok\u0142adnie, czy ludzi czeka podobny los – konie zosta\u0142y zast\u0105pione przez samochody, ludzi wypieraj\u0105 automaty. Oczywi\u015bcie, odpowiedzi na to pytanie nie by\u0142o, charakterystyczne, \u017ce coraz rzadziej padaj\u0105 zapewnienia, \u017ce w historii ju\u017c tak bywa\u0142o i praca si\u0119 znajdowa\u0142a. Rolnicy np. znale\u017ali robot\u0119 w fabrykach, robotnicy w us\u0142ugach. Co jednak b\u0119dzie z bia\u0142ymi ko\u0142nierzykami? Zamiast listy potencjalnych zaj\u0119\u0107 przekonanie, \u017ce stoimy przed g\u0142\u0119bok\u0105 transformacj\u0105 (czyli opisywanym wczoraj przej\u015bciem na drug\u0105 stron\u0119 szachownicy).<\/p>\n

Drugi dzie\u0144 by\u0142 bardzo ciekawy, bo miesza\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cne emocje – Jimmy Wales z Wikipedii i Tony Fadell z Nest Labs (w\u0142a\u015bnie si\u0119 sprzeda\u0142 Google’owi za 3,2 mld dolar\u00f3w) zapewniali, \u017ce zamierzaj\u0105 zmienia\u0107 za pomoc\u0105 technologii \u015bwiat. Wales opowiada\u0142 o Wikipedia Zero, czyli udost\u0119pnianiu tre\u015bci Wikipedii za pomoc\u0105 smartfon\u00f3w w krajach rozwijaj\u0105cych si\u0119 i o People’s Operator – operatorze kom\u00f3rkowym, kt\u00f3ry umo\u017cliwia klientom przekazanie 10% kwoty rachunku na cele dobroczynne.<\/p>\n

To radosne podej\u015bcie do sprawczej mocy technologii tonowa\u0142 Evgeny Morozov (Jauhien Marozau) walcz\u0105cy z „solucjonizmem” (solutionism), czyli naiwn\u0105 i niebezpieczn\u0105 wiar\u0105, \u017ce wszystkie problemy da si\u0119 za\u0142atwi\u0107 za pomoc\u0105 innowacji technicznych. Wiara niebezpieczna, bo jak przekonywa\u0142, prowadzi do depolityzacji debaty publicznej i przesuwa w\u0142adz\u0119 w kierunku struktur kapita\u0142owych. Wszak za technoutopiami Krzemowej Doliny stoj\u0105 najwi\u0119ksze korporacje \u015bwiata, a nie organizacje charytatywne. Esther Dyson zarzuci\u0142a mu krytykanctwo ale Morozov si\u0119 nie speszy\u0142.<\/p>\n

Drugi dzie\u0144 DLD14 dobrze oddawa\u0142 atmosfer\u0119 zagubienia – niby wszystko wiemy o trendach rozwoju technologicznego, jednak zupe\u0142nie nie wiadomo, jakie b\u0119d\u0105 tego rozwoju konsekwencje. Ale na sali by\u0142 Paolo Coelho i pr\u00f3bowa\u0142 pociesza\u0107. Zdaje si\u0119 na prze\u0142omie XIX i XX wieku \u015bwiat wygl\u0105da\u0142 podobnie, co \u015bwietnie opisuje Pynchon w „Against the Day”. A pod koniec dnia, gdy poszed\u0142em do piwiarni si\u0119 pocieszy\u0107, dosiad\u0142 si\u0119 do mnie Rosjanin, kt\u00f3ry jak to Rosjanin od razu przeszed\u0142 na tematy metafizyczne, zw\u0142aszcza gdy odkry\u0142, szto ponimaju jego rozgowor. \u015awiata chyba nie zbawili\u015bmy, nietechnologicznych rozwi\u0105za\u0144 na jego problemy te\u017c nie znale\u017ali\u015bmy, ale by\u0142o po duszam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kluczowe pytanie drugiego dnia monachijskiej konferencji DLD14: czy jeste\u015bmy ko\u0144mi? A dok\u0142adnie, czy ludzi czeka podobny los – konie zosta\u0142y zast\u0105pione przez samochody, ludzi wypieraj\u0105 automaty. Oczywi\u015bcie, odpowiedzi na to pytanie nie by\u0142o, charakterystyczne, \u017ce coraz rzadziej padaj\u0105 zapewnienia, \u017ce w historii ju\u017c tak bywa\u0142o i praca si\u0119 znajdowa\u0142a. Rolnicy np. znale\u017ali robot\u0119 w fabrykach, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,46,55,56,15,29,24,49,8,6,86,70],"tags":[130],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=389"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":391,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389\/revisions\/391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}