{"id":4633,"date":"2019-06-05T18:31:52","date_gmt":"2019-06-05T16:31:52","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=4633"},"modified":"2019-06-06T07:54:04","modified_gmt":"2019-06-06T05:54:04","slug":"nowy-poczatek-stare-rytualy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2019\/06\/05\/nowy-poczatek-stare-rytualy\/","title":{"rendered":"Nowy pocz\u0105tek, stare rytua\u0142y"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Nowy pocz\u0105tek – to has\u0142o kr\u0105\u017cy\u0142o podczas \u015awi\u0119ta Wolno\u015bci i Solidarno\u015bci w Gda\u0144sku, czyli obchod\u00f3w 30. rocznicy wybor\u00f3w 4 czerwca 1989 r. Czy jednak duch nowego pocz\u0105tku ma szans\u0119 si\u0119 wybi\u0107, skoro g\u0142\u00f3wne momenty \u015bwi\u0119ta zdominowa\u0142a proza starych rytua\u0142\u00f3w?
\n
\nPierwsze wra\u017cenia z tego, co dzia\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 4 czerwca w Gda\u0144sku, przedstawi\u0142em w internetowej „Polityce”. Pisz\u0119 z uznaniem o tych obchodach, bo rzeczywi\u015bcie zdo\u0142a\u0142y zgromadzi\u0107 liczne rzesze nie tylko gda\u0144szczan i gda\u0144szczanek, a program przez jego\u00a0rozmaito\u015b\u0107 trudno by\u0142o ogarn\u0105\u0107 i jeszcze trudniej co\u015b z niego wybra\u0107.\u00a0Radosne nastroje dostrzeg\u0142em nie tylko ja, m\u00f3wi\u0142 o nich tak\u017ce m.in. David Ost na antenie TOK FM.<\/p>\n

Szutrowa droga<\/h2>\n

Z tym wi\u0119kszym zainteresowaniem przeczyta\u0142em komentarz Anny D\u0105browskiej<\/strong><\/a> z Homo Faber z Lublina, z kt\u00f3r\u0105 dzie\u0144 przed Gda\u0144skiem widzieli\u015bmy si\u0119 w jej mie\u015bcie podczas spotkania po\u015bwi\u0119conego aktywizmowi m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n

Du\u017co m\u00f3wiono o bolesnych podzia\u0142ach spo\u0142ecznych. Tymczasem schemat obchod\u00f3w cementowa\u0142 jeszcze jeden. I o nim napisz\u0119, bo ze wszystkich jest dla mnie szczeg\u00f3lnie trudny. I pilnie wymaga renowacji.<\/p>\n

VIP\u2019y debatowa\u0142y o spo\u0142ecze\u0144stwie obywatelskim gdzie indziej, ni\u017c spo\u0142ecze\u0144stwo obywatelskie by\u0142o. Dzieli\u0142 nas pas szutrowej drogi. My w nagrzanych namiotach, oni w klimatyzowanej sali przez trzy dni opowiadali\u015bmy nasze wizje Polski. Nawet je\u015bli po cz\u0119\u015bci s\u0105 one zbie\u017cne, trudno nie odnie\u015b\u0107 wra\u017cenia, \u017ce aby zdoby\u0107 powa\u017canie (i fotel w klimatyzowanej sali), trzeba czego\u015b innego ni\u017c praca u podstaw w lokalnych spo\u0142eczno\u015bciach. Bo ona co prawda wzbudza szacunek, ale nie uprawnia do m\u00f3wienia w wa\u017cnych gronach. Zawsze przegramy z politykami. W\u0142a\u015bciwie nie wiem, czemu nie mog\u0119 z nimi debatowa\u0107?
\nZa \u201eselfika\u201d podzi\u0119kuj\u0119. Ja-Obywatelka to nie groupees.<\/p><\/blockquote>\n

Autorka zwraca uwag\u0119 nie tylko na t\u0119 separacj\u0119, ale te\u017c na brak ludzi m\u0142odych w miejscach g\u0142\u00f3wnych debat:<\/p>\n

W 90 proc. byli to r\u00f3wie\u015bnicy moich rodzic\u00f3w, czasem mojej babci. Nie mia\u0142am przyjemno\u015bci pogadania z kim\u015b, kto by\u0142by m\u0142odszy ode mnie. Odczu\u0142am to mocno na debacie w ECS o wsp\u00f3lnocie obywateli \u2013 jak zauwa\u017cy\u0142 Piotr, by\u0142am najm\u0142odsza na sali (poza siedz\u0105c\u0105 w panelu Kaj\u0105 Puto)! Straszne. Niech was nie zwiedzie zdj\u0119cie dzieci z flagami \u2013 zrobi\u0142am je, bo by\u0142y to nieliczne dzieci, kt\u00f3re przez te dni widzia\u0142am w trakcie ca\u0142ych uroczysto\u015bci. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 publiki zdominowali 60- i 70-latkowie \u017cywo reaguj\u0105cy na polityczne docinki i kpinki, na kt\u00f3re niekiedy pozwalali sobie debatuj\u0105cy go\u015bcie.<\/p><\/blockquote>\n

Anna D\u0105browska tak\u017ce odnosi si\u0119 do Deklaracji Wolno\u015bci i Solidarno\u015bci odczytanej 4 czerwca w samo po\u0142udnie:<\/p>\n

W samo po\u0142udnie na placu Solidarno\u015bci pod trzema krzy\u017cami od\u015bpiewali\u015bmy hymn, a potem wys\u0142uchali\u015bmy Deklaracji samorz\u0105dowc\u00f3w. Ten nowy, a ju\u017c anachroniczny tekst do \u201eobywateli\u201d, ale ju\u017c nie \u201eobywatelek\u201d, pe\u0142en \u0142adnych fraz, pozbawiony jest perspektywy spo\u0142ecznej, w kt\u00f3rej wsp\u00f3lnoty samorz\u0105dowe obywateli zmieniaj\u0105 si\u0119 we wsp\u00f3lnoty samorz\u0105dowe mieszka\u0144c\u00f3w i mieszkanek \u2013 w wi\u0119kszo\u015bci miast w Polsce, kt\u00f3rych prezydenci\/tki podpisa\u0142y si\u0119 pod deklaracj\u0105, mieszkaj\u0105 du\u017ce spo\u0142eczno\u015bci imigranckie. M\u00f3wienie w tym kontek\u015bcie o inkluzywno\u015bci Deklaracji jest czystym nieporozumieniem.<\/p>\n

Tekst nie zawiera \u017cadnych konkret\u00f3w, nie proponuje niczego nowego, \u017cadnej nowej idei, my\u015bli, propozycji, nic w nim nie porywa. I co najgorsze \u2013 w \u017caden spos\u00f3b nie opowiada o rzeczywisto\u015bci, w jakiej \u017cyj\u0119.<\/p><\/blockquote>\n

C\u00f3\u017c, znaj\u0105c troch\u0119 bli\u017cej organizacyjn\u0105 kuchni\u0119, cho\u0107 bez niedost\u0119pnych mi detali, mog\u0119 tylko doda\u0107, \u017ce program i tekst Deklaracji Wolno\u015bci i Solidarno\u015bci by\u0142 wynikiem kompromisu – poj\u0119cie to cz\u0119sto pojawia\u0142o si\u0119 podczas dyskusji o tym, co wydarzy\u0142o si\u0119 w 1989 r. Te\u017c wola\u0142bym inny tekst, wola\u0142bym inny format debaty samorz\u0105dowej wieczorem 3 czerwca w ECS, kt\u00f3r\u0105 prowadzi\u0142 Tomasz Lis.<\/p>\n

Czas dialogu<\/h2>\n

Ciesz\u0119 si\u0119 jednak, \u017ce opisany przez Ann\u0119 D\u0105browsk\u0105 schemat uda\u0142o si\u0119 z\u0142ama\u0107 przynajmniej w jednym, zasadniczym, cho\u0107 s\u0142abo podj\u0119tym przez media momencie (pisa\u0142 o nim Anton Ambroziak w OKO.press<\/strong><\/a>). To debata o przysz\u0142o\u015bci polskiej samorz\u0105dno\u015bci w ogrodzie zimowym ECS i przyj\u0119cie deklaracji wsp\u00f3\u0142pracy oraz apelu o og\u00f3lnokrajow\u0105 narad\u0119 obywatelsk\u0105 w sprawach najwa\u017cniejszych dla lokalnych wsp\u00f3lnot i dla ca\u0142ej Polski.<\/p>\n

Debata zorganizowana zosta\u0142a zgodnie z zasad\u0105 r\u00f3wnowagi, przy symetrycznym udziale przedstawicieli w\u0142adzy samorz\u0105dowej – gospodarzami byli Aleksandra Dulkiewicz, prezydentka Gda\u0144ska, i \u0141ukasz Domaga\u0142a, prezes Og\u00f3lnopolskiej Federacji Organizacji Pozarz\u0105dowych; Jakub Wygna\u0144ski, weteran ruchu stowarzyszeniowego w Polsce, wyg\u0142osi\u0142 s\u0142owo wst\u0119pne, w debacie udzia\u0142 wzi\u0119li, po r\u00f3wno, samorz\u0105dowcy: Beata Moskal-S\u0142aniewska (\u015awidnica), Zygmunt Frankiewicz (Gliwice, prezes Zwi\u0105zku Miast Polskich), Jacek Sutryk (Wroc\u0142aw) i spo\u0142ecznicy: Marta Bejnar-Bejnarowicz (Gorz\u00f3w Wielkopolski, Kongres Ruch\u00f3w Miejskich), Jerzy Boczo\u0144 (Gda\u0144sk), Piotr Fr\u0105czak (Warszawa).<\/p>\n

S\u0142owa i dzia\u0142ania<\/h2>\n

Deklaracja (publikuj\u0119 poni\u017cej) mo\u017ce oczywi\u015bcie okaza\u0107 si\u0119 \u015bwistkiem papieru, ja jednak licz\u0119, \u017ce daje szans\u0119 na nowy pocz\u0105tek, przynajmniej w relacjach mi\u0119dzy w\u0142adzami lokalnymi i organizacjami spo\u0142ecznymi oraz szerzej, aktywnymi mieszka\u0144cami. Wiele zale\u017cy od tego, jak j\u0105 wykorzystamy w swoich lokalnych wsp\u00f3lnotach. S\u0142owa maj\u0105 znaczenie tylko wtedy, gdy id\u0105 za nimi dzia\u0142ania.<\/p>\n

Deklaracja – tekst<\/h2>\n
Samorz\u0105dna Rzeczpospolita.<\/div>\n
Deklaracja partnerstwa samorz\u0105d\u00f3w i organizacji spo\u0142ecznych<\/div>\n
Gda\u0144sk, 3 czerwca 2019<\/div>\n
<\/div>\n
Partnerska wsp\u00f3\u0142praca samorz\u0105du, organizacji spo\u0142ecznych i aktywnych obywateli jest wyrazem demokratycznej dojrza\u0142o\u015bci pa\u0144stwa. Trzydzie\u015bci lat po wyborach 4 czerwca 1989 roku, kiedy Polki i Polacy przy urnach wyborczych opowiedzieli si\u0119 za demokracj\u0105, wracamy w Gda\u0144sku, gdzie wszystko si\u0119 zacz\u0119\u0142o, do \u017ar\u00f3de\u0142.<\/div>\n
<\/div>\n
ZGODNIE STWIERDZAMY<\/div>\n
    \n
  • Decentralizacja jest podstaw\u0105 ustroju terytorialnego Rzeczypospolitej.<\/li>\n
  • Samorz\u0105d jako wsp\u00f3lnota wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w jest podstawow\u0105 form\u0105 organizacji \u017cycia wsp\u00f3lnego w Rzeczypospolitej.<\/li>\n
  • Samoorganizuj\u0105ce si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwo obywatelskie jest niezbywaln\u0105 form\u0105 wyra\u017cania podmiotowo\u015bci i autonomii spo\u0142ecznej.<\/li>\n
  • Zasada pomocniczo\u015bci jest g\u0142\u00f3wn\u0105 regu\u0142\u0105 organizuj\u0105c\u0105 relacje mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 publiczn\u0105 na wszystkich jej szczeblach i obywatelami, niezale\u017cnie od r\u00f3l spo\u0142ecznych, w jakich wyst\u0119puj\u0105.<\/li>\n
  • Dialog spo\u0142eczny jest najwa\u017cniejsz\u0105 form\u0105 okre\u015blania dobra wsp\u00f3lnego i cel\u00f3w rozwojowych wsp\u00f3lnot lokalnych, jak i ca\u0142ego kraju.<\/li>\n<\/ul>\n
    <\/div>\n
    ZAUWA\u017bAMY<\/div>\n
    \u015awiadomi jeste\u015bmy tego, \u017ce nowe wyzwania \u2013 zwi\u0105zane z kryzysem klimatycznym i \u015brodowiskowym, starzeniem si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa oraz procesami demograficznymi, migracyjnymi i rewolucj\u0105 technologiczn\u0105, przemianami kulturowymi i cywilizacyjnymi \u2013 dotycz\u0105 bezpo\u015brednio naszych wsp\u00f3lnot i wymagaj\u0105 \u015bmia\u0142ych strategii sprawiedliwego i zr\u00f3wnowa\u017conego rozwoju oraz w\u0142\u0105czenia mieszka\u0144c\u00f3w w ich tworzenie i realizacj\u0119.<\/div>\n
    <\/div>\n
    DEKLARUJEMY<\/div>\n
    Maj\u0105c przekonanie o roli oraz znaczeniu organizacji spo\u0142ecznych i samorz\u0105du w nowoczesnej demokracji, deklarujemy dzia\u0142ania na rzecz zwi\u0119kszenia podmiotowo\u015bci ka\u017cdego z nich oraz rozwoju wzajemnej wsp\u00f3\u0142pracy, opartej na zasadach solidarno\u015bci, niezale\u017cno\u015bci i partnerstwa.<\/div>\n
    <\/div>\n
    WYRA\u017bAMY WOL\u0118<\/div>\n
    Wyra\u017camy wol\u0119 rozpocz\u0119cia otwartej, powszechnej narady obywatelskiej nad przysz\u0142o\u015bci\u0105 naszych gmin, miast, miasteczek i wsi, organizowan\u0105 wsp\u00f3lnie i na r\u00f3wnych prawach przez jednostki samorz\u0105du i organizacje spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego.<\/div>\n
    Warunkami tej narady s\u0105:<\/div>\n
      \n
    • kultura dialogu i szacunek dla zr\u00f3\u017cnicowanych pogl\u0105d\u00f3w,<\/li>\n
    • wzajemne zaufanie i wsp\u00f3\u0142praca,<\/li>\n
    • otwarto\u015b\u0107 na nowe formu\u0142y wsp\u00f3\u0142zarz\u0105dzania i wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015bci oraz<\/li>\n
    • samoograniczenie w\u0142adzy publicznej na rzecz uwolnienia energii spo\u0142ecznej sektora obywatelskiego.<\/li>\n<\/ul>\n
      <\/div>\n
      Niech okazj\u0105 do podsumowania narady obywatelskiej b\u0119dzie 30. rocznica pierwszych wybor\u00f3w do rad gmin, kt\u00f3ra przypada w maju 2020 roku.<\/div>\n
      <\/div>\n
      Czterdziest\u0105 rocznic\u0119 podpisania Porozumie\u0144 Sierpniowych uczcijmy za\u015b przedstawieniem zaktualizowanej wizji \u201eSamorz\u0105dnej Rzeczypospolitej\u201d jako dobra wsp\u00f3lnego wszystkich obywateli.<\/div>\n
      <\/div>\n
      Deklaracj\u0119 podpisuj\u0105 uczestnicy sesji \u201eSamorz\u0105dna Rzeczpospolita. Samorz\u0105d, organizacje spo\u0142eczne i aktywni obywatele w nowoczesnej demokracji\u201d.<\/div>\n
      <\/div>\n
      Deklaracja ma jednak charakter otwarty, zapraszamy przedstawicieli samorz\u0105du i spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego do wyra\u017cenia dla niej poparcia.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      To has\u0142o kr\u0105\u017cy\u0142o podczas \u015awi\u0119ta Wolno\u015bci i Solidarno\u015bci w Gda\u0144sku.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4635,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,98,21,257,20,49,120,6,124,296,273,73,294,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4633"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4642,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4633\/revisions\/4642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}