{"id":4808,"date":"2019-10-08T09:11:03","date_gmt":"2019-10-08T07:11:03","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=4808"},"modified":"2019-10-08T10:13:21","modified_gmt":"2019-10-08T08:13:21","slug":"ekologia-integralna-utopia-herezja-koniecznosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2019\/10\/08\/ekologia-integralna-utopia-herezja-koniecznosc\/","title":{"rendered":"Ekologia integralna: utopia, herezja, konieczno\u015b\u0107?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Aktywi\u015bci Extinction Rebellion wyszli, jak zapowiadali, na ulice, blokuj\u0105c dziesi\u0105tki miast, m.in. centrum Londynu. Akcja ma potrwa\u0107 dwa tygodnie. Kolejna w ostatnim czasie fala ekoprotest\u00f3w zbieg\u0142a si\u0119 z Synodem Biskup\u00f3w dla Amazonii, wydarzeniem niemniej spektakularnym.
\n<\/p>\n

Zielona rebelia<\/h2>\n

Dzia\u0142ania XR pokazuj\u0105, \u017ce zielona fala protest\u00f3w szybko nie wyga\u015bnie, bo staje si\u0119 coraz bardziej wyrazem zmieniaj\u0105cej \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, a nie tylko akcj\u0105 aktywistyczn\u0105. Znamienne, \u017ce scen\u0119 przejmuj\u0105 od profesjonalnych organizacji protestu, takich jak Greenpeace, nowe ruchy spo\u0142eczne, kt\u00f3rych przyk\u0142adem jest w\u0142a\u015bnie XR lub M\u0142odzie\u017cowy Strajk Klimatyczny z jej charyzmatyczn\u0105 liderk\u0105 – 16-letni\u0105 Gret\u0105 Thunberg.<\/p>\n

Panel obywatelski dla klimatu<\/h2>\n

W tle tej spo\u0142ecznej mobilizacji trwaj\u0105 procesy instytucjonalizacji gniewu i troski o przysz\u0142o\u015b\u0107 zagro\u017con\u0105 kryzysem ekologicznym i klimatycznym. We Francji w pi\u0105tek rozpocz\u0105\u0142 prac\u0119 krajowy Panel Obywatelski (Convention Citoyennne pour le climat)<\/strong><\/a>: 150 uczestnik\u00f3w wylosowanych w taki spos\u00f3b, by tworzy\u0107 jak najlepsz\u0105 reprezentacj\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa Francji, b\u0119dzie przez kilka miesi\u0119cy pracowa\u0107 nad rekomendacjami dla rz\u0105du i parlamentu, jak zredukowa\u0107 emisj\u0119 gaz\u00f3w cieplarnianych o 40 proc. do 2030 r.<\/p>\n

Panel obywatelski we Francji to odpowied\u017a, kolejna po Debacie narodowej, na protesty „\u017c\u00f3\u0142tych kamizelek” W\u0142adza dosta\u0142a jasny sygna\u0142, \u017ce technokratyczne zarz\u0105dzanie problemami klimatycznymi bez uwzgl\u0119dnienia takich kwestii jak sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczna jest recept\u0105 na bunt. Lepiej wi\u0119c energi\u0119 buntu wykorzysta\u0107 do wsp\u00f3lnych poszukiwa\u0144 optymalnych rozwi\u0105za\u0144. Czy tak rzeczywi\u015bcie si\u0119 stanie, oka\u017ce si\u0119 po zako\u0144czeniu panelu – ma on charakter konsultacyjny i w\u0142adze zastrzegaj\u0105, \u017ce nie zobowi\u0105zuj\u0105 si\u0119 z g\u00f3ry do przyj\u0119cia jego ustale\u0144.<\/p>\n

Ekologia integralna<\/h2>\n

Przy tym wszystkim niezwykle ciekawy proces toczy si\u0119 pod auspicjami papie\u017ca Franciszka. Synod Biskup\u00f3w dla Amazonii<\/strong><\/a>, cho\u0107 po\u015bwi\u0119cony jest kwestiom wydawa\u0142oby si\u0119 odleg\u0142ego zak\u0105tka ziemi, zapowiada w istocie rewolucj\u0119 dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Rewolucj\u0119, kt\u00f3rej konieczno\u015b\u0107 Franciszek og\u0142osi\u0142 w 2015 r. w encyklice Laudato Si\u2019 – jej efektem ma by\u0107 wielka spo\u0142eczna konwersja nie tylko katolik\u00f3w, ale ca\u0142ej ziemskiej spo\u0142eczno\u015bci do ekologii integralnej.<\/p>\n

Dokumenty synodalne m\u00f3wi\u0105 wprost o konieczno\u015bci otwarcia si\u0119 na duchowo\u015b\u0107 i kulturowe do\u015bwiadczenie ludno\u015bci rdzennej Amazonii, na redefinicj\u0119 procesu edukacji, kt\u00f3ry ma polega\u0107 na spotkaniu i wymianie wiedzy, a nie na formatowaniu do jednego wzorca. Papie\u017c otwiera drog\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa \u017conatych m\u0119\u017cczyzn (co prawda tylko na terenach Amazonii, gdzie brak ksi\u0119\u017cy uniemo\u017cliwia pos\u0142ug\u0119).<\/p>\n

Klimat i sprawiedliwo\u015b\u0107<\/h2>\n

Fundamentem ekologii integralnej jest nieroz\u0142\u0105czno\u015b\u0107 kwestii spo\u0142ecznych, szacunku dla r\u00f3\u017cnorodno\u015bci kulturowej ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 ekologiczn\u0105. Nie spos\u00f3b rozwi\u0105za\u0107 problem\u00f3w \u015brodowiskowych bez troski o sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105 – przekonuje papie\u017c w encyklice, co znajduje potwierdzenie w dokumentach synodalnych. To samo pisze Thomas Piketty w najnowszej ksi\u0105\u017cce „Capital et ideologie”. Francuski ekonomista dowodzi w niej, \u017ce nie wyjdziemy z kryzysu klimatycznego, je\u015bli nie rozwi\u0105\u017cemy wcze\u015bniej problemu narastaj\u0105cych nier\u00f3wno\u015bci.<\/p>\n

Droga do zmiany wiedzie przez akceptacj\u0119 zasady „buen vivir”, dobrego \u017cycia rozumianego jako \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce cz\u0142owiek \u017cyje w relacji wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci z innymi lud\u017ami i ekosystemem. Zreszt\u0105 definicj\u0119 zar\u00f3wno ekologii integralnej, jak i buen vivir<\/em> mo\u017cna przeczyta\u0107 w dokumencie roboczym Synodu:<\/p>\n

Integral ecology is based on the recognition of being-in-relationships as a fundamental human category. This means that we develop as human beings on the basis of our relationships with ourselves, with others, with society in general, with nature\/environment, and with God. This integral connectivity was regularly emphasized during the consultations with the communities of the Amazon.<\/p><\/blockquote>\n

Buen vivir:<\/p>\n

It is about living in \u201charmony with oneself, with nature, with human beings and with the supreme being, since there is an inter-communication between the whole cosmos, where there is neither excluding nor excluded, and that among all of us we can forge a project of full life.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Oczywi\u015bcie, rewolucyjny zapa\u0142 papie\u017ca, zar\u00f3wno w wymiarze og\u00f3lnospo\u0142ecznym, jak i wewn\u0105trzko\u015bcielnym, wielu si\u0119 nie podoba. Otwarcie m\u00f3wi si\u0119 o rosn\u0105cym oporze wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. Szczeg\u00f3lnym wyrazem tej niech\u0119ci by\u0142y nieprzechylne komentarze niekt\u00f3rych uczestnik\u00f3w Synodu wobec rdzennych mieszka\u0144c\u00f3w Amazonii, kt\u00f3rzy przybyli do Watykanu ubrani w oryginalne stroje.<\/p>\n

Konieczno\u015b\u0107 utopii<\/h2>\n

Papie\u017c odpowiedzia\u0142, otwieraj\u0105c synod: zasmuci\u0142y mnie pogardliwe uwagi wobec m\u0119\u017cczyzny z pi\u00f3rami na g\u0142owie przynosz\u0105cego dary podczas mszy. Czym r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 pi\u00f3ra na g\u0142owie od biret\u00f3w, jakie nosz\u0105 niekt\u00f3rzy z nas? Franciszek przypomnia\u0142 te\u017c przy okazji, \u017ce pogarda dla „barbarzy\u0144c\u00f3w” by\u0142a podstaw\u0105 anihilacji ca\u0142ych grup ludno\u015bci.<\/p>\n

Ekologia integralna – utopia, herezja czy konieczno\u015b\u0107? Z tym pytaniem zmierzy\u0107 si\u0119 musz\u0105 nie tylko katolicy.<\/p>\n