{"id":5054,"date":"2020-01-28T09:03:24","date_gmt":"2020-01-28T08:03:24","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=5054"},"modified":"2020-01-28T19:08:11","modified_gmt":"2020-01-28T18:08:11","slug":"11-nie-badz-obojetny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2020\/01\/28\/11-nie-badz-obojetny\/","title":{"rendered":"11. Nie b\u0105d\u017a oboj\u0119tny"},"content":{"rendered":"\n

Nie b\u0105d\u017a oboj\u0119tny! Przes\u0142anie Mariana Turskiego z obozu w Auschwitz posz\u0142o w \u015bwiat. I b\u0119dzie wsp\u00f3\u0142brzmie\u0107 ze s\u0142owami Primo Leviego: To si\u0119 sta\u0142o, a wi\u0119c mo\u017ce zn\u00f3w si\u0119 zdarzy\u0107… Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 wsz\u0119dzie<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Marian Turski, jeden z ocala\u0142ych z Auschwitz, to cz\u0142owiek historia. Cz\u0119\u015bci\u0105 tej historii jest w\u0142a\u015bnie Auschwitz, inn\u0105 Marzec 1968, co\u015b, co wydawa\u0142oby si\u0119 nie mia\u0142o prawa wydarzy\u0107 si\u0119 w Polsce tak do\u015bwiadczonej II wojn\u0105 i Zag\u0142ad\u0105. Marian nie da\u0142 si\u0119 wygoni\u0107, nie u\u0142atwi\u0142 zadania animatorom antysemickiej nagonki.<\/p>\n\n\n\n

Pisz\u0119 po imieniu, bo znajomo\u015b\u0107 z Marianem to jeden z najwi\u0119kszych przywilej\u00f3w pracy w „Polityce”, w kt\u00f3rej od dekad kieruje on dzia\u0142em historycznym. Cz\u0142owiek historia i cz\u0142owiek instytucja, mistrz, od kt\u00f3rego ca\u0142y czas mo\u017cna i warto uczy\u0107 si\u0119 dziennikarskiego rzemios\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142owa Mariana Turskiego wyg\u0142oszone podczas 75. rocznicy wyzwolenia KL Auschwitz-Birkenau<\/a> ka\u017cdy b\u0119dzie interpretowa\u0142 po swojemu. Oczywi\u015bcie nie zabraknie odczyta\u0144 politycznych, bo wydaj\u0105 si\u0119 oczywiste. Nie dajmy si\u0119 jednak zwie\u015b\u0107 oczywisto\u015bci – Marian prze\u017cy\u0142 i do\u015bwiadczy\u0142 zbyt wiele, ma jeszcze zbyt wiele do zrobienia, by zajmowa\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio, w takim momencie, ma\u0142ymi lud\u017ami akurat sprawuj\u0105cymi w\u0142adz\u0119.<\/p>\n\n\n\n

To jednak, \u017ce s\u0105 u w\u0142adzy, jest symptomem niepokoj\u0105cej przemiany nastroj\u00f3w i \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 coraz s\u0142abiej formuje pami\u0119\u0107 tego, co si\u0119 wydarzy\u0142o, pami\u0119\u0107 niewyobra\u017calnego, a jednak realnego. Niedostatki pami\u0119ci i wyobra\u017ani powoduj\u0105, \u017ce tak \u0142atwo politycy si\u0119gaj\u0105 po mechanizmy walki politycznej, kt\u00f3re przed laty doprowadzi\u0142y do Zag\u0142ady.<\/p>\n\n\n\n

Pocz\u0105tkowo te\u017c nikt nie planowa\u0142 ostatecznego rozwi\u0105zania. Przecie\u017c ca\u0142a obrona ambasadora J\u00f3zefa Lipskiego przed oskar\u017ceniami Putina, \u017ce by\u0142 „antysemick\u0105 \u015bwini\u0105” gotow\u0105 stawia\u0107 pomnik Hitlerowi, polega na przypominaniu, \u017ce gdy m\u00f3wi\u0142, co m\u00f3wi\u0142, nawet Hitler nie my\u015bla\u0142 o ludob\u00f3jstwie. A skoro tak, to nie mo\u017cna ocenia\u0107 Lipskiego z ahistorycznej perspektywy.<\/p>\n\n\n\n

Zostawmy jednak Lipskiego. Przypomnijmy Primo Leviego. To si\u0119 sta\u0142o<\/em>. A zacz\u0119\u0142o si\u0119 od s\u0142\u00f3w nienawi\u015bci, krzepn\u0105cych w struktury stygmatyzacji Innego jako wroga narodu, rasy, cywilizacji. Za stygmatyzacj\u0105 posz\u0142a przemoc, najpierw oddolna, uliczna, za cichym przyzwoleniem w\u0142adz, z czasem z ich udzia\u0142em. W ko\u0144cu na fundamencie s\u0142\u00f3w i antysemickiej tradycji powsta\u0142 projekt Endl\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n

To si\u0119 sta\u0142o, a wi\u0119c mo\u017ce zn\u00f3w si\u0119 zdarzy\u0107… Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 wsz\u0119dzie. <\/em>Czytaj\u0105c to ostrze\u017cenie, musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce gdy ju\u017c si\u0119 zdarza, jest zbyt p\u00f3\u017ano, by zatrzyma\u0107 machin\u0119. Dlatego tak wa\u017cne jest to, co powiedzia\u0142 Marian Turski, formu\u0142uj\u0105c 11. przykazanie – nie b\u0105d\u017a oboj\u0119tny.<\/p>\n\n\n\n

Bo to w\u0142a\u015bnie oboj\u0119tno\u015b\u0107 na drobne pozornie akty nienawi\u015bci, na stygmatyzacj\u0119 Innych tylko ze wzgl\u0119du na ich inno\u015b\u0107, otwiera drog\u0119 do przesuni\u0119cia norm. A dalej idzie normalizacja j\u0119zyka wykluczenia, za kt\u00f3rym w odpowiednich okoliczno\u015bciach mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 polityczna ch\u0119\u0107 jego urzeczywistnienia.<\/p>\n\n\n\n

Tak by\u0107 nie musi, poniewa\u017c jednak raz si\u0119 sta\u0142o, mo\u017ce si\u0119 wydarzy\u0107. Wsz\u0119dzie. A wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c tam, gdzie bezmy\u015blna bigoteria przyjmuje uchwa\u0142y anty-LGBT, gdzie publiczni funkcjonariusze animuj\u0105 kampanie nienawi\u015bci, a publiczne media staj\u0105 si\u0119 instrumentem eliminacji politycznych przeciwnik\u00f3w z przestrzeni publicznej.<\/p>\n\n\n\n

Marian Turski nie m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107 inaczej, bo m\u00f3wi\u0142a przez niego biografia i uciele\u015bniona m\u0105dro\u015b\u0107 \u017cyciowa. A wi\u0119c nie b\u0105d\u017a oboj\u0119tny. Auschwitz nie spada z nieba.<\/p>\n\n\n\n

Pos\u0142uchaj, jak <\/em>przemawia Marian Turski z okazji 75. rocznicy wyzwolenia KL Auschwitz-Birkenau [PODKAST]<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A wi\u0119c nie b\u0105d\u017a oboj\u0119tny. Auschwitz nie spada z nieba.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5055,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,332,21,257,49,120,95,103,294],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5054"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5054"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5054\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5060,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5054\/revisions\/5060"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}