{"id":538,"date":"2014-03-25T08:44:46","date_gmt":"2014-03-25T07:44:46","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=538"},"modified":"2014-03-25T12:55:32","modified_gmt":"2014-03-25T11:55:32","slug":"zrozumiec-rewolucje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2014\/03\/25\/zrozumiec-rewolucje\/","title":{"rendered":"Projekt \u201eLaboratorium przysz\u0142o\u015bci\u201d: zrozumie\u0107 rewolucj\u0119"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"LABORATORIUM PRZYSZ\u0141O\u015aCI 2014 - Zrozumie\u0107 Rewolucj\u0119 - zwiastun\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/89622884?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"1152\" height=\"720\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Czas na kolejn\u0105 ods\u0142on\u0119 &#8222;Laboratorium przysz\u0142o\u015bci&#8221; &#8211; inauguracja ju\u017c w najbli\u017cszy czwartek, <a href=\"http:\/\/csw.art.pl\/index.php?action=aktualnosci&amp;s2=1&amp;id=957&amp;lang=\" target=\"_blank\">2<strong>7 marca o 20.00 w Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Zamek Ujazdowski<\/strong><\/a>. &#8222;Laboratorium przysz\u0142o\u015bci&#8221; to projekt, jaki mam przyjemno\u015b\u0107 realizowa\u0107 w warszawskim Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej. W ubieg\u0142ym roku, zaintrygowani \u00a0m.in. tez\u0105 francuskiego socjologa Alaina Touraine&#8217;a, \u017ce &#8222;la soci\u00e9t\u00e9\u00a0n&#8217;existe plus&#8221; &#8211; spo\u0142ecze\u0144stwo ju\u017c nie istnieje, szukali\u015bmy odpowiedzi na pytanie, czy mo\u017cliwe s\u0105 jeszcze dzi\u015b wizje dobrego spo\u0142ecze\u0144stwa, czy istniej\u0105 pozytywne utopie stawiaj\u0105ce sobie za cel sprawiedliwo\u015b\u0107, czy \u017cywy jest gdzie\u015b jeszcze duch solidarno\u015bci rozumianej inaczej, ni\u017c plemienny kolektywizm. Krystian Lupa, S\u0142awomir Magala, Franco Berardi &#8222;Bifo&#8221;, Michel Maffesoli, Magdalena \u015aroda, Ma\u0142gorzata Kowalska &#8211; to tylko cz\u0119\u015b\u0107 z os\u00f3b zaanga\u017cowanych w projekt &#8211; jego efekty mo\u017cna <strong><a href=\"http:\/\/csw.art.pl\/index.php?action=tv&amp;f=21&amp;p=3&amp;g=5\" target=\"_blank\">ci\u0105gle ogl\u0105da\u0107 na nagraniach wideo<\/a><\/strong>. Przedstawia\u0142em <strong>t<a href=\"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/2013\/04\/23\/77\/\" target=\"_blank\">e\u017c w &#8222;Antymatriksie&#8221; podsumowanie<\/a><\/strong>.<!--more--><\/p>\n<p>Na pytania, na kt\u00f3re nie znale\u017ali\u015bmy odpowiedzi:<\/p>\n<blockquote><p>Niestety, kilka pyta\u0144 pozosta\u0142o bez odpowiedzi. Co z solidarno\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105 w \u015bwiecie plemion? Czy plemiona bogatych z pieni\u0119dzmi w rajach podatkowych pochyl\u0105 si\u0119 nad rosn\u0105c\u0105 rzesz\u0105 wykluczonych? Czy zechc\u0105 dobrowolnie, nie tylko ze strachu przed gniewem ludu, wynale\u017a\u0107 nowe formy solidarno\u015bci? Bo stare doskonale znamy. Raz wymy\u015blone, jak faszyzm, czekaj\u0105 gotowe w magazynach historii.<br \/>\nZapewnienia, jakie czyni\u0142 przytaczany Maffesoli, \u017ce faszyzm nie grozi ze wzgl\u0119du na depolityzacj\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w ponowoczesno\u015bci niepokoi w r\u00f3wnym stopniu, jak sama wizja faszyzmu. Bo depolityzacja nie oznacza ko\u0144ca polityki, lecz jej oddanie w r\u0119ce ch\u0119tnych. Pozornie odpolityczniony \u015bwiat plemion staje si\u0119 \u015bwiatem idiot\u00f3w w sensie definiowanym przez staro\u017cytnych Grek\u00f3w. Czy mo\u017cna wi\u0119c wymy\u015bli\u0107 polityk\u0119 bez polityki, to znaczy szuka\u0107 \u017ar\u00f3de\u0142 sprawczo\u015bci i tworzenia sfery publicznej poza klasycznie rozumian\u0105 polityk\u0105?<br \/>\nTo pytanie zosta\u0142o bez odpowiedzi i jest wyzwaniem dla dalszych poszukiwa\u0144. By\u0107 mo\u017ce ju\u017c gdzie\u015b powstaj\u0105 nowe formy polityczno\u015bci, kt\u00f3rych jeszcze nie dostrzegamy lub \u017ale oceniamy ich potencja\u0142. Nie jeste\u015bmy bowiem w stanie dzi\u015b oceni\u0107, czy ruchy Indignados i Occupy Wall Street by\u0142y zapowiedzi\u0105 nowych czas\u00f3w, czy jedynie styp\u0105 po starym spo\u0142ecze\u0144stwie? Ci\u0105gle pozostaje wi\u0119cej pyta\u0144, ni\u017c odpowiedzi.<\/p><\/blockquote>\n<p>Z odpowiedziami pospieszy\u0142o \u017cycie, w listopadzie ub.r. w Ukrainie wybuch\u0142a rewolucja, kt\u00f3ra z wydarzenia lokalnego przekszta\u0142ci\u0142a w kryzys geopolityczny. Nie wiemy, jakie b\u0119dzie jego rozwi\u0105zanie. W istocie jednak, opieraj\u0105c si\u0119 na do\u015bwiadczeniach ubieg\u0142orocznego &#8222;Laboratorium&#8221; mo\u017cna przyj\u0105\u0107, \u017ce pod\u0142o\u017cem kryzysu geopolitycznego jest wielowymiarowy kryzys spo\u0142eczny, gospodarczy i kulturowy. \u017beby zrozumie\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107, zrozumie\u0107 trzeba now\u0105 podmiotowo\u015b\u0107 jaka ujawni\u0142a si\u0119 ostatnio na Majdanie, a wcze\u015bniej na Placu Tahrir, na Placu Taksim, na Porta del Sol, w Parku Zuckottiego. Dlatego w tym roku w trakcie kolejnych spotka\u0144 &#8222;Laboratorium przysz\u0142o\u015bci&#8221; zajmowa\u0107 si\u0119 b\u0119dziemy rewolucj\u0105:<\/p>\n<blockquote><p>Czym s\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne masowe ruchy protestu \u2013 bezp\u0142odnymi rewolucjami bez planu i projektu na przysz\u0142o\u015b\u0107? Czy te\u017c mo\u017ce w wybuchach tych ujawniaj\u0105 si\u0119 nowe formy podmiotowo\u015bci, kszta\u0142tuj\u0105 nowi aktorzy ucz\u0105cy si\u0119 w boju sztuki wsp\u00f3lnego dzia\u0142ania i tworzy si\u0119 nowe spo\u0142ecze\u0144stwo? Spo\u0142ecze\u0144stwo poszukuj\u0105ce nowych sposob\u00f3w organizacji zbiorowego \u017cycia, buduj\u0105ce po omacku now\u0105 polis, nap\u0119dzane utopijn\u0105 nadziej\u0105 na lepsz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107?<br \/>\nOdpowiedzi na te pytania szuka\u0107 b\u0119dziemy podczas kolejnej ods\u0142ony \u201eLaboratorium przysz\u0142o\u015bci\u201d. Nie b\u0119dziemy jednak analizowa\u0107 czysto politycznego wymiaru wydarze\u0144, bo nie od polityki zale\u017cy zrozumienie rewolucji \u2013 dzia\u0142anie polityczne jest skutkiem, nie przyczyn\u0105. Po to, by zrozumie\u0107 rewolucj\u0119, trzeba zrozumie\u0107 jej podmiot i jej aktor\u00f3w, trzeba zbada\u0107 jak rewolucje m\u00f3wi\u0105 o sobie, jakimi mediami si\u0119 pos\u0142uguj\u0105, jak uciele\u015bniaj\u0105 swoje cele, jak organizuj\u0105 przestrze\u0144 swojego dzia\u0142ania, jakie imaginarium symboliczne tworz\u0105 i wykorzystuj\u0105, by uniwersalizowa\u0107 partykularne roszczenia.<\/p><\/blockquote>\n<p>Na pierwszym spotkaniu zatytu\u0142owanym &#8222;Sztuka rewolucji&#8221;:<\/p>\n<blockquote><p>Rewolucje s\u0105 dzie\u0142em konkretnych ludzi dzia\u0142aj\u0105cych w konkretnej przestrzeni. Przebieg i powodzenie rewolucji zale\u017cy jednak g\u0142\u00f3wnie od tego, jak si\u0119 przedstawi\u0105 \u015bwiatu: czy t\u0142um zgromadzony na miejskim placu to tylko flashmob, kt\u00f3ry rozejdzie si\u0119 po godzinie pokrzykiwa\u0144, czy zdeterminowany, \u015bwiadomy swej podmiotowo\u015bci zbiorowy aktor historii gotowy trwa\u0107 miesi\u0105cami, mimo mrozu i kul? Gdy wybucha rewolucja, odpowiedzi na to pytanie nie zna nikt, cho\u0107 pytania s\u0105 proste: jakie obrazy dobra i z\u0142a, sprawiedliwo\u015bci i godno\u015bci inspirowa\u0142y tych, kt\u00f3rzy zdecydowali si\u0119 przyj\u015b\u0107 i stan\u0105\u0107 do walki? A gdy ju\u017c stan\u0119li, jakie obrazy, mity, narracje uznali za najlepszy spos\u00f3b m\u00f3wienia o celu tej walki, o swoich roszczeniach i ich uzasadnieniu. Rewolucja, cho\u0107 dzieje si\u0119 w rzeczywistej przestrzeni, w rzeczywistym czasie i cz\u0119sto gin\u0105 w niej realni ludzie jest w istocie wielkim spektaklem, wydarzeniem kt\u00f3rego performatywna skuteczno\u015b\u0107 zale\u017cy od zdolno\u015bci do przekonania \u015bwiata, \u017ce walka jest s\u0142uszna, i tym samym pozbawienia legitymacji adwersarza: dyktatora, skorumpowanej kliki politycznej, nieefektywnej w\u0142adzy.<\/p><\/blockquote>\n<p>Zapraszam serdecznie, moimi go\u015b\u0107mi b\u0119d\u0105 Agata Pyzik, autorka ksi\u0105\u017cki &#8222;Poor but Sexy&#8221;, Przemys\u0142aw Czapli\u0144ski, literaturoznawca z UAM w Poznaniu i Piotr Krajewski, dyrektor Wro ART Center.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Czas na kolejn\u0105 ods\u0142on\u0119 &#8222;Laboratorium przysz\u0142o\u015bci&#8221; &#8211; inauguracja ju\u017c w najbli\u017cszy czwartek, 27 marca o 20.00 w Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Zamek Ujazdowski. &#8222;Laboratorium przysz\u0142o\u015bci&#8221; to projekt, jaki mam przyjemno\u015b\u0107 realizowa\u0107 w warszawskim Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej. W ubieg\u0142ym roku, zaintrygowani \u00a0m.in. tez\u0105 francuskiego socjologa Alaina Touraine&#8217;a, \u017ce &#8222;la soci\u00e9t\u00e9\u00a0n&#8217;existe plus&#8221; &#8211; spo\u0142ecze\u0144stwo ju\u017c nie istnieje, szukali\u015bmy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,56,177,15,92,29,24,20,49,120,95,9,124,73,44,86,78,50,70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=538"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":543,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions\/543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}