Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski jasno okre\u015bli\u0142 stawk\u0119 swojego projektu i wzywa zwolennik\u00f3w do u\u017cycia si\u0142y w jego obronie. Wicepremier odpowiedzialny za bezpiecze\u0144stwo jako prezes partii podwa\u017ca monopol pa\u0144stwa do dysponowania przemoc\u0105. To jest anarchia.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
W jednym Kaczy\u0144ski ma racj\u0119 – Polska, kt\u00f3ra \u017cyje w jego chorych fantazjach, sko\u0144czy\u0142a si\u0119 w chwili, gdy ow\u0105 fantazj\u0119 spr\u00f3bowa\u0142 wepchn\u0105\u0107 przemoc\u0105 w \u017cycie konkretnych ludzi 22 pa\u017adziernika. Pr\u00f3ba konsolidacji projektu katolickiego pa\u0144stwa narodu polskiego, opisana w programie wyborczym PiS z 2019 r., z Ko\u015bcio\u0142em jako jedynym depozytariuszem moralno\u015bci, zderzy\u0142a si\u0119 ze \u015bcian\u0105 spo\u0142ecznego oporu.<\/p>\n\n\n\n
Dop\u00f3ki by\u0142a to jedynie fantazja s\u0142u\u017c\u0105ca mobilizacji w\u0142asnego elektoratu bez ci\u0105gle wi\u0119kszego odczuwanego wp\u0142ywu na prywatne \u017cycie, nie wywo\u0142ywa\u0142a wi\u0119kszego sprzeciwu. Czarny protest i strajk kobiet w 2016 r. pokaza\u0142 jednak, gdzie jest granica nieprzekraczalna – granic\u0105 t\u0105 s\u0105 prawa podstawowe, w przypadku kobiet w Polsce niepe\u0142ne ze wzgl\u0119du na ich podporz\u0105dkowanie pa\u0144stwowej kontroli nad rozrodczo\u015bci\u0105. Ich faktyczne odebranie decyzj\u0105 z 22 pa\u017adziernika przekszta\u0142ca kobiety w reprodukcyjn\u0105 mas\u0119, kt\u00f3ra ma \u015bwiadczy\u0107 nieodp\u0142atn\u0105 prac\u0119 biologiczn\u0105 i nieodp\u0142atn\u0105 lub niskop\u0142atn\u0105 prac\u0119 w sferze reprodukcji spo\u0142ecznej (praca opieku\u0144cza w domu, praca w us\u0142ugach spo\u0142ecznych, edukacji etc.).<\/p>\n\n\n\n
Na to zgody by\u0107 nie mo\u017ce, pr\u00f3ba odebrania podmiotowo\u015bci kobietom wywo\u0142a\u0142a oczywisty skutek – w odpowiedzi na zagro\u017cenie prywatno\u015bci opanowa\u0142y przestrze\u0144 publiczn\u0105, wyst\u0119puj\u0105c jako \u015bwiadomy swej godno\u015bci podmiot polityczny. Kobiety odrzuci\u0142y pr\u00f3b\u0119 narzucenia im roli inkubator\u00f3w w s\u0142u\u017cbie pa\u0144stwa i narodu, przeciwstawiaj\u0105c tej pr\u00f3bie inn\u0105 definicj\u0119 – jeste\u015bmy obywatelkami.<\/p>\n\n\n\n
Na tym nie koniec. Zamach na prawa kobiet pokaza\u0142, \u017ce jest zamachem na prawa podstawowe w og\u00f3le, dotycz\u0105ce obywatelek i obywateli w r\u00f3\u017cnych rolach, jakie odgrywaj\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie. Szczeg\u00f3lnie dotkliwie \u00f3w zamach musz\u0105 odczuwa\u0107 ludzie m\u0142odzi, widz\u0105c, \u017ce strupiesza\u0142a w\u0142adza, pr\u00f3buj\u0105c zawr\u00f3ci\u0107 Polsk\u0119 do XVII w., odbiera im przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Obserwujemy wi\u0119c zderzenie o zasadniczym charakterze, kt\u00f3re odbywa si\u0119 w sytuacji pog\u0142\u0119biaj\u0105cego si\u0119 kryzysu epidemicznego i gospodarczego oraz wynikaj\u0105cego z nich kryzysu spo\u0142ecznego o nieznanych i trudnych do przewidzenia skutkach. Kaczy\u0144ski zdecydowa\u0142 si\u0119 wykorzysta\u0107 ten kryzysowy splot, by domkn\u0105\u0107 sw\u00f3j projekt.<\/p>\n\n\n\n
Decyduj\u0105c si\u0119 na to, musia\u0142 mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce podpala kraj. Gdy spo\u0142eczna reakcja potwierdzi\u0142a to, czego mo\u017cna si\u0119 by\u0142o spodziewa\u0107, Kaczy\u0144ski gasi po\u017car benzyn\u0105, jawnie gro\u017c\u0105c przemoc\u0105 pa\u0144stwow\u0105 i, co gorsza, wzywaj\u0105c do przemocy pozapa\u0144stwowej. Tituszki ju\u017c wyszli na ulic\u0119 i korzystaj\u0105c z przyzwolenia bij\u0105 protestuj\u0105ce kobiety.<\/p>\n\n\n\n
Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski pr\u00f3buje przerzuci\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 za swoje decyzje na ich ofiary, podsycaj\u0105c tylko konflikt. Reszta polityk\u00f3w, zar\u00f3wno obozu w\u0142adzy, jak i opozycji, jak zaczarowana uczestniczy w tym spektaklu, odklejona od tego, co si\u0119 dzieje na ulicach, i niezdolna si\u0119 skutecznie przeciwstawi\u0107. A przecie\u017c bez adekwatnych inicjatyw politycznych tego konfliktu nie da si\u0119 roz\u0142adowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Bo rozwi\u0105zaniem dzi\u015b nie jest powr\u00f3t do stanu sprzed 22 pa\u017adziernika, odpowiedzi\u0105 musi by\u0107 nowa umowa spo\u0142eczna funduj\u0105ca Rzeczpospolit\u0105 na pe\u0142nej podmiotowo\u015bci Polek i Polak\u00f3w, z poszanowaniem wolno\u015bci religijnych, ale z oddzieleniem instytucji religijnych od bezpo\u015bredniego wp\u0142ywu na polityk\u0119 i instytucje polityczne.<\/p>\n\n\n\n
To moment ko\u015bciuszkowski w polskim \u017cyciu spo\u0142eczno-politycznym, tylko \u017ce bez lider\u00f3w o wyobra\u017ani spo\u0142ecznej i politycznej Ko\u015bciuszki. Zamiast jednak narzeka\u0107, szukajmy inspiracji u Naczelnika i tw\u00f3rzmy struktury inteligencji zbiorowej oraz podmiotowo\u015bci obywatelskiej, by energi\u0119 sprzeciwu i pragnienia zmiany jak najszybciej przekszta\u0142ca\u0107 w procesy rekonstrukcji spo\u0142ecznej.<\/p>\n\n\n\n
Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski wzywa do anarchii i przemocy. Nie dajmy si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w jego gr\u0119, odpowiedzmy alternatyw\u0105 – samoorganizacj\u0105 wyra\u017caj\u0105c\u0105 spo\u0142eczny \u0142ad i porz\u0105dek wynikaj\u0105cy z podmiotowo\u015bci obywatelskiej i poszanowania podstawowych praw ludzkich, a nie z podporz\u0105dkowania nakazom ideologii i religii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski jasno okre\u015bli\u0142 stawk\u0119 swojego projektu i wzywa zwolennik\u00f3w do u\u017cycia si\u0142y w jego obronie. Wicepremier odpowiedzialny za bezpiecze\u0144stwo jako prezes partii podwa\u017ca monopol pa\u0144stwa do dysponowania przemoc\u0105. To jest anarchia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5487,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,279,286,257,49,120,95,6,9,124,296,73,294,70],"tags":[423],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5482"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5482"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5488,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5482\/revisions\/5488"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}