{"id":60,"date":"2013-04-13T10:06:41","date_gmt":"2013-04-13T08:06:41","guid":{"rendered":"http:\/\/antymatrix.blog.polityka.pl\/?p=60"},"modified":"2013-04-13T10:56:29","modified_gmt":"2013-04-13T08:56:29","slug":"czy-dziecko-frankensteina-ma-dusze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/2013\/04\/13\/czy-dziecko-frankensteina-ma-dusze\/","title":{"rendered":"Czy dziecko Frankensteina ma dusz\u0119?"},"content":{"rendered":"

9 kwietnia zosta\u0142 og\u0142oszony Dokument Episkopatu „O wyzwaniach bioetycznych, prze kt\u00f3rymi stoi wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek<\/a>„. Dzie\u0144 p\u00f3\u017aniej zmar\u0142\u00a0 Robert Edwards<\/a>, tw\u00f3rca metody zap\u0142odnienia in vitro. Nie wiemy, czy przed \u015bmierci\u0105 dotar\u0142a do niego zbiorowa m\u0105dro\u015b\u0107 polskich biskup\u00f3w, chyba jednak bardziej radowa\u0142a go \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce pom\u00f3g\u0142 przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat milionom dzieci (do jesieni 2010 r. urodzi\u0142y si\u0119 4 mln dzieci z zap\u0142odnienia metod\u0105 in vitro). Pozosta\u0142 jednak zasadniczy problem – skoro powsta\u0142y nienaturalnie, bez udzia\u0142u Palca Bo\u017cego, czy maj\u0105 dusz\u0119?<\/p>\n

Oczywi\u015bcie, zgodnie z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a dusz\u0119 mie\u0107 musz\u0105, skoro s\u0105 w ni\u0105 wyposa\u017cone wszystkie inne zarodki, jakie powsta\u0142y podczas stosowania procedury IVF, lecz nie dano im szansy rozwin\u0105\u0107 si\u0119 w p\u0142\u00f3d. Powstaje w takim razie paradoks – skoro narodzone dzieci z prob\u00f3wki dusz\u0119 maj\u0105 i s\u0105 pe\u0142nymi osobami, to nie inaczej b\u0119dzie z dzie\u0107mi, jakie urodz\u0105 si\u0119 pocz\u0119te „w prob\u00f3wce” w przysz\u0142o\u015bci. Zakaz IVF jawi si\u0119 w tej sytuacji jako forma aborcji – u\u015bmierca ide\u0119 dziecka, jaka narodzi\u0142a si\u0119 u potencjalnych rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy podczas jej realizacji chc\u0105 skorzysta\u0107 z pomocy medycyny. Szcz\u0119\u015bliwie w XXI wieku, a nawet ju\u017c nieco wcze\u015bniej wiedzieli\u015bmy, \u017ce dzieci nie przynosz\u0105 bociany, po\u0142\u0105czenie kom\u00f3rki jajowej z plemnikiem do \u017cadne czary mary, tylko biologia. Radzi sobie bez Pana Boga, a je\u015bli kto\u015b nie potrafi sobie tego wyobrazi\u0107, to dlaczego swoim problemem chce obarcza\u0107 ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo?<\/p>\n

Dzi\u015b IVF stosowane jest jako w pe\u0142ni uznana procedura medyczna na ca\u0142ym prawie \u015bwiecie i pomog\u0142a przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat, jak wspomnia\u0142em milionom dzieci. Jej kwestionowanie i zakaz z innych powod\u00f3w, ni\u017c\u00a0przeciwwskazania\u00a0medyczne musi narusza\u0107 dobra osobiste i godno\u015b\u0107 wszystkich tych, kt\u00f3rzy ju\u017c si\u0119 za spraw\u0105 IVF urodzili, co w dramatyczny spos\u00f3b pokazuje rozmowa z Agnieszk\u0105 Zi\u00f3\u0142kowsk\u0105 w „Gazecie Wyborczej”,<\/a> najstarszym „dzieckiem z prob\u00f3wki” w Polsce. Sprawa jest jasna: ka\u017cdy argument, \u017ce zap\u0142odnienie pozaustrojowe prowadzi wad i niepe\u0142no\u015bci, dotyczy nie tylko tych co mieliby si\u0119 narodzi\u0107, lecz tak\u017ce tych co ju\u017c si\u0119 narodzili. Cho\u0107by taki fragment z dokumentu Episkopatu:<\/p>\n

plemniki uzyskuje si\u0119 od ojca w akcie samogwa\u0142tu, manipuluje si\u0119 wielokrotnie\u00a0organizmem<\/a> matki a dziecko staje si\u0119 „produktem”.<\/p><\/blockquote>\n

Wynika z niego jasno, \u017ce Agnieszka Zi\u00f3\u0142kowska i trzydzie\u015bci tysi\u0119cy innych dzieci urodzonych za pomoc\u0105 IVF w Polsce maj\u0105 status produktu. Nie do\u015b\u0107, \u017ce ju\u017c si\u0119 musz\u0105 zmaga\u0107, zgodnie z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a z brzemieniem grzechu pierworodnego, to teraz jeszcze dok\u0142ada im si\u0119 stygmat dziecka Frankensteina. Tego uroczego poj\u0119cia u\u017cy\u0142 jaki\u015b czas temu \u00a0Tadeusz Pieronek<\/a>. Odpowiedzi Episkopatu ustami rzecznika na wywiad Agnieszki Zi\u00f3\u0142kowskiej<\/a> z zapewnieniem, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 kocha wszystkie dzieci tak samo nie za\u0142atwia sprawy. Skoro kocha tak samo, to dlaczego nie kocha tych, kt\u00f3re mog\u0142yby si\u0119 urodzi\u0107, a za argument podaje ich wrodzon\u0105 moraln\u0105 wadliwo\u015b\u0107 i niepe\u0142no\u015b\u0107? I dlaczego skazuje tych, co \u017cyj\u0105 na pot\u0119pienie, wszak wyra\u017anie o tym m\u00f3wi\u0142 abp Hozer:<\/p>\n

Abp Hoser zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, \u017ce dzieci pocz\u0119te metod\u0105 in vitro, kiedy dorosn\u0105 b\u0119d\u0105 stawia\u0142y pytania co do swojego prze\u017cycia tego niezwykle niebezpiecznego etapu, jakim by\u0142a ich „selekcja do \u017cycia, zreszt\u0105 kosztem innych”.<\/p><\/blockquote>\n

Czytaj\u0105c kiedy\u015b Ewangeli\u0119 nie zdawa\u0142em sobie sprawy, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego to tak twarda i bezlitosna mi\u0142o\u015b\u0107. Tak to jest, jak si\u0119 czyta samodzielnie, bez odpowiednich wskaz\u00f3wek.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

9 kwietnia zosta\u0142 og\u0142oszony Dokument Episkopatu „O wyzwaniach bioetycznych, prze kt\u00f3rymi stoi wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek„. Dzie\u0144 p\u00f3\u017aniej zmar\u0142\u00a0 Robert Edwards, tw\u00f3rca metody zap\u0142odnienia in vitro. Nie wiemy, czy przed \u015bmierci\u0105 dotar\u0142a do niego zbiorowa m\u0105dro\u015b\u0107 polskich biskup\u00f3w, chyba jednak bardziej radowa\u0142a go \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce pom\u00f3g\u0142 przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat milionom dzieci (do jesieni 2010 r. urodzi\u0142y si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,10,11,8,9],"tags":[13,14,12,234],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions\/62"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/antymatrix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}