
{"id":1098,"date":"2010-09-16T17:53:24","date_gmt":"2010-09-16T15:53:24","guid":{"rendered":"http:\/\/chetkowski.blog.polityka.pl\/?p=1098"},"modified":"2010-09-16T17:56:04","modified_gmt":"2010-09-16T15:56:04","slug":"kto-ma-placic-za-etyke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/2010\/09\/16\/kto-ma-placic-za-etyke\/","title":{"rendered":"Kto ma p\u0142aci\u0107 za etyk\u0119?"},"content":{"rendered":"<p>Minister edukacji ka\u017ce szko\u0142om prowadzi\u0107 etyk\u0119, ale pieni\u0105dze na ten cel musi znale\u017a\u0107 gmina. Od MEN nie nale\u017cy si\u0119 spodziewa\u0107 ani grosza. To sprawa Organu Prowadz\u0105cego. Niestety, w bud\u017cetach gmin nie ma pieni\u0119dzy na finansowanie kolejnego przedmiotu. OP ka\u017ce dyrektorom szk\u00f3\u0142 wykombinowa\u0107 pieni\u0105dze na etyk\u0119 albo zniech\u0119ci\u0107 dzieci do wybierania tego przedmiotu. Jedni dyrektorzy spod ziemi wykopuj\u0105 pieni\u0105dze, a inni decyduj\u0105 si\u0119 wybi\u0107 uczniom etyk\u0119 z g\u0142\u00f3w. Wystarczy sprawdzi\u0107, jak to jest w konkretnych plac\u00f3wkach.<\/p>\n<p>U mnie na etyk\u0119 zg\u0142osi\u0142 si\u0119 t\u0142um ch\u0119tnych. W grupie dla klas pierwszych mam 38 os\u00f3b, a dla klas drugich\u00a0&#8211; 33. Dla maturzyst\u00f3w etyki nie uruchomiono, chocia\u017c ch\u0119tni te\u017c s\u0105. Policzy\u0142em, \u017ce na etyk\u0119 chodzi 18 procent pierwszo- i drugoklasist\u00f3w, czyli prawie co pi\u0105ta osoba. To sporo. I dla tej grupy nie ma pieni\u0119dzy. Nie dla jednego promila, jak si\u0119 cz\u0119sto przedstawia w mediach, ale dla 18 procent uczni\u00f3w. Tych ludzi trzeba w nast\u0119pnych latach albo zniech\u0119ci\u0107, albo wykombinowa\u0107 dla nich pieni\u0105dze spoza gminnego bud\u017cetu.<\/p>\n<p>Najprostsze wyj\u015bcie jest jedno. Skoro na etyk\u0119 przychodzi taki t\u0142um ch\u0119tnych, to znaczy, \u017ce na religi\u0119 ucz\u0119szcza znacznie mniej os\u00f3b ni\u017c dotychczas. Trzeba zatem odebra\u0107 ksi\u0119\u017com prawo do uczenia katechezy w pojedynczej klasie i nakaza\u0107 im pracowa\u0107 w grupach mi\u0119dzyklasowych. I wtedy pieni\u0105dze si\u0119 znajd\u0105 (b\u0119dzie mniej godzin religii w planie bud\u017cetowym szko\u0142y). Je\u015bli chcemy mie\u0107 etyk\u0119 w szko\u0142ach, taki spos\u00f3b post\u0119powania to jedyne wyj\u015bcie. Na pieni\u0105dze ekstra bowiem nie ma co liczy\u0107. Gminy nie zgodz\u0105 si\u0119 p\u0142aci\u0107 dodatkowo za etyk\u0119.<\/p>\n<p>Powstaje pytanie, czy ksi\u0119\u017ca zgodz\u0105 si\u0119 pracowa\u0107 w \u0142\u0105czonych grupach. Ale po co w og\u00f3le kogo\u015b pyta\u0107 o zgod\u0119? Czy mnie, nauczyciela etyki, kto\u015b pyta, czy ja zgadzam si\u0119 pracowa\u0107 w zespole mi\u0119dzyklasowym? Dano mi, o nic nie pytaj\u0105c, prawie 40-osobow\u0105 zbieranin\u0119 z r\u00f3\u017cnych klas i kazano uczy\u0107. Tak samo nale\u017cy post\u0105pi\u0107 z nauczycielami religii: \u0142\u0105czy\u0107 klasy i pieni\u0105dze na etyk\u0119 b\u0119d\u0105 jak znalaz\u0142. Zreszt\u0105 z lekcji religii codziennie i tak zwalnia si\u0119 tyle os\u00f3b, \u017ce cho\u0107by zapisanych by\u0142o 50, to obecnych b\u0119dzie nie wi\u0119cej ni\u017c 20.<\/p>\n<p>Wyj\u015bcie zatem jest, do tego sensowne i pragmatyczne. Dlaczego w takim razie dyrekcje tak wielu szk\u00f3\u0142 wybieraj\u0105 drug\u0105 metod\u0119, czyli wybijanie uczniom z g\u0142\u00f3w etyki?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Minister edukacji ka\u017ce szko\u0142om prowadzi\u0107 etyk\u0119, ale pieni\u0105dze na ten cel musi znale\u017a\u0107 gmina. Od MEN nie nale\u017cy si\u0119 spodziewa\u0107 ani grosza. To sprawa Organu Prowadz\u0105cego. Niestety, w bud\u017cetach gmin nie ma pieni\u0119dzy na finansowanie kolejnego przedmiotu. OP ka\u017ce dyrektorom szk\u00f3\u0142 wykombinowa\u0107 pieni\u0105dze na etyk\u0119 albo zniech\u0119ci\u0107 dzieci do wybierania tego przedmiotu. Jedni dyrektorzy spod [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1098"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1098\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}