W liceum lektur\u0105 szkoln\u0105 jest Apokalipsa \u015bw. Jana. Na szcz\u0119\u015bcie we fragmentach. Aby sensownie om\u00f3wi\u0107 taki tekst, nauczyciel musi wspi\u0105\u0107 si\u0119 na szczyt Himalaj\u00f3w. Musi mie\u0107 pomys\u0142. Mnie przysz\u0142o do g\u0142owy odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do piosenki Kultu pt. \u201eJe\u017ad\u017acy\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Utw\u00f3r jest o czterech je\u017ad\u017acach Apokalipsy, czyli stanowi idealny kontekst do lektury. Problem jednak w tym, \u017ce uczniowie s\u0142abo kojarzyli Kult, a jeszcze s\u0142abiej Kazika. W ko\u0144cu kto\u015b zapyta\u0142, czy chodzi mi o tego staruszka. Jakiego staruszka?<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli Kazik jest staruszkiem, to jakim starcem musi by\u0107 w oczach uczni\u00f3w autor Apokalipsy? Jakimi starociami musz\u0105 by\u0107 lektury szkolne? A jakim muzeum musi by\u0107 szko\u0142a? No i nauczyciele!<\/p>\n\n\n\n
Uczniowie tak bardzo potrzebuj\u0105 niestarych nauczycieli, \u017ce nawet zorganizowali plebiscyt na najbardziej m\u0142odzie\u017cowego pracownika szko\u0142y. Niestety, nie za\u0142apa\u0142em si\u0119 nawet do konkursu. Zosta\u0142em zdyskwalifikowany w przedbiegach. Mia\u0142bym wi\u0119ksze szanse, gdyby jury zajrza\u0142o mi w dusz\u0119, a nie tylko patrzy\u0142o na cia\u0142o. Podobnie rzecz si\u0119 ma z Kazikiem: m\u0142odej duszy niejeden ucze\u0144 m\u00f3g\u0142by mu pozazdro\u015bci\u0107.<\/p>\n\n\n\n