Szko\u0142a jest miejscem, gdzie gromadz\u0105 si\u0119 ludzie, kt\u00f3rzy mniej lub bardziej si\u0119 nie rozumiej\u0105. Natomiast ludzie, kt\u00f3rzy doskonale si\u0119 rozumiej\u0105, najcz\u0119\u015bciej s\u0105 rozproszeni geograficznie. Trzeba opanowa\u0107 nie lada umiej\u0119tno\u015bci, aby funkcjonowa\u0107 w gronie os\u00f3b, kt\u00f3re maj\u0105 inne pogl\u0105dy, inne cele \u017cyciowe, odmiennie si\u0119 ubieraj\u0105, jedz\u0105 nie to, co my, a nawet s\u0105 inaczej religijni b\u0105d\u017a w og\u00f3le nie s\u0105 religijni. Nie wszyscy uczniowie i nie wszyscy nauczyciele radz\u0105 sobie z przystosowaniem do funkcjonowania w gronie os\u00f3b, z kt\u00f3rymi nie mo\u017cna si\u0119 w pe\u0142ni porozumie\u0107. Aby by\u0107 szcz\u0119\u015bliwym, musia\u0142bym znale\u017a\u0107 si\u0119 w gronie os\u00f3b, kt\u00f3re nadaj\u0105 na tych samych falach co ja. W pracy to si\u0119 nie mo\u017ce zdarzy\u0107, wi\u0119c jestem mniej lub bardziej nieszcz\u0119\u015bliwy, podobnie inni nauczyciele oraz uczniowie. Mo\u017cliwe s\u0105 oczywi\u015bcie bli\u017csze kontakty z wybranymi osobami, dzi\u0119ki czemu pobyt w szkole staje si\u0119 zno\u015bniejszy. Kto nie trafi na pokrewn\u0105 dusz\u0119, ten cierpi stukrotnie bardziej ni\u017c reszta.<\/p>\n
Niekt\u00f3re cechy osobowo\u015bci przyci\u0105gaj\u0105 k\u0142opoty. W szkole nie jest dobrze by\u0107 aktywnym, odwa\u017cnym i niezale\u017cnym. O wiele lepiej radz\u0105 sobie osoby bierne, l\u0119kliwe i dostosowuj\u0105ce si\u0119 do zdania innych. Tak\u017ce ludzie otwarci i krytyczni \u015bci\u0105gaj\u0105 na siebie k\u0142opoty. Op\u0142aca si\u0119 by\u0107 zamkni\u0119tym w sobie i bezkrytycznym wobec szkolnej rzeczywisto\u015bci. Kto ma wysokie poczucie w\u0142asnej warto\u015bci, ten szybko si\u0119 narazi innym. Dlatego korzystniej jest mie\u0107 o sobie niskie zdanie. To u\u0142atwia przyjmowanie krytyki, kt\u00f3ra w szkole s\u0105czy si\u0119 z ust nieomal ka\u017cdego. Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce mnie te\u017c \u0142atwiej pracuje si\u0119 z uczniami zal\u0119knionymi, o niskim poczuciu godno\u015bci w\u0142asnej, ch\u0142on\u0105cymi ka\u017cde s\u0142owo z moich ust i wykonuj\u0105cymi bez zastanowienia moje polecenia. Prywatnie wol\u0119 kontaktowa\u0107 si\u0119 z lud\u017ami niezale\u017cnymi, krytycznymi i aktywnymi, natomiast w pracy odwrotnie\u00a0– wol\u0119 bezkszta\u0142tn\u0105 mas\u0119, kt\u00f3r\u0105 mog\u0119 urabia\u0107 wed\u0142ug w\u0142asnego zdania. Gdyby klasy by\u0142y o po\u0142ow\u0119 mniejsze, m\u00f3g\u0142bym pracowa\u0107 z uczniami odwa\u017cnymi i krytycznymi, ale skoro klasy s\u0105 tak liczne, da si\u0119 realizowa\u0107 materia\u0142 tylko pod warunkiem uleg\u0142o\u015bci uczni\u00f3w.<\/p>\n
W szko\u0142ach pa\u0144stwowych, gdzie klasy s\u0105 liczne, a warunki pracy przeci\u0119tne, musi panowa\u0107 dryl podporz\u0105dkowania. Pasywni, ulegli i l\u0119kliwi uczniowie maj\u0105 si\u0119 w takich szko\u0142ach doskonale. Natomiast odwa\u017cni, spontaniczni, krytyczni m\u0142odzi ludzie nara\u017ceni s\u0105 na r\u00f3\u017cne k\u0142opoty. Tak musi by\u0107, bo gdyby\u015bmy w szko\u0142ach publicznych kszta\u0142cili ku wolno\u015bci i wspierali niezale\u017cno\u015b\u0107 uczni\u00f3w, szko\u0142y te zamieni\u0142yby si\u0119 szybko w miejsca chaosu i walki wszystkich ze wszystkimi. A zatem, kochana m\u0142odzie\u017cy, skoro wybra\u0142a\u015b nauk\u0119 w szko\u0142ach publicznych, to trzymaj g\u0119b\u0119 na k\u0142\u00f3dk\u0119, jako i ja staram si\u0119 czyni\u0107, bo ju\u017c mam do\u015b\u0107 k\u0142opot\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Szko\u0142a jest miejscem, gdzie gromadz\u0105 si\u0119 ludzie, kt\u00f3rzy mniej lub bardziej si\u0119 nie rozumiej\u0105. Natomiast ludzie, kt\u00f3rzy doskonale si\u0119 rozumiej\u0105, najcz\u0119\u015bciej s\u0105 rozproszeni geograficznie. Trzeba opanowa\u0107 nie lada umiej\u0119tno\u015bci, aby funkcjonowa\u0107 w gronie os\u00f3b, kt\u00f3re maj\u0105 inne pogl\u0105dy, inne cele \u017cyciowe, odmiennie si\u0119 ubieraj\u0105, jedz\u0105 nie to, co my, a nawet s\u0105 inaczej religijni b\u0105d\u017a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}