Od kilku lat prowadz\u0119 badania nad tzw. filozofi\u0105 \u017cycia uczni\u00f3w, szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zwracaj\u0105c na ich stosunek do przemocy, tak\u017ce tej najmocniejszej\u00a0– napastowania seksualnego, gwa\u0142tu, gwa\u0142tu ze szczeg\u00f3lnym okrucie\u0144stwem, dotkliwego pobicia, pobicia ze skutkiem \u015bmiertelnym, napa\u015bci w celu zabicia, morderstwa z premedytacj\u0105 itd.<\/p>\n
Niestety, nie brakuje okazji, aby podczas bada\u0144 odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do znanych fakt\u00f3w. W \u0141odzi gimnazjali\u015bci trzy lata temu zabili cz\u0142owieka, rok p\u00f3\u017aniej podczas juwenali\u00f3w policja zabi\u0142a dwie niewinne osoby\u00a0– dziewczyn\u0119 i ch\u0142opaka. W mi\u0119dzyczasie w beczkach po kapu\u015bcie odnaleziono zw\u0142oki kilkorga dzieci zamordowanych przez w\u0142asnych rodzic\u00f3w. Wydarzy\u0142o si\u0119 du\u017co wi\u0119cej, a\u017c strach przypomina\u0107 (np. morderstwa z u\u017cyciem pavulonu). Kilka dni temu ch\u0142opcy spod \u0141\u0119czycy tak sponiewierali koleg\u0119 (gimnazjalist\u0119), \u017ce teraz walczy o \u017cycie w \u0142\u00f3dzkim szpitalu.<\/p>\n
Przyk\u0142ady nie s\u0105 z ksi\u0119\u017cyca, wi\u0119c zawsze w szkole znajdzie si\u0119 kto\u015b, kto albo mieszka\u0142 blisko ofiar czy sprawc\u00f3w zbrodni, albo przechodzi\u0142, ale niczego nie widzia\u0142, bawi\u0142 si\u0119 w najbli\u017cszej okolicy itp. Zdarza si\u0119, \u017ce jaki\u015b ucze\u0144 jest dzieckiem pracownika instytucji, kt\u00f3ra odpowiada\u0142a za wywiad \u015brodowiskowy w danym miejscu (np. rodzina by\u0142a patologiczna, wi\u0119c podlega\u0142a obserwacji), jest krewnym kuratora, kt\u00f3ry sprawowa\u0142 opiek\u0119 nad m\u0142odocianym przest\u0119pc\u0105, ewentualnie jej\/jego ojciec zna policjanta, kt\u00f3ry strzela\u0142 i zabi\u0142. Wspomnianych morderc\u00f3w z gimnazjum moi uczniowie znali osobi\u015bcie.<\/p>\n
Nie jest wa\u017cne, czy m\u00f3wi\u0105 prawd\u0119, istotne jest to, \u017ce tak sami twierdz\u0105, a inni ich z zapartym tchem s\u0142uchaj\u0105. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, badam ludzi, dla kt\u00f3rych przemoc wydaje si\u0119 wyrasta\u0107 z ogr\u00f3dka s\u0105siada i przenika\u0107 przez drzwi s\u0105siadki. Cz\u0119\u015b\u0107 z nich badam dlatego, poniewa\u017c mam z nimi problemy. S\u0105 albo chuliganami, albo kandydatami na chuligan\u00f3w. Pozosta\u0142ych badam na wszelki wypadek. Czyni\u0119 tak g\u0142\u00f3wnie po to, aby pozna\u0107 pogl\u0105dy m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n
W szko\u0142ach daje si\u0119 zauwa\u017cy\u0107 nie tylko agresj\u0119, ale tak\u017ce rozczarowanie moralno\u015bci\u0105 nauczycieli i rodzic\u00f3w. Przeprowadzane sonda\u017ce opinii dowodz\u0105, \u017ce pogl\u0105dy m\u0142odzie\u017cy na temat moralno\u015bci nie powinny by\u0107 prywatn\u0105 spraw\u0105 ka\u017cdego dzieciaka, poniewa\u017c stanowi\u0105 zapowied\u017a powa\u017cnych problem\u00f3w pa\u0144stwa. Dla og\u00f3\u0142u uczni\u00f3w agresja tak spowszednia\u0142a, \u017ce denerwuje ich moja dociekliwo\u015b\u0107, moja ch\u0119\u0107 zrozumienia tego, co si\u0119 dzieje.<\/p>\n
„A co tu jest trudnego do zrozumienia?”\u00a0– odpowiadaj\u0105 pytaniami na moje pytania. „Nie ma sensu pyta\u0107, dlaczego m\u0142odzie\u017c jest agresywna! Nale\u017cy raczej zapyta\u0107, dlaczego ludzie w og\u00f3le s\u0105 agresywni?” Kto\u015b inny o\u015bmiesza moj\u0105 ankiet\u0119 jeszcze bardziej: „Jeste\u015bmy tu, gdzie jeste\u015bmy\u00a0– jako ludzko\u015b\u0107\u00a0– w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki agresji. Co by si\u0119 sta\u0142o z ludzkim gatunkiem, gdyby\u015bmy nie byli agresywni? Dawno by wygin\u0105\u0142 albo uleg\u0142 bardziej agresywnym gatunkom”. „Pana zdaniem, m\u0142odzie\u017c jest gorsza od doros\u0142ych. To nieprawda! Nastolatek rzadko zabije kogo\u015b, kto stoi mu na drodze do kariery albo wnosi pretensje do jego spadku”. Kto\u015b inny pobudza mnie do my\u015blenia, stawiaj\u0105c logiczne pytania: „Zbrodnie m\u0142odych s\u0105 zawsze zrozumia\u0142e i uzasadnione, np. gdy dziecko zabije szkolnego prze\u015bladowc\u0119 lub znienawidzonego ojczyma”. Odpowiedzi pochwalaj\u0105cych agresj\u0119 jest du\u017co wi\u0119cej, nawet w klasach zdominowanych przez tzw. szare myszki i ludzi \u0142agodnych jak baranki.<\/p>\n
Je\u015bli wi\u0119c kto\u015b twierdzi, \u017ce m\u0142odzie\u017c \u017cyje w duchowej pustce, nie wie, co m\u00f3wi. Nastolatki maj\u0105 bardzo wyrobione pogl\u0105dy, oparte na mocnych fundamentach. Ich \u017cycie jest przepe\u0142nione wiar\u0105, \u017ce to oni maj\u0105 racj\u0119, a ca\u0142a banda doros\u0142ych, kt\u00f3ra chce ich wychowywa\u0107, si\u0119 myli. M\u0142odzie\u017cy zachowuj\u0105cej si\u0119 agresywnie ani nie ubywa, ani nie przybywa, natomiast wzrasta liczba m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy akceptuj\u0105 agresj\u0119\u00a0– i ta akceptacja jest prawdziwym problemem, poniewa\u017c gwarantuje bezpiecze\u0144stwo tym, kt\u00f3rzy agresj\u0119 wprowadzaj\u0105 w czyn. Chuligani wiedz\u0105 dobrze, \u017ce nikt z otoczenia im si\u0119 nie przeciwstawi ani ich nie pot\u0119pi.<\/p>\n
Ale\u00a0– podkre\u015blam\u00a0– najwi\u0119kszym problemem nie s\u0105 chuligani, tylko ci, kt\u00f3rzy ich zachowanie akceptuj\u0105, a nawet podziwiaj\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Od kilku lat prowadz\u0119 badania nad tzw. filozofi\u0105 \u017cycia uczni\u00f3w, szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zwracaj\u0105c na ich stosunek do przemocy, tak\u017ce tej najmocniejszej\u00a0– napastowania seksualnego, gwa\u0142tu, gwa\u0142tu ze szczeg\u00f3lnym okrucie\u0144stwem, dotkliwego pobicia, pobicia ze skutkiem \u015bmiertelnym, napa\u015bci w celu zabicia, morderstwa z premedytacj\u0105 itd. Niestety, nie brakuje okazji, aby podczas bada\u0144 odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do znanych fakt\u00f3w. W […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}