Co jest miar\u0105 wykszta\u0142cenia: wiedza czy umiej\u0119tno\u015bci? Interpretujemy „Campo di Fiori” Mi\u0142osza, ale uczniowie nie wiedz\u0105, kim by\u0142 Giordano Bruno. Wychodzi zatem, \u017ce na placu w Rzymie spalono jakiego\u015b cz\u0142owieka, nieistotn\u0105 osob\u0119. Nic zatem dziwnego, \u017ce sprzedawca oliwek nie prze\u017cywa tragedii tak niewiele znacz\u0105cej osoby. Uczniowie tak\u017ce nie kojarz\u0105, \u017ce w wierszu Mi\u0142osza mowa jest o powstaniu \u017byd\u00f3w w warszawskim getcie. Wychodzi wi\u0119c, \u017ce jacy\u015b \u017bydzi gin\u0105, a ludzi to nie interesuje, bo przecie\u017c ka\u017cdy ma swoje sprawy na g\u0142owie.<\/p>\n
Wiersz o powstaniu warszawskim Anny \u015awirszczy\u0144skiej pt. „Buduj\u0105c barykad\u0119” uczniowie \u0142\u0105cz\u0105 ze stanem wojennym i interpretuj\u0105 w duchu solidarno\u015bciowym (by\u0142y te\u017c inne pomys\u0142y, ale wylecia\u0142y mi z g\u0142owy). Prace maturalne, kt\u00f3re kilka lat temu sprawdza\u0142em,\u00a0by\u0142y nawet nie\u017ale napisane, ale b\u0142\u0105d karygodny. A mo\u017ce si\u0119 myl\u0119? Mo\u017ce wystarczy umie\u0107, a wiedzie\u0107 ju\u017c nie trzeba?<\/p>\n
By\u0142bym niesprawiedliwy, gdybym twierdzi\u0142, \u017ce wszyscy uczniowie zatracili wiedz\u0119 o historii. Nie! Wielu m\u0142odych ludzi zadziwiaj\u0105co du\u017co wie. Jednak tendencja jest zauwa\u017calna, \u017ce o odleg\u0142ej historii m\u0142odzi ludzie wiedz\u0105 coraz mniej. Albo te\u017c maj\u0105 wiedz\u0119, ale nie tak\u0105, jaka jest potrzebna do pracy nad tekstami literackimi. O co chodzi? Ot\u00f3\u017c starsze pokolenie uwa\u017ca, \u017ce najwa\u017cniejszym wydarzeniem XX wieku by\u0142a II wojna \u015bwiatowa, a wed\u0142ug m\u0142odzie\u017cy\u00a0– \u015bmier\u0107 ksi\u0119\u017cnej Diany. Da\u0142em tylko przyk\u0142ad, aby pokaza\u0107 r\u00f3\u017cnic\u0119 w pojmowaniu historii.<\/p>\n
Nie mam zastrze\u017ce\u0144 co do umiej\u0119tno\u015bci uczni\u00f3w. Radz\u0105 sobie do\u015b\u0107 dobrze. Bior\u0105c za\u015b pod uwag\u0119 minimaln\u0105 wiedz\u0119, radz\u0105 sobie wr\u0119cz doskonale. Zastanawiam si\u0119 tylko, co nale\u017cy robi\u0107. Czy szko\u0142a powinna pewn\u0105 wiedz\u0119 o historii uczniom wpaja\u0107, czy te\u017c nale\u017cy poprzesta\u0107 na umiej\u0119tno\u015bciach? Je\u015bli przyjmiemy, \u017ce wa\u017cniejsze s\u0105 umiej\u0119tno\u015bci od wiedzy, id\u017amy krok dalej. Wyrzu\u0107my z program\u00f3w utwory, kt\u00f3re odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do nieznanych nikomu postaci b\u0105d\u017a wydarze\u0144, a w zamian wprowad\u017amy teksty traktuj\u0105ce o wydarzeniach znanych uczniom. Zamiast „Campo di Fiori” niech b\u0119dzie „Pont de l’Alma”, zamiast Giordana Bruna niech b\u0119dzie Lady Diana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Co jest miar\u0105 wykszta\u0142cenia: wiedza czy umiej\u0119tno\u015bci? Interpretujemy „Campo di Fiori” Mi\u0142osza, ale uczniowie nie wiedz\u0105, kim by\u0142 Giordano Bruno. Wychodzi zatem, \u017ce na placu w Rzymie spalono jakiego\u015b cz\u0142owieka, nieistotn\u0105 osob\u0119. Nic zatem dziwnego, \u017ce sprzedawca oliwek nie prze\u017cywa tragedii tak niewiele znacz\u0105cej osoby. Uczniowie tak\u017ce nie kojarz\u0105, \u017ce w wierszu Mi\u0142osza mowa jest […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}