Filozofia o ma\u0142y w\u0142os zosta\u0142aby wprowadzona do szk\u00f3\u0142 w roku 1956, 1980, 1990 i 2000. Za ka\u017cdym razem kto\u015b podj\u0105\u0142 decyzj\u0119, \u017ce jednak nie. Sze\u015b\u0107 i p\u00f3\u0142 roku temu by\u0142o ju\u017c nieomal pewne, \u017ce filozofia wejdzie do szk\u00f3\u0142, wi\u0119c nawet powsta\u0142y programy nauczania oraz sylabus maturalny. W wyniku zawirowa\u0144 odby\u0142a si\u0119 nawet matura z filozofii (2002 r.), mimo \u017ce przedmiot ten w ostatniej chwili skre\u015bli\u0142 z listy nies\u0142awny minister Handke. Matury ju\u017c wtedy skre\u015bli\u0107 nie m\u00f3g\u0142. Skre\u015bli\u0142 rok p\u00f3\u017aniej.<\/p>\n
Problemem nie by\u0142 sam przedmiot, ale program, kt\u00f3rego mieli uczy\u0107 si\u0119 uczniowie. Wiadomo, \u017ce niepe\u0142noletni s\u0105 podatni na przyjmowanie r\u00f3\u017cnych pogl\u0105d\u00f3w. Filozofia mog\u0142aby by\u0107 – marzy\u0142a w\u0142adza – przedmiotem s\u0142u\u017c\u0105cym urabianiu umys\u0142\u00f3w m\u0142odzie\u017cy. Gdy autorytety naukowe nie chcia\u0142y wsp\u00f3\u0142tworzy\u0107 program\u00f3w indoktrynacji dzieci, zatrudniano ludzi gotowych na wszystko. Gdy czytam standardy wymaga\u0144 z 2000 r., \u015bmia\u0107 mi si\u0119 chce. Doprawdy mniej nabrzmia\u0142e w wymagania s\u0105 programy uniwersyteckie, nawet presti\u017cowego Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego, ni\u017c ten licealny. Je\u015bli mia\u0142bym uczy\u0107 filozofii wed\u0142ug tego programu, wol\u0119 nie uczy\u0107 jej wcale.<\/p>\n
Dzieci i m\u0142odzie\u017c uczono filozofii na tysi\u0105c sposob\u00f3w albo i wi\u0119cej. Sokrates uczy\u0142 11-latk\u00f3w, zadaj\u0105c im pytania niewiele r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 od tych, jakie zadawa\u0142 doros\u0142ym. Metod\u0119 rozmowy popiera\u0142 Heidegger. Natomiast Wittgenstein uwa\u017ca\u0142, \u017ce podr\u0119cznik z zakresu filozofii nale\u017ca\u0142oby napisa\u0107 w formie dowcip\u00f3w. Drog\u0105 zabawy poszed\u0142 Jaros\u0142aw Spycha\u0142a, tworz\u0105c nowatorski program uczenia filozofii z pomoc\u0105 klock\u00f3w Lego. Platon i Hegel, a w \u015blad za nimi wielu nauczycieli idealist\u00f3w, uczyli filozofii jak sposobu docierania do prawdy. Brytyjczyk Simon Critchley uwa\u017ca, \u017ce nauczanie filozofii powinno polega\u0107 na pomaganiu ludziom, aby stali si\u0119 bystrzejsi. Arystoteles, Kant, tak\u017ce Heidegger uczyli filozofii, czytaj\u0105c i komentuj\u0105c teksty filozoficzne. Metoda popularna na uczelniach. Matthew Lipman, ameryka\u0144ski autorytet w dziedzinie uczenia dzieci filozofii, uwa\u017ca, \u017ce z m\u0142odymi lud\u017ami w ramach filozofii nale\u017cy rozmawia\u0107 o tym, czego do\u015bwiadczaj\u0105 w codziennym \u017cyciu: np. o sprawiedliwo\u015bci, wolno\u015bci, prawach i obowi\u0105zkach, tolerancji, naturze ludzkiej itd.<\/p>\n
Sposob\u00f3w uczenia filozofii i zwi\u0105zanych z nimi program\u00f3w jest wiele. Jaki program poprze Roman Giertych? Boj\u0119 si\u0119 pyta\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Filozofia o ma\u0142y w\u0142os zosta\u0142aby wprowadzona do szk\u00f3\u0142 w roku 1956, 1980, 1990 i 2000. Za ka\u017cdym razem kto\u015b podj\u0105\u0142 decyzj\u0119, \u017ce jednak nie. Sze\u015b\u0107 i p\u00f3\u0142 roku temu by\u0142o ju\u017c nieomal pewne, \u017ce filozofia wejdzie do szk\u00f3\u0142, wi\u0119c nawet powsta\u0142y programy nauczania oraz sylabus maturalny. W wyniku zawirowa\u0144 odby\u0142a si\u0119 nawet matura z filozofii […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=94"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/chetkowski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}