\nProst\u0105 konsekwencj\u0105 retoryki (bo o rozumowaniu nie ma tu mowy) Ziobry jest dopuszczenie do istnienia, na przyk\u0142ad, znanych z do\u015b\u0107 niechlubnej przesz\u0142o\u015bci lokali, na kt\u00f3rych drzwiach widnia\u0142yby obwieszczenia w rodzaju: \u201eTylko dla Polak\u00f3w\u201d, \u201e\u017byd\u00f3w nie obs\u0142ugujemy\u201d czy \u201eArabom i innym brudasom wst\u0119p wzbroniony\u201d. Wszystko w imi\u0119 wolno\u015bci sumienia i praw w\u0142a\u015bciciela czy swobody przedsi\u0119biorczo\u015bci, prawda, panie Ziobro?<\/p>\n
I niech mnie nikt nie pyta w komentarzach, czy \u0142\u00f3dzki drukarz nie mia\u0142by prawa odm\u00f3wi\u0107 druku antysemickiej gazetki? Mia\u0142by takie prawo \u2013 bo to co innego. A je\u015bli si\u0119 tej r\u00f3\u017cnicy nie pojmuje, to naprawd\u0119 nie ma o czym m\u00f3wi\u0107.<\/p><\/blockquote>\n
To, \u017ce wci\u0105\u017c istniej\u0105 w kraju mocne g\u0142osy, dla kt\u00f3rych stawanie po stronie dyskryminowanych to odruch, jest buduj\u0105ce. Problem w tym, \u017ce dla coraz wi\u0119kszej liczby os\u00f3b ten odruch nie jest zrozumia\u0142y, co najwy\u017cej wydaje si\u0119 niepotrzebnym z\u0142ogiem po „pedagogice wstydu” i ju\u017c nies\u0142awnej „politycznej poprawno\u015bci”.<\/p>\n
Elisabeth Noelle-Neumann, niemiecka socjolo\u017cka badaj\u0105ca postawy wyborcze, uku\u0142a poj\u0119cie „spirali milczenia”. O pewnych rzeczach, nawet je\u015bli s\u0105 nam bliskie, nie m\u00f3wi si\u0119. Spo\u0142ecze\u0144stwa, aby si\u0119 nie rozpad\u0142y, musz\u0105 wywiera\u0107 pewn\u0105 doz\u0119 presji na swoich cz\u0142onk\u00f3w, aby uzyska\u0107 minimum sp\u00f3jno\u015bci zachowa\u0144 \u2013 warunek praworz\u0105dno\u015bci. Jest to „cicha w\u0142adza wi\u0119kszo\u015bci”, przy czym wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie musi by\u0107 mierzona w liczbach bezwzgl\u0119dnych \u2013 wystarczy, \u017ce jest tak postrzegana. W\u0142a\u015bnie ta presja sprawia, \u017ce w pewnych kwestiach „nawet nie ma o czym m\u00f3wi\u0107”.<\/p>\n
K\u0142opot w tym, \u017ce „cicha w\u0142adza wi\u0119kszo\u015bci”, a co za tym idzie \u2013 spirala milczenia, to nie s\u0105 zasady dane raz na zawsze, a fenomeny psychologii spo\u0142ecznej, zmieniaj\u0105ce si\u0119 wraz z postawami obywateli. Polacy w coraz mniejszym stopniu rozumiej\u0105, z czego si\u0119 w\u0142a\u015bciwie wzi\u0119\u0142y okropno\u015bci wojny. Ludzie, kt\u00f3rzy widzieli to na w\u0142asne oczy, kt\u00f3rzy samym autorytetem swoich do\u015bwiadcze\u0144 przypominali nam o tym, jak istotne s\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107 i brak uprzedze\u0144, umieraj\u0105 albo s\u0142abn\u0105.<\/p>\n
Nowe pokolenia, kszta\u0142towane, jak my wszyscy, na prasie typu people i mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, warto\u015b\u0107 widz\u0105 w zupe\u0142nie czym innym: osi\u0105ganiu niedo\u015bcig\u0142ej normy z jednej strony, a wyj\u0105tkowo\u015bci z drugiej. Pracownik drukarni w \u0141odzi dzia\u0142a\u0142 jak gdyby w przekonaniu, \u017ce fundacja LGBT Business Forum czyha na co\u015b, co si\u0119 jemu nale\u017cy. Tym czym\u015b jest najwi\u0119kszy zas\u00f3b w dobie medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych \u2013 wyj\u0105tkowo\u015b\u0107, specjalno\u015b\u0107. Chcia\u0142 si\u0119 broni\u0107. Uzna\u0142, \u017ce musi normalno\u015b\u0107 podnie\u015b\u0107 do poziomu wyj\u0105tkowo\u015bci.<\/p>\n
Na tej w\u0142a\u015bnie dawno niewidzianej konstrukcji opiera swe kalkulacje rz\u0105d. Nazywa to „wolno\u015bci\u0105 s\u0142owa” lub „wolno\u015bci\u0105 sumienia”, lub „prze\u0142amywaniem politycznej poprawno\u015bci”, ale w istocie chodzi o celebrowanie tako\u017c-samo\u015bci, zwyk\u0142o\u015bci jako niezwyk\u0142o\u015bci. <\/p>\n
Zwyk\u0142o\u015b\u0107 jako „narodowy wzorzec” staje si\u0119 czym\u015b cennym. Patriotyzm, mi\u0142o\u015b\u0107 do ojczyzny, zmienia zwrot i staje si\u0119 nacjonalizmem, narodowym narcyzmem, mi\u0142o\u015bci\u0105 do bycia Polakiem. A ka\u017cde odst\u0119pstwo od wzorca, zw\u0142aszcza na tak istotnym odcinku jak \u017cycie p\u0142ciowe, to pow\u00f3d, \u017ceby utrudni\u0107 komu\u015b \u017cycie. Nie jako\u015b bardzo, ale niech poczuje, \u017ce nie jest normalny i jego codzienno\u015b\u0107 te\u017c normalna nie b\u0119dzie.<\/p>\n
Oczywi\u015bcie, \u017ce przypominaj\u0105 si\u0119 wywieszki „\u017byd\u00f3w nie obs\u0142ugujemy”. Ale tak\u017ce s\u0142awetne sklepy za \u017c\u00f3\u0142tymi firankami dla pracownik\u00f3w Milicji Obywatelskiej i MSW. Tak, nawet w PRL mo\u017cna by\u0142o mie\u0107 dost\u0119p do normalnego zaopatrzenia. O ile stan\u0119\u0142o si\u0119 na stra\u017cy „moralno\u015bci (normalno\u015bci) socjalistycznej”. I w \u0142\u00f3dzkiej drukarni, ale te\u017c w Ministerstwie Sprawiedliwo\u015bci, wyra\u017anie wr\u00f3ci\u0142o marzenie o \u017c\u00f3\u0142tych firankach.<\/p>\n
Na szcz\u0119\u015bcie spirala milczenia jeszcze si\u0119 nie domkn\u0119\u0142a. Ale ju\u017c nie wolno nam liczy\u0107 na odruchy serca, wstyd czy za\u017cenowanie w obliczu planowo budowanych wyklucze\u0144. Niestety, jest o czym m\u00f3wi\u0107.<\/p>\n
Trzeba przypomina\u0107, \u017ce jeszcze nie tak dawno sami byli\u015bmy „gorszym sortem”, \u017ce historia ko\u0142em si\u0119 toczy, \u017ce „pedagogika wstydu” czy „poprawno\u015b\u0107 polityczna” nie wyrastaj\u0105 ze z\u0142o\u015bliwo\u015bci elit, a z praw cz\u0142owieka \u2013 podstawowych standard\u00f3w traktowania siebie nawzajem, kt\u00f3re realizuj\u0119 z nadziej\u0105, \u017ce stosowane b\u0119d\u0105 i wobec mnie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eS\u0105d Rejonowy w \u0141odzi uzna\u0142, \u017ce pracownik drukarni, kt\u00f3ry odm\u00f3wi\u0142 wykonania us\u0142ugi zleconej przez Fundacj\u0119 LGBT Business Forum, pope\u0142ni\u0142 wykroczenie. Jest to pierwszy w Polsce wyrok wydany w sprawie dotycz\u0105cej ochrony os\u00f3b LGBT w dost\u0119pie do us\u0142ug\u201d \u2013 og\u0142osili dumni aktywi\u015bci Kampanii Przeciw Homofobii walcz\u0105cej o prawa os\u00f3b homoseksualnych.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions\/33"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/czarnacka\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}