Przede wszystkim musz\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce ksi\u0105dz Krzysztof Charamsa jest bardzo przystojny i pe\u0142ny m\u0119skiej s\u0142odyczy. Ma te\u017c bardzo przystojnego narzeczonego.
\n
\nWielu ksi\u0119\u017cy jest przystojnych i ma przystojnych kochank\u00f3w. W ko\u0144cu wed\u0142ug danych udost\u0119pnianych przez samych ksi\u0119\u017cy (w Polsce ks. Prusak) nie mniej ni\u017c co trzeci ksi\u0105dz jest gejem. Zwa\u017cywszy \u017ce w populacji m\u0119\u017cczyzn og\u00f3\u0142em gej\u00f3w jest tylko ok. 5 proc. – to wynik imponuj\u0105cy. W pewnym sensie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest wi\u0119c organizacj\u0105 gejowsk\u0105. Tym bardziej zdumiewa jego wrogi stosunek do homoseksualno\u015bci.<\/p>\n
M\u00f3wi\u0105c par\u0119 s\u0142\u00f3w prawdy o hipokryzji i homofobii ko\u015bcio\u0142a, ksi\u0105dz Charamsa nie wzbogaci\u0142 nas now\u0105 wiedz\u0105. O, pardon, nie ubogaci\u0142 nas now\u0105 wiedz\u0105. Wszyscy wiedz\u0105, jak jest, i widz\u0105 to na co dzie\u0144. Rzecz w tym, \u017ce w organizacji nieznaj\u0105cej wolno\u015bci s\u0142owa i w pa\u0144stwie, kt\u00f3re stosuje surowe represje wobec \u015bmia\u0142k\u00f3w powa\u017caj\u0105cych si\u0119 na krytyk\u0119 w\u0142adzy, zebra\u0142 si\u0119 na odwag\u0119 i ryzykuj\u0105c ca\u0142\u0105 swoj\u0105 karier\u0119 ko\u015bcieln\u0105, powiedzia\u0142 kilka s\u0142\u00f3w prawdy. A prawda jest dok\u0142adnie tym, czego \u201emi\u0142uj\u0105ce prawd\u0119\u201d i \u201estaj\u0105ce w prawdzie\u201d re\u017cimy wszech czas\u00f3w, religijne i \u015bwieckie, boj\u0105 si\u0119 najbardziej. Nawet je\u015bli jest to prawda z rodzaju \u201eko\u0144 jaki jest, ka\u017cdy widzi\u201d.<\/p>\n
Dzi\u0119ki wielkiej rewolucji liberalnej, id\u0105cej przez \u015bwiat od trzech stuleci, ks. Charyzma zachowa \u017cycie. Przez pierwsze p\u00f3\u0142tora tysi\u0105ca lat dzia\u0142alno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a katolickiego otwarta publiczna krytyka ko\u015bcio\u0142a ko\u0144czy\u0142a si\u0119 torturami i \u015bmierteln\u0105 ka\u017ani\u0105. Oczywi\u015bcie dla dobra jej ofiary. Dzi\u015b jest inaczej. <\/p>\n
A dzi\u0119ki takim odwa\u017cnym i uczciwym ksi\u0119\u017com jak ks. Charyzma za kolejne kilka stuleci, je\u015bli w og\u00f3le ta organizacja b\u0119dzie jeszcze istnie\u0107, z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119dzie ju\u017c obra\u017ca\u0107 i zaszczuwa\u0107 gej\u00f3w i lesbijek. Podobnie jak od niedawna nie straszy piek\u0142em za masturbacj\u0119, nie grozi lekarzom represjami za u\u017cywanie respiratora (bo wpychaj\u0105 w cia\u0142o dusz\u0119, kt\u00f3r\u0105 Pan B\u00f3g chcia\u0142 zabra\u0107), nie skazuje na ch\u0142ost\u0119 kobiet nosz\u0105cych majtki (to dla odmiany przyk\u0142ad z czas\u00f3w dawniejszych), nie obija kijami za niestawienie si\u0119 na niedzielnej mszy i w og\u00f3le nie robi ju\u017c tysi\u0105ca rzeczy, kt\u00f3rych czynienie moralna emancypacja spo\u0142ecze\u0144stw epoki liberalnej Ko\u015bcio\u0142owi katolickiemu uniemo\u017cliwi\u0142a.<\/p>\n
Skraca si\u0119 dystans mi\u0119dzy stosunkami panuj\u0105cymi w ko\u015bciele a moralno\u015bci\u0105 publiczn\u0105. Pogodzenie si\u0119 z demokracj\u0105 i r\u00f3wnouprawnieniem wyzna\u0144 zaj\u0119\u0142o Watykanowi sto lat, kapitulacja wobec fat\u00f3w dokonanych w dziedzinie post\u0119p\u00f3w medycyny to ju\u017c najcz\u0119\u015bciej tylko kilkana\u015bcie lat. Ile im zajmie uznanie ma\u0142\u017ce\u0144stw homoseksualnych, tak jak uczyni\u0142o to ju\u017c dziesi\u0105tki ko\u015bcio\u0142\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich? Dekad\u0119? Dwie?<\/p>\n
Post\u0119p moralny jest jak tsunami, zalewaj\u0105ce falami sprawiedliwo\u015bci brud tego \u015bwiata. Nie da si\u0119 uciec przez prawd\u0105 i dobrem. \u015awi\u0119toszkowata ob\u0142uda, kryj\u0105ca \u017c\u0105dz\u0119 zachowania wszystkiego, co tylko si\u0119 da, z upad\u0142ego totalitarnego imperium katolickiego \u015bredniowiecza, skazana jest na kolejne wygibasy \u2013 tym razem s\u0142u\u017c\u0105ce zapewnieniu, \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze kocha\u0142 peda\u0142\u00f3w, wolno\u015b\u0107, demokracj\u0119, pluralizm wyznaniowy i \u017byd\u00f3w na dobitk\u0119. Czekamy z niecierpliwo\u015bci\u0105 na ten moment, gdy ks. Charyzma zostanie wyniesiony na o\u0142tarze przez jakiego\u015b prawnuka papie\u017ca Franciszka. Nie w\u0105tpi\u0119, \u017ce tak si\u0119 stanie.<\/p>\n
Niedawno m\u00f3j zaprzyja\u017aniony ksi\u0105dz z Tr\u00f3jmiasta, zreszt\u0105 bardzo dobrze prosperuj\u0105cy, je\u017cd\u017c\u0105cy mi\u0119dzy Rzymem a swoj\u0105 diecezj\u0105 w roli uznanego prawnika kanonisty, rzuci\u0142 robot\u0119 i zamieszka\u0142 ze swym narzeczonym. Jest szcz\u0119\u015bliwy i spe\u0142nia si\u0119 jako nauczyciel oraz obro\u0144ca \u015bwiecko\u015bci w przestrzeni publicznej. Jak znam \u017cycie, ks. Charyzma ju\u017c podj\u0105\u0142 w sercu decyzj\u0119 o rzuceniu pracy, tym bardziej \u017ce nie b\u0119dzie mia\u0142 w swojej firmie \u017cycia po tym, co zrobi\u0142. <\/p>\n
A wi\u0119c wszystkiego dobrego, Krzysztofie, na nowej drodze \u017cycia! Witamy Ci\u0119 serdecznie w naszym \u015bwiecie wolnych i r\u00f3wnych, gdzie wszyscy si\u0119 szanuj\u0105 i s\u0105 dla siebie \u017cyczliwi i tolerancyjni.<\/p>\n
Ca\u0142uj\u0119, J.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Przede wszystkim musz\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce ksi\u0105dz Krzysztof Charamsa jest bardzo przystojny i pe\u0142ny m\u0119skiej s\u0142odyczy. Ma te\u017c bardzo przystojnego narzeczonego.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[278],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1202"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1208,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202\/revisions\/1208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}