Dorota Rabczewska zrobi\u0142a co\u015b wa\u017cnego dla Polski, ale \u015brodowiska demokratyczne jako\u015b nie spiesz\u0105 si\u0119 z podzi\u0119kowaniami. Skoro tak, to sam wyjd\u0119 z trzeciego szeregu, stan\u0119 na \u015brodku i powiem: dzi\u0119kuj\u0119 Pani za zaanga\u017cowanie i trud w obronie standard\u00f3w demokratycznego pa\u0144stwa prawnego, wolno\u015bci s\u0142owa i ekspresji.
\n
\nJest to szczeg\u00f3lnie wa\u017cne dzisiaj, w przededniu przej\u0119cia w\u0142adzy przez ludzi niekryj\u0105cych si\u0119 ze swoimi autorytarnymi i klerykalnymi zamiarami. Czekaj\u0105 nas lata walki o utrzymanie demokracji w Polsce, lata mniejszych i wi\u0119kszych represji ze strony autorytarnego, nacjonalistycznego re\u017cimu. Musimy wzajemnie dodawa\u0107 sobie odwagi i wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 ze sob\u0105, tak jak mia\u0142o to miejsce w czasach PRL. Mo\u017cemy mie\u0107 wprawdzie nadziej\u0119, \u017ce nadchodz\u0105ca zmiana rz\u0105du nie zdegraduje RP do poziomu PRL pod watyka\u0144sk\u0105 kuratel\u0105, niemniej jednak czeka nas ten rodzaj oporu, kt\u00f3rego wzorc\u00f3w dostarczy\u0142a nam demokratyczna opozycja lat 70. i 80. Na szcz\u0119\u015bcie ci, kt\u00f3rzy zdobyli dla Polski wolno\u015b\u0107, w du\u017cej cz\u0119\u015bci s\u0105 jeszcze w\u015br\u00f3d nas i z pewno\u015bci\u0105 pomog\u0105 nam j\u0105 teraz utrzyma\u0107.<\/p>\n
Wracaj\u0105c do wyczynu Dody. By\u0107 mo\u017ce przegra\u0142a spraw\u0119 przed Trybuna\u0142em Konstytucyjnym. By\u0107 mo\u017ce s\u0142ynny art. 196 kk, penalizuj\u0105cy blu\u017anierstwo, infantylnie i przewrotnie kamuflowane psychologicznym terminem \u201euczucia religijne\u201d, jest zgodny z polsk\u0105 konstytucj\u0105. Tym gorzej jednak dla konstytucji. Jest to zreszt\u0105 konstytucja pa\u0144stwa p\u00f3\u0142wyznaniowego, w poni\u017caj\u0105cy dla Polak\u00f3w spos\u00f3b uprzywilejowuj\u0105ca Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki poprzez nakaz regulowania stosunk\u00f3w pa\u0144stwo-ko\u015bci\u00f3\u0142 konkordatem i jednoznacznie ograniczaj\u0105ca suwerenno\u015b\u0107 pa\u0144stwa poprzez ten sam nakaz.<\/p>\n
Doprawdy, nie ma nic dziwnego w tym, \u017ce w pa\u0144stwie, kt\u00f3rego konstytucja nakazuje mu ho\u0142d i gwarancje licznych przywilej\u00f3w (a de facto eksterytorialno\u015bci) dla Stolicy Apostolskiej i ko\u015bcio\u0142a katolickiego \u2013 bo tym jest, i to swej istoty, konkordat \u2013 karalny jest \u201eniekulturalny spos\u00f3b\u201d polemiki z religi\u0105 (by odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do uzasadnienia wyroku przez s\u0119dziego Andrzeja Wr\u00f3bla), a niekaralny jest niekulturalny spos\u00f3b polemiki z ateizmem i wszystkim innym.<\/p>\n
Art. 196 jest reliktem panuj\u0105cego w Europie przez ponad tysi\u0105c lat sytemu totalitarnego, w kt\u00f3rym ko\u015bci\u00f3\u0142 kontrolowa\u0142 wszystkie, nawet najbardziej prywatne i intymne aspekty \u017cycia cz\u0142owieka, a nawet jego my\u015bli, zabijaj\u0105c bezwzgl\u0119dnie ka\u017cdego, kto stawia\u0142 najmniejszy cho\u0107by op\u00f3r w\u0142adzy ko\u015bcielnej, czy to okazuj\u0105c niepos\u0142usze\u0144stwo, czy podwa\u017caj\u0105c jaki\u015b element doktryny, czy to wreszcie krytykuj\u0105c papie\u017cy i biskup\u00f3w. Ju\u017c samo historyczne pochodzenie \u201eochrony uczu\u0107 religijnych\u201d budzi przestrach i odraz\u0119. Za\u015b osamotnienie Polski w rodzinie demokratycznej, gdzie szczeg\u00f3lna ochrona religii przed krytyk\u0105 jest nie do pomy\u015blenia, zwyczajnie przynosi nam wstyd. Maj\u0105c takie prawo, stajemy w jednym rz\u0119dzie, zreszt\u0105 nader kr\u00f3tkim, z \u201edemokracjami wyznaniowymi\u201d, jak Izrael i Turcja. Ot, standardzik w sam raz dla euroazjatyckiego pogranicza\u2026<\/p>\n
Art. 196 traktowany dos\u0142ownie wydaje si\u0119 niegro\u017any. \u017beby go naruszy\u0107, trzeba by odta\u0144czy\u0107 nago perwersyjny taniec w ko\u015bciele albo publicznie naplu\u0107 na krzy\u017c. Doda z ca\u0142\u0105 oczywisto\u015bci\u0105 nie z\u0142ama\u0142a prawa, bo biblia nie jest w katolicyzmie przedmiotem czci religijnej. Nie jest bowiem obiektem fizycznym, w zwi\u0105zku z kt\u00f3rym wykonuje si\u0119 rytua\u0142. Inaczej jest w judaizmie, lecz w Izraelu Dody by nie skazano za jej s\u0142owa, jako \u017ce w tej religii zapalczywa dyskusja, pe\u0142na emocji i nies\u0142ychanych argument\u00f3w, wytaczanych na serio lub na pr\u00f3b\u0119, jest kanw\u0105 ca\u0142ej tradycji i codziennej praktyki. Mo\u017cna jak najbardziej dosta\u0107 po \u0142bie od rabina, ale rabin nie czuje potrzeby, aby posi\u0142kowa\u0107 si\u0119 prokuratur\u0105 w wymierzaniu kar wiernym-blu\u017aniercom. Za to s\u0142owa niewiernych w og\u00f3le go nie interesuj\u0105. Inny system, \u017ce tak powiem.<\/p>\n
Mimo \u017ce tak w\u0105ski w swych legalnych zastosowaniach, art. 196 jest jednak bardzo gro\u017any. Nikt przecie\u017c na serio nie my\u015bli o stosowaniu go w granicach jego litery, skoro pochodzenie tego przepisu i jego intencja s\u0105 jasne: s\u0142u\u017cy on zastraszaniu i kneblowaniu ust wszystkim, kt\u00f3rzy chcieliby publicznie krytykowa\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105, jej symbolik\u0119 i dogmatyk\u0119. Wypowied\u017a p. Wr\u00f3bla nie pozostawia co do tego \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. Mo\u017cesz sobie je\u017adzi\u0107 do upojenia po politykach, po ateistach, po libera\u0142ach, po konstytucji i po s\u0119dzim Wr\u00f3blu na dobitk\u0119, ale o ko\u015bciele, religii i biskupach masz m\u00f3wi\u0107 grzecznie i ogl\u0119dnie. Bo jak nie, to p\u00f3jdziesz siedzie\u0107 na dwa lata.<\/p>\n
Ju\u017c samo istnienie przepis\u00f3w, przeznaczonych z g\u00f3ry do stosowania poza zakresem ich litery, i tak w\u0142a\u015bnie stosowanych, ha\u0144bi system prawny. Natomiast surowe wyroki zapadaj\u0105ce w oparciu o tego rodzaju przepisy, degraduj\u0105 pa\u0144stwo do poziomu autorytarnego re\u017cimu. A trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce z art. 196 zapadaj\u0105 w Polsce wyroki wi\u0119zienia, a nie tylko grzywny. Co wi\u0119cej, w tym kraju mo\u017cna trafi\u0107 do psychuszki, jak to si\u0119 przydarzy\u0142o pewnemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry zanieczy\u015bci\u0142 farb\u0105 szyb\u0119 przes\u0142aniaj\u0105c\u0105 \u015bwi\u0119ty obraz w Cz\u0119stochowie. Wprawdzie ju\u017c nie \u0107wiartuj\u0105, nie pal\u0105 na stosie i nie topi\u0105, lecz g\u0142uche pomruki i siarczane smrody tej straszliwej epoki, w kt\u00f3rej za co\u015b, co w naturalistyczno-liberalnym, eufemistycznym j\u0119zyku nazwano \u201eobraz\u0105 uczu\u0107 religijnych\u201d, zabijano bezwzgl\u0119dnie i w najbardziej okrutny spos\u00f3b, wci\u0105\u017c jednak do nas docieraj\u0105. Szczelin\u0105 zion\u0105c\u0105 miazmatami \u015bredniowiecza okazuje si\u0119 za\u015b polskie prawo i polski wymiar sprawiedliwo\u015bci\u2026<\/p>\n
Polskiej demokracji nie obroni\u0105 ju\u017c uczeni do sp\u00f3\u0142ki z literatami. Tym bardziej, \u017ce tylu spo\u015br\u00f3d nich zdradzi\u0142o i przesz\u0142o na stron\u0119 narodowo-katolickiego kartelu polityczno-medialnego. Demokracja, wolno\u015b\u0107 i r\u00f3wno\u015b\u0107 nie prze\u017cyj\u0105 i nie rozwin\u0105 si\u0119 bez wsparcia ludzi, kt\u00f3rzy maj\u0105 pewien autorytet w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy i maj\u0105 z ni\u0105 dobry kontakt. Dorota Rabczewska wiele mo\u017ce. Mo\u017ce wi\u0119cej ni\u017c dziesi\u0119ciu liberalnych profesor\u00f3w i dziennikarzy. Oby te\u017c i chcia\u0142a. Bardzo licz\u0119 na to, \u017ce skoro powiedzia\u0142a A, zechce te\u017c powiedzie\u0107 B. Dzi\u0119kuj\u0119 i prosz\u0119 o wi\u0119cej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dorota Rabczewska zrobi\u0142a co\u015b wa\u017cnego dla Polski, ale \u015brodowiska demokratyczne jako\u015b nie spiesz\u0105 si\u0119 z podzi\u0119kowaniami. Skoro tak, to sam wyjd\u0119 z trzeciego szeregu, stan\u0119 na \u015brodku i powiem: dzi\u0119kuj\u0119 Pani za zaanga\u017cowanie i trud w obronie standard\u00f3w demokratycznego pa\u0144stwa prawnego, wolno\u015bci s\u0142owa i ekspresji.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,95,129],"tags":[19,279,281,280],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1209"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1212,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209\/revisions\/1212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}