Kochani atei\u015bci! Nie dla was rado\u015b\u0107 z narodzin Dzieci\u0105tka-Mesjasza. Nie dla was szcz\u0119\u015bliwe rozwi\u0105zanie. Wsp\u00f3\u0142czuj\u0119 z wami jako jeden z was.<\/p>\n
Drzwi \u015bwi\u0105tecznych dom\u00f3w zamykaj\u0105 si\u0119 przez bli\u017anim-ateist\u0105. Puste miejsce przy stole nie czeka na niego. Skrzy si\u0119 gwiazda na choince, wesel\u0105 si\u0119 pude\u0142ka z prezentami, kokardkami pyszne, lecz nie dla ateisty. Karp w wannie kona w bezg\u0142o\u015bnej torturze na chwa\u0142\u0119 bo\u017c\u0105 \u2013 c\u00f3\u017c nam do tego? Mknie \u015bwi\u0119ty Miko\u0142aj bia\u0142\u0105 r\u00f3wnin\u0105, tak dzi\u015b zaj\u0119ty \u2013 ani spojrzy na nasze dzieci\u0105tka. Oczki ich okr\u0105g\u0142e i \u0142zawe. Tatusiu, dlaczego my nie wierzymy w Boga? \u2013 Kto\u015b musi nie wierzy\u0107, aby wierzy\u0107 m\u00f3g\u0142 kto\u015b, synku.<\/p>\n
<\/p>\n
Oni ju\u017c zostali zbawieni. Im ju\u017c odpuszczono grzechy, a my? Kto nam odpu\u015bci? Kto nas zbawi? Sami musimy d\u017awiga\u0107 brzemiona i po\u015br\u00f3d tego \u015bwiata wype\u0142ni\u0107 nadziej\u0119 i tu odnale\u017a\u0107 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Tak, sami\u015bmy sobie bogami. Ba, bogami\u015bmy dla naszych bli\u017anich, kt\u00f3rzy nie w nas wierz\u0105. Chodzimy jak ci niewidzialni mesjasze po tej \u015bwi\u0119tuj\u0105cej ziemi i nikt nas nie rozpoznaje. Mesjasz, na kt\u00f3rego czekaj\u0105, musi by\u0107 jakim\u015b wielki kr\u00f3lem i cudotw\u00f3rc\u0105. Wiele wszak od niego \u017c\u0105daj\u0105. \u017bycia wiecznego! Raju! Wizji uszcz\u0119\u015bliwiaj\u0105cej! A my przecie\u017c nic im ofiarowa\u0107 nie mo\u017cemy. Troch\u0119 dobroci serca, krzynk\u0119 rozumu, \u015bmiertelne zapomnienie.<\/p>\n
Gdy Ty, Jezu, modli\u0142e\u015b si\u0119 przy Ostatniej Wieczerzy, jak co dzie\u0144, o nadej\u015bcie Mesjasza, kt\u00f3ry przywiedzie wszystkich \u017byd\u00f3w do chwa\u0142y Pa\u0144skiej, to czy wiedzia\u0142e\u015b, \u017ce sam nim jeste\u015b? Z pewno\u015bci\u0105 \u2013 przecie\u017c wiedzia\u0142e\u015b, \u017ce musisz wystarczy\u0107 swoim bli\u017anim, taki, jakim by\u0142e\u015b. Tylko cz\u0142owiek mo\u017ce usprawiedliwi\u0107 cz\u0142owieka. Tylko cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 Mesjaszem. I sam musi by\u0107 sobie Bogiem, by usprawiedliwiony zazna\u0142 b\u0142ogiego rozgrzeszenia. Rabin biednych ludzi, kt\u00f3ry ani szekli nie bra\u0142 za swe b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Rabin, kt\u00f3ry tak mocno uwierzy\u0142 w cz\u0142owieka, \u017ce uczniowie jego uczni\u00f3w uwierzyli, i\u017c cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 Bogiem! Prawie jak atei\u015bci! Dobrze, Rebe, \u017ce\u015b tego nie do\u017cy\u0142, bo to ju\u017c nie na \u017cydowsk\u0105 g\u0142ow\u0119 taki \u0142amaniec. Tak czy inaczej, je\u015bli istnia\u0142e\u015b, dzielny Rabbi Joshua z Nazaretu, musia\u0142e\u015b si\u0119 kiedy\u015b urodzi\u0107. Wi\u0119c dlaczego nie mieliby\u015bmy obej\u015b\u0107 Twoich urodzin? My, atei\u015bci, wolimy ludzi od bog\u00f3w. Wolimy Ciebie, Jezu, od Boga z legend Twego ludu. Wierzymy, \u017ce by\u0142e\u015b dobrym Mesjaszem, jak ka\u017cdy dobry cz\u0142owiek.<\/p>\n
Mazal tov! Jingle bell, jingle bell, jingle all the way! Weso\u0142ych \u015awi\u0105t!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kochani atei\u015bci! Nie dla was rado\u015b\u0107 z narodzin Dzieci\u0105tka-Mesjasza. Nie dla was szcz\u0119\u015bliwe rozwi\u0105zanie. Wsp\u00f3\u0142czuj\u0119 z wami jako jeden z was. Drzwi \u015bwi\u0105tecznych dom\u00f3w zamykaj\u0105 si\u0119 przez bli\u017anim-ateist\u0105. Puste miejsce przy stole nie czeka na niego. Skrzy si\u0119 gwiazda na choince, wesel\u0105 si\u0119 pude\u0142ka z prezentami, kokardkami pyszne, lecz nie dla ateisty. Karp w wannie […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[38,37],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":179,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions\/179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}