
{"id":1986,"date":"2016-11-28T17:18:15","date_gmt":"2016-11-28T16:18:15","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=1986"},"modified":"2016-11-28T22:15:28","modified_gmt":"2016-11-28T21:15:28","slug":"duda-stary-a-jaki-postepowy-no-patrzcie-patrzcie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2016\/11\/28\/duda-stary-a-jaki-postepowy-no-patrzcie-patrzcie\/","title":{"rendered":"Duda stary, a jaki post\u0119powy. No, patrzcie, patrzcie"},"content":{"rendered":"<p>\u201eTo\u00a0lewackie i liberty\u0144skie wstecznictwo niesie tylko rozk\u0142ad, szczeg\u00f3lnie moralny\u201d \u2013 orzek\u0142 prof. Jan Duda z AGH, ojciec Andrzeja Dudy, w wywiadzie udzielonym wraz z \u017con\u0105 Janin\u0105 Milewicz-Dud\u0105 Ma\u0142gorzacie Rutkowskiej i \u201eNaszemu dziennikowi\u201d. Tak, to z pewno\u015bci\u0105 o mnie, wi\u0119c nie mog\u0119 si\u0119 nie ustosunkowa\u0107. Jak si\u0119 mnie zaczepia, to czasami odpowiadam\u2026<br \/>\n<!--more--><br \/>\nA wi\u0119c wstecznictwo walczy z religi\u0105 i obecno\u015bci\u0105 Chrystusa w przestrzeni publicznej\u2026 Nie wiem, co liberty\u0144stwo ma z tym wsp\u00f3lnego, ale chyba te\u017c walczy, r\u0119ka w r\u0119k\u0119 z tym ca\u0142ym \u201elewactwem\u201d. Nie wiem tego za dobrze, bo jako\u015b nie mia\u0142em jeszcze okazji pozna\u0107 \u017cadnego libertyna, niemniej jednak dufam, \u017ce zacny markiz de Sade wielce by si\u0119 zdziwi\u0142, \u017ce \u0142\u0105czy si\u0119 go z marksistami itp. No, ale skoro jest wsp\u00f3lna sprawa, to czemu nie?<\/p>\n<p>Wszystko to bardzo zabawne, ale nie do ko\u0144ca. Podobnym j\u0119zykiem przemawia bowiem r\u00f3wnie\u017c Andrzej Duda, kt\u00f3ry robi u Kaczy\u0144skiego za prezydenta, a gdy ju\u017c osoba pe\u0142ni\u0105ca cho\u0107by tylko ceremonialnie funkcj\u0119 prezydenta nie potrafi powiedzie\u0107 \u201elewica\u201d i pos\u0142uguje si\u0119 publicznie pe\u0142nym pogardy i nienawi\u015bci zwrotem \u201elewactwo\u201d, to przestaje by\u0107 tak \u015bmiesznie (jak z prof. Dud\u0105), a zaczyna by\u0107 troch\u0119 straszno.<\/p>\n<p>Ot\u00f3\u017c, jak si\u0119 zdaje, s\u0142owo \u201elewica\u201d w og\u00f3le nie funkcjonuje w j\u0119zyku Pan\u00f3w Dud\u00f3w. Jest tylko \u201elewactwo\u201d. I s\u0142owo to nie odnosi si\u0119 w ich przypadku bynajmniej (tak jak czasami, acz oszcz\u0119dnie, u\u017cywa si\u0119 go w\u015br\u00f3d kulturalnych ludzi) do skrajnych nurt\u00f3w lewicy, tj. do zwolennik\u00f3w rewolucji, wyw\u0142aszczania kapitalist\u00f3w, dyktatury proletariatu itp., lecz do ka\u017cdego, kto chcia\u0142by, aby, dajmy na to, brano na powa\u017cnie konstytucj\u0119, m\u00f3wi\u0105c\u0105 o neutralno\u015bci \u015bwiatopogl\u0105dowej i religijnej pa\u0144stwa. Pogarda dla warto\u015bci konstytucyjnych w ustach prezydenta? Niedobrze.<\/p>\n<p>Domaganie si\u0119 \u015bwieckiego charakteru pa\u0144stwa i niemieszania religii do polityki nale\u017cy do wzorcowych przyk\u0142ad\u00f3w post\u0119powo\u015bci. Nazywanie warto\u015bci konstytucyjnych wsp\u00f3\u0142czesnych demokracji \u201ewstecznictwem\u201d, jak by\u0142 \u0142askaw uczyni\u0107 to prof. Duda, ma walor pospolitej inwektywy, jakkolwiek w ustach kogo\u015b, kto g\u0142osi otwarcie pogl\u0105dy, jakie nawet w Krakowie w \u015bwiecie profesorskim s\u0105 niezwyk\u0142\u0105 rzadko\u015bci\u0105 (cho\u0107 w czasach Boya by\u0142y ca\u0142kiem pospolite), brzmi ona tyle\u017c przewrotnie, co po prostu komicznie. Upolityczniona bigoteria, po\u0142\u0105czona z pogard\u0105 dla post\u0119pu, jest bowiem w\u0142a\u015bnie dok\u0142adnie tym, co nazywamy w polityce \u201ewstecznictwem\u201d (termin to zreszt\u0105 czysto \u201elewacki\u201d i doprawdy zabawnie jest patrze\u0107, gdy przedostaje si\u0119 do arsena\u0142u obelg ultrakonserwy), a w powa\u017cniejszej politologii \u201ereakcj\u0105\u201d, za\u015b w j\u0119zyku poprawno\u015bci politycznej (fuj! fuj!) \u201etradycjonalizmem\u201d b\u0105d\u017a (w historycznej retrospektywnie) \u201eultramontanizmem\u201d (bo papie\u017ce s\u0105 \u201eultra montes\u201d \u2013 za g\u00f3rami).<\/p>\n<p>Trzeba by si\u0119, prosz\u0119 Pa\u0144stwa, zastanowi\u0107, czy w ko\u0144cu ci \u201epost\u0119powcy\u201d naprawd\u0119 tacy s\u0105 szata\u0144scy, czy mo\u017ce jednak chcecie i Wy by\u0107 \u201epost\u0119powi\u201d, a wi\u0119c i palcem wskazywa\u0107 \u201ewstecznik\u00f3w\u201d. Albo w\u00f3z, albo przew\u00f3z. Bo inaczej wyjdzie, \u017ce z natury rzeczy \u015bredniowiecze i jego procesje z ksi\u0105\u017c\u0119tami i \u015bwi\u0119tymi figurami to akurat jest post\u0119p i nowoczesno\u015b\u0107. Tylko \u017ce \u015bredniowiecze to w\u0142a\u015bnie co\u015b, co by\u0142o kiedy\u015b i jako\u015b niezr\u0119cznie nazywa\u0107 je tym s\u0142owem \u201enowoczesno\u015b\u0107\u201d. S\u0142owo to bowiem wymy\u015blono dla nast\u0119pnej epoki. Ja dobrze rozumiem, \u017ce chcieliby\u015bcie by\u0107 \u201epost\u0119powi\u201d i wcale nie \u201ewsteczni\u201d, ale nie mo\u017cna mie\u0107 wszystkiego, zje\u015b\u0107 ciastka i mie\u0107 ciastko, wszystkich srok za ogony po\u0142apa\u0107 itd.<\/p>\n<p>A dalsze rewelacje prof. Dudy zupe\u0142nie jak z magla. A\u017c \u0142ezka si\u0119 w oku kr\u0119ci. \u017be te\u017c jeszcze w XXI wieku, zupe\u0142nie czasami jak w PRL i dawniej. Tradycja, panie, tradycja. Ow\u00f3\u017c rzecze profesor, i\u017c twierdzenie o braku r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy p\u0142ciami poza r\u00f3\u017cnicami kulturowymi jest \u201eewidentnym wciskaniem ciemnoty\u201d. A celem tego ma by\u0107 \u201edepopulacja Europejczyk\u00f3w\u201d. Nikt nie twierdzi, \u017ce poza sfer\u0105 kulturow\u0105 nie ma \u017cadnych innych (np. biologicznych) r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy p\u0142ciami. Ka\u017cdy wie, jak wygl\u0105da ch\u0142opiec, a jak dziewczynka. Trzeba by\u0107 kompletnie za\u015blepionym nienawi\u015bci\u0105, \u017ceby powtarza\u0107 bzdury, jakoby istnia\u0142 jaki\u015b nurt negacji istnienia kutasik\u00f3w i cipek. No i trzeba by\u0107 naprawd\u0119 g\u0142upim, \u017ceby powtarza\u0107 androny rodem z najciemniejszej kruchty, \u017ce pewne ko\u0142a (wiemy, jakie) spiskuj\u0105, jak by to zaszczepi\u0107 bia\u0142ym chrze\u015bcija\u0144skim Europejczykom ideologi\u0119 odwodz\u0105c\u0105 ich od posiadania dzieci (bo jak b\u0119dzie ich mniej, to si\u0119 t\u0119 Europ\u0119 zaludni plemieniem, no, nie powiem ju\u017c, jakim). To jest tak g\u0142upie i w swej g\u0142upocie tak ohydne i ciemne, \u017ce kto powtarza te brednie, okrywa wstydem siebie i swoje \u015brodowisko \u2013 tym bardziej gdy jest to \u015brodowisko akademickie. Z takiej bredni, z takiej paranoi rodzi si\u0119 brudna przemoc \u2013 prosz\u0119 o tym pami\u0119ta\u0107.<\/p>\n<p>Na okoliczno\u015b\u0107 (nie powiem czyjego \u2013 kto s\u0142ucha Rydzyka, ten wie) spisku depopulacyjnego dosta\u0142o si\u0119 w wywodzie prof. Dudy nawet pewnemu wielkiemu filozofowi. Czytam oto, \u017ce \u201ePan Lukas (ideolog nowej lewicy) wymy\u015bli\u0142, \u017ce wystarczy obrzydzi\u0107 kobiecie m\u0119\u017cczyzn\u0119, a m\u0119\u017cczy\u017anie kobiet\u0119 i jeszcze ca\u0142y czas m\u00f3wi\u0107, jakie to s\u0105 problemy z dzie\u0107mi, \u017ce rodzina to przemoc, patologia. Bzdury, kompletne bzdury. To s\u0105 ewidentnie przemy\u015blane sposoby niszczenia rodziny i depopulacji. I o to w\u0142a\u015bnie im chodzi\u201d. Domy\u015blam si\u0119, \u017ce mowa o Gy\u00f6rgy Luk\u00e1csu \u2013 wybitnym w\u0119gierskim marksi\u015bcie, badaczu Hegla i literaturoznawcy w\u0119gierskim, zmar\u0142ym blisko p\u00f3\u0142 wieku temu. Trzeba by\u0107 naprawd\u0119 pozbawionym wstydu, \u017ceby opowiada\u0107 takie absurdalne banialuki o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry w ka\u017cdym, kto po\u015bwi\u0119ci kwadrans na kontakt z jego pismami, budzi podziw dla swego subtelnego intelektu. Je\u015bli prof. Dudzie chodzi\u0142o naprawd\u0119 o Luk\u00e1csa (kiedy\u015b rzeczywi\u015bcie ideologa m\u0142odej wolno\u015bciowej lewicy, ale raczej w czasach, gdy prof. Duda chodzi\u0142 do szko\u0142y), to doprawdy o\u015bmiesza si\u0119 swoj\u0105 ignorancj\u0105 i arogancj\u0105. Jeszcze raz m\u00f3wi\u0119: wstyd.<\/p>\n<p>Zach\u0142ystywanie si\u0119 w\u0142asn\u0105 pogard\u0105 dla wyimaginowanych \u201elibertyn\u00f3w\u201d i \u201elewak\u00f3w\u201d nie zast\u0105pi rozumu ani wykszta\u0142cenia. Nie wyleczy te\u017c z kompleks\u00f3w. Ciskanie inwektyw, oszczerstw i butne panoszenie si\u0119 ze swymi nienawistnymi przes\u0105dami budzi tylko l\u0119k i za\u017cenowanie u ludzi kulturalnych. \u017beby w XXI wieku by\u0107 pruderyjnym bigotem o reakcyjnych, klerykalnych pogl\u0105dach, a jednocze\u015bnie si\u0119 nie o\u015bmieszy\u0107 w tym naszym wolnym, otwartym i pluralistycznym \u015bwiecie, trzeba mie\u0107 mn\u00f3stwo wdzi\u0119ku i klasy. I ani troch\u0119 pogardy. Spe\u0142nienie tych wszystkich warunk\u00f3w to wielka i rzadka sztuka. Posiad\u0142 j\u0105 Wojty\u0142a, posiad\u0142 Tischner. Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie jest ona znana rodzinie Dud\u00f3w. Jej rodzinny\u00a0dyskurs \u0142\u0105czy magiel z prowincjonaln\u0105 zakrysti\u0105. A inteligencji tylko oczy zas\u0142ania\u0107 i g\u0142owy spuszcza\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eTo\u00a0lewackie i liberty\u0144skie wstecznictwo niesie tylko rozk\u0142ad, szczeg\u00f3lnie moralny\u201d \u2013 orzek\u0142 prof. Jan Duda z AGH, ojciec Andrzeja Dudy, w wywiadzie udzielonym wraz z \u017con\u0105 Janin\u0105 Milewicz-Dud\u0105 Ma\u0142gorzacie Rutkowskiej i \u201eNaszemu dziennikowi\u201d. Tak, to z pewno\u015bci\u0105 o mnie, wi\u0119c nie mog\u0119 si\u0119 nie ustosunkowa\u0107. Jak si\u0119 mnie zaczepia, to czasami odpowiadam\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[311],"tags":[465],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1986"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1986"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1991,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1986\/revisions\/1991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}