innego<\/em>. By\u0142 to w\u0142a\u015bnie przyk\u0142ad wsp\u00f3\u0142czesnej narracji antysemickiej, utrzymany w stylu niezliczonych wypowiedzi, jakie wype\u0142niaj\u0105 polskie media, jakkolwiek nieco skondensowanej i uporz\u0105dkowanej.<\/p>\nZacznijmy od powt\u00f3rzenia tego, co powiedziano na pocz\u0105tku, a mianowicie, \u017ce antysemita to zwykle osoba g\u0142o\u015bno od\u017cegnuj\u0105ca si\u0119 od antysemityzmu, jakkolwiek ch\u0119tnie i bezkrytycznie powielaj\u0105ca k\u0142amstwa, przes\u0105dy i bardzo stronnicze opinie na temat \u017byd\u00f3w, Izraela i stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich (w przypadku Polak\u00f3w, rzecz jasna). Mo\u017ce to czyni\u0107 w z\u0142ej wierze i ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 w\u0142asnej tendencyjno\u015bci, a mo\u017ce po prostu bezkrytycznie kierowa\u0107 si\u0119 instynktem nakazuj\u0105cym wierzy\u0107 we wszystko, co \u017ale \u015bwiadczy\u0142oby o \u017bydach i Izraelu; mo\u017ce to za\u015b by\u0107 zaledwie prostoduszna ignorancja.<\/p>\n
Antysemityzm jest bowiem stopniowalny, a antysemita antysemicie nier\u00f3wny. Zajad\u0142y antysemita b\u0119dzie na przyk\u0142ad opowiada\u0142, \u017ce podli \u017bydzi robi\u0105 dzi\u015b Palesty\u0144czykom to samo, co im robili niegdy\u015b Niemcy. I b\u0119dzie przy tym w pe\u0142ni \u015bwiadomy, \u017ce to k\u0142amstwo; uzna wszak, i\u017c k\u0142amanie jest w kontek\u015bcie m\u00f3wienia o \u017bydach usprawiedliwione. Antysemita pospolity b\u0119dzie opowiada\u0142, \u017ce \u017bydzi szkaluj\u0105 Polsk\u0119 i lekcewa\u017c\u0105 pomoc, jak\u0105 uzyskali ze strony polskiej ludno\u015bci w czasach Holocaustu, gdy\u017c oczekuj\u0105 odszkodowa\u0144 oraz zwrotu utraconego mienia. To kompletna bzdura, ale wielu ludzi naprawd\u0119 tak my\u015bli.<\/p>\n
Antysemita poczciwina b\u0119dzie okazywa\u0142 wsp\u00f3\u0142czucie osobom pochodzenia \u017cydowskiego z powodu ich \u201egenetycznej skazy\u201d, a jednocze\u015bnie wierzy\u0142, \u017ce, dajmy na to, \u017bydzi podczas Holocaustu zachowywali si\u0119 biernie i potulnie (bo tak\u0105 maj\u0105 natur\u0119). Poczciwina jest ponadto przekonany, \u017ce \u017bydzi s\u0105 bardzo chytrzy i sprawni w interesach \u2013 ch\u0119tnie wi\u0119c sobie kupi figurk\u0119 wierz\u0105cego \u017byda z grosikiem albo trzosikiem. Nie b\u0119dzie w tym widzia\u0142 nic niew\u0142a\u015bciwego. Takich przyk\u0142ad\u00f3w ustopniowania antysemityzmu m\u00f3g\u0142bym poda\u0107 dziesi\u0105tki, ale moim celem nie jest archiwizacja wszystkich \u015bwi\u0144stw i bzdur, kt\u00f3re wygaduj\u0105 antysemici i \u017cydo\u017cercy, lecz kryteriologia antysemityzmu. Odpryski antysemickich narracji, kt\u00f3rymi szpetnie inkrustuje ten tekst, s\u0105 jedynie przyk\u0142adami i ilustracjami.<\/p>\n
1. Negacjonizm<\/strong><\/p>\nSzczeg\u00f3lnie agresywn\u0105 odmian\u0105 antysemityzmu jest negacjonizm, polegaj\u0105cy na negowaniu b\u0105d\u017a umniejszaniu krzywd doznawanych przez \u017byd\u00f3w. Mo\u017ce on wynika\u0107 z prostej nienawi\u015bci, lecz najcz\u0119\u015bciej kryj\u0105 si\u0119 w nim zawi\u015b\u0107 i resentyment. Antysemita ma poczucie, \u017ce o martyrologii \u017byd\u00f3w m\u00f3wi si\u0119 za wiele kosztem pami\u0119ci o nie mniejszej \u2013 jak uwa\u017ca \u2013 martyrologii Polak\u00f3w. Chcia\u0142by wi\u0119c umniejszy\u0107 krzywd\u0119 \u017byd\u00f3w, aby \u0142atwiej by\u0142o uwypukli\u0107 tragedi\u0119 w\u0142asnego narodu. Czuj\u0105c si\u0119 patriot\u0105, uwa\u017ca r\u00f3wnie\u017c za s\u0142uszne i w\u0142a\u015bciwe wybiela\u0107 i relatywizowa\u0107 winy cz\u0142onk\u00f3w w\u0142asnej nacji, a nawet im zaprzecza\u0107.<\/p>\n
Do tego dochodzi nieprzyjmowanie do wiadomo\u015bci niewygodnych i tragicznych fakt\u00f3w, a nawet agresja w stosunku do tych, kt\u00f3rzy o nich m\u00f3wi\u0105. Polski antysemita negacjonista mo\u017ce ju\u017c prze\u0142kn\u0105\u0142 Jedwabne, lecz nie przyjmie do wiadomo\u015bci, \u017ce takich pogrom\u00f3w by\u0142y dziesi\u0105tki; wie, \u017ce byli szmalcownicy, szanta\u017cy\u015bci i kolaboranci, lecz nie przyjmie do wiadomo\u015bci, \u017ce by\u0142y ich ca\u0142e masy, czyni\u0105c los ukrywaj\u0105cych si\u0119 \u017byd\u00f3w wprost beznadziejnym. Negacjonista tr\u0105bi o Sprawiedliwych i chowa si\u0119 za ich plecami, lecz nie chce nic wiedzie\u0107 o tym, \u017ce w czasie wojny \u017byd\u00f3w skrzywdzonych przez Polak\u00f3w by\u0142o o wiele wi\u0119cej ni\u017c tych uratowanych. Takich negacjonist\u00f3w s\u0105 w Polsce miliony… I w\u0142a\u015bnie z tej odmiany negacjonizmu wyp\u0142ywa odra\u017caj\u0105ca nowelizacja ustawy o IPN, knebluj\u0105ca usta tym, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0105 o Polakach wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cych z Niemcami w czasie Zag\u0142ady. Ta retoryczno-moralna figura nie wzi\u0119\u0142a si\u0119 zreszt\u0105 znik\u0105d. Wymy\u015bli\u0142 j\u0105 dawno temu Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, kt\u00f3ry w swoim mniemaniu jest zawsze i nieodwo\u0142alnie \u015bwi\u0119ty<\/em>, niezale\u017cnie od tego, ilu ludzi wymordowa\u0142 w swej d\u0142ugiej historii, ilu podda\u0142 torturom i ilekro\u0107 wi\u0119cej ma w\u015br\u00f3d swego kleru pedofil\u00f3w ni\u017c w ca\u0142o\u015bci m\u0119skiej populacji. I tak jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest a priori <\/em>\u015bwi\u0119ty, tak nar\u00f3d polski \u2013 a priori<\/em>\u00a0niewinny.<\/p>\n – Antysemita negacjonista twierdzi \u2013 wbrew krzycz\u0105cej oczywisto\u015bci \u2013 \u017ce w Polsce antysemityzm jest zjawiskiem marginalnym. Im bardziej nie ma w kioskach pisemek obsesyjnie antys\u0142owackich, a za to ca\u0142e stosy antysemickich, tym bardziej jest przekonany (albo udaje, \u017ce jest przekonany), i\u017c jest to zjawisko marginalne i niegodne uwagi. Idzie ulicami i czym bardziej nie widzi napis\u00f3w \u201eFrancuzi do gazu\u201d i powieszonych na szubienicy krzy\u017cy i p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc\u00f3w, tym bardziej wydaje mu si\u0119 oczywiste, \u017ce tysi\u0105ce anty\u017cydowskich napis\u00f3w na murach polskich miast w \u017caden spos\u00f3b nie \u015bwiadczy o tym, \u017ce w Polsce jest antysemityzm. Dla negacjonisty fakty si\u0119 nie licz\u0105 \u2013 liczy si\u0119 tylko to, \u017ce \u201eantysemityzm\u201d to co\u015b pejoratywnego, a o Polakach, kt\u00f3rzy s\u0105 narodem bez skazy, nie wolno m\u00f3wi\u0107 \u017ale. Ergo \u2013 nie wolno m\u00f3wi\u0107 i tego, \u017ce antysemityzm ma w tym spo\u0142ecze\u0144stwie wymiary masowe i niepor\u00f3wnywalne z niech\u0119ci\u0105 do Rosjan, Niemc\u00f3w, Ukrai\u0144c\u00f3w, a nawet W\u0142och\u00f3w i Francuz\u00f3w.<\/p>\n
– Antysemita negacjonista nie tylko odmawia \u017bydom prawa do swobodnego m\u00f3wienia prawdy o doznanych krzywdach i odmawia im empatii oraz wsp\u00f3\u0142czucia, lecz odmawia im prawa do podw\u00f3jnej, \u017cydowsko-polskiej to\u017csamo\u015bci. Mo\u017cna by\u0107 Polakiem pochodzenia w\u0142oskiego, a nawet spolonizowanym Francuzem, ba, Niemcem, kt\u00f3ry czuje si\u0119 Polakiem, lecz z \u017bydem-Polakiem jest k\u0142opot. Taka nieszcz\u0119sna hybryda dopuszczalna jest dla antysemity tylko pod warunkiem, \u017ce \u201e\u017byd mieszkaj\u0105cy w Polsce\u201d b\u0119dzie \u201edobrym \u017bydem\u201d, a wi\u0119c \u017bydem lojalnym, broni\u0105cym \u201ehonoru Polski\u201d i prawdy o jej zawsze-niewinno\u015bci. W przeciwnym razie b\u0119dzie dwulicowcem, faktycznym albo potencjalnym zdrajc\u0105 kraju, kt\u00f3ry \u201eda\u0142 mu schronienie\u201d. Na bycie Polakiem (no, mo\u017ce nie do ko\u0144ca i troch\u0119 warunkowo) \u017byd musi sobie zas\u0142u\u017cy\u0107. A cenzurk\u0119 wyda mu, rzecz jasna, prawdziwy Polak.<\/p>\n
Wspieraniu negacjonizmu s\u0142u\u017cy mitomania narodowa, a przede wszystkim legendy o rzekomej nadzwyczajnej przyjazno\u015bci i tolerancji dla \u017byd\u00f3w w dziejach Polski (owszem, by\u0142y takie epizody), o rzekomo wzorowej postawie ludno\u015bci polskiej w czasie II wojny \u015bwiatowej, a nawet o dobros\u0105siedzkich stosunkach mi\u0119dzy ludno\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i \u017cydowsk\u0105 przed wojn\u0105.<\/p>\n
2. Symetryzm<\/strong><\/p>\nCharakterystyczn\u0105 figur\u0105 antysemityzmu podszytego resentymentem i zawi\u015bci\u0105 o \u017cydowsk\u0105 martyrologi\u0119 jest symetryzm. Antysemita uparcie nie dopuszcza do siebie wiedzy o dziejach \u017byd\u00f3w i ich relacji z narodami \u015bwiata. Nie chce nic wiedzie\u0107 o setkach lat prze\u015bladowa\u0144, pogrom\u00f3w, zamykania w gettach, naznaczania, obk\u0142adania kontrybucjami itp. Chce wiedzie\u0107 za to, \u017ce ludno\u015b\u0107 \u017cydowska, cz\u0119sto mo\u017ce i prze\u015bladowana, mia\u0142a liczne \u201eprzywileje\u201d i \u201eautonomi\u0119\u201d. Ka\u017cdej krzywdzie odpowiada jakie\u015b dobrodziejstwo, z kt\u00f3rego \u017bydzi korzystali. \u015awietnie sprawdza si\u0119 tutaj przy okazji figura \u201ego\u015bcia\u201d. \u017byd nie ma prawa czu\u0107 si\u0119 rdzennym mieszka\u0144cem Polski \u2013\u00a0jest tu na prawach go\u015bcia, kt\u00f3ry winien jest gospodarzom rewerencj\u0119 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za go\u015bcin\u0119. Jednak \u017byd, niestety, nie zawsze jest wdzi\u0119czny. Antysemit\u0119 ta niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 boli i wcale nie uwa\u017ca tego swojego b\u00f3lu za przejaw antysemityzmu. Przecie\u017c z otwartym i szczerym sercem czeka na \u201edobrego \u017byda\u201d, kt\u00f3ry z\u0142o\u017cy \u201egospodarzowi\u201d nale\u017cne wyrazy uszanowania i solidarno\u015bci. Wypatruje pojednania… Czy oczekuje zbyt wiele?<\/p>\n
Symetrysta nie wie nic o Zag\u0142adzie i niemal szczyci si\u0119 ta ignorancj\u0105. Jest mu ona potrzebna do tego, by m\u00f3c przeciwstawi\u0107 Holocaustowi martyrologi\u0119 polsk\u0105. Polacy doznali ze strony Niemc\u00f3w krzywd podobnych (a nawet wi\u0119kszych) ni\u017c \u017bydzi, a je\u015bli by\u0142a jaka\u015b r\u00f3\u017cnica w po\u0142o\u017ceniu Polak\u00f3w i \u017byd\u00f3w, to tylko tymczasowa. \u201ePolacy byli nast\u0119pni w kolejce\u201d, mawiaj\u0105 antysemici.<\/p>\n
Symetryzm to r\u00f3wnie\u017c uparte przeciwstawianie krzywdom doznanym przez \u017byd\u00f3w krzywd przez \u017byd\u00f3w zadawanych. Zupe\u0142nie tak, jak gdyby by\u0142a tu jaka\u015b ilo\u015bciowa r\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 w rodzaju: my mieli\u015bmy szmalcownik\u00f3w, a wy oprawc\u00f3w z UB. Jak gdyby jacy\u015b \u017bydzi mieli problem z m\u00f3wieniem o komunistycznych zbrodniarzach w aparacie w\u0142adzy… Albo jak gdyby zbrodnie \u017byd\u00f3w jako\u015b usprawiedliwia\u0142y zbrodnie Polak\u00f3w. Albo jak gdyby polscy czy rosyjscy oprawcy w NKWD i UB mieli wywo\u0142ywa\u0107 w duszach Polak\u00f3w jak\u0105\u015b generaln\u0105 niech\u0119\u0107 do Polak\u00f3w czy Rosjan, skoro ci \u017cydowscy tak dobrze i przekonuj\u0105co t\u0142umacz\u0105 nasze antysemickie odruchy.<\/p>\n
Symetryzm dotyczy te\u017c wyja\u015bniania antysemityzmu. Rzekomo jest on zr\u00f3wnowa\u017cony przez \u017cydowski antypolonizm. Jedni drugich warci! C\u00f3\u017c, nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce \u017bydzi najcz\u0119\u015bciej Polak\u00f3w nie lubi\u0105. Ale te\u017c nie zajmuj\u0105 si\u0119 nimi. Nie smaruj\u0105 po murach, nie wydaj\u0105 antypolskich pi\u015bmide\u0142, nie opowiadaj\u0105 na ich temat bzdurnych mit\u00f3w. Po prostu uwa\u017caj\u0105, \u017ce Polacy w wi\u0119kszo\u015bci s\u0105 antysemitami. Do symetrii bardzo tu daleko.<\/p>\n
3. Asymetryzm<\/strong><\/p>\nParadoksalnie symetryzm jest jednocze\u015bnie asymetryzmem \u2013 mianowicie gdy przychodzi do sprawiedliwego i nieuprzedzonego mierzenia spraw historycznych i wsp\u00f3\u0142czesnych t\u0105 sam\u0105 miar\u0105. Antysemita nie ma tej samej miary dla \u017byd\u00f3w (i Izraela) oraz reszty \u015bwiata. Dla \u017byd\u00f3w s\u0105 miary specjalne. I tak na przyk\u0142ad \u017cadne zbrodnicze re\u017cimy arabskie, nawet te panuj\u0105ce w Gazie czy Syrii, nie rozbudzaj\u0105 jego wyobra\u017ani i nie rozpalaj\u0105 w nim gniewu. Lecz niechaj tylko wystrzeli izraelska bro\u0144, wymierzona w Palesty\u0144czyka! Ni z tego, ni z owego zjawia si\u0119 nagle i zainteresowanie, i s\u0142uszny gniew. A skoro gniew s\u0142uszny, to o co chodzi? Gdzie tu antysemityzm?<\/p>\n
Podw\u00f3jne standardy i miary, a przede wszystkim asymetria wra\u017cliwo\u015bci czasami przybieraj\u0105 u antysemit\u00f3w formy wprost nieprzyzwoite. Najcz\u0119\u015bciej nie obchodz\u0105 ich rozerwane cia\u0142a \u017cydowskich dzieci \u2013 ofiar zamach\u00f3w palesty\u0144skich – a za to bardzo interesuj\u0105 ich dzieci zabite przez izraelskich \u017co\u0142nierzy w akcjach odwetowych (przy czym generalnie muzu\u0142manie i ich dzieci, w tym ofiary wewn\u0105trzmuzu\u0142ma\u0144skich konflikt\u00f3w, nie budz\u0105 ani ich sympatii, ani zainteresowania \u2013 co najwy\u017cej dopiero wtedy, gdy s\u0105 to ofiary zg\u0142adzone przez \u017byd\u00f3w).<\/p>\n
4. Przes\u0105dy<\/strong><\/p>\nDla porz\u0105dku \u2013 rzecz jasna, antysemita to cz\u0142owiek ulegaj\u0105cy przes\u0105dom i wierz\u0105cy w k\u0142amstwa. Mo\u017ce ju\u017c nie o z\u0142ych \u017bydach porywaj\u0105cych dzieci na mac\u0119, lecz o z\u0142owrogim, \u015bwiatowym lobby \u017cydowskim, pragn\u0105cym podporz\u0105dkowa\u0107 sobie \u015bwiat, albo i o tym, \u017ce ka\u017cdy \u017byd to w g\u0142\u0119bi duszy libera\u0142-komunista i \u201ekosmopolita\u201d, to czemu nie? Nie b\u0119d\u0119 wymienia\u0142 innych, jak\u017ce dobrze znanych przyk\u0142ad\u00f3w tych bredni, z jednym wyj\u0105tkiem, zas\u0142uguj\u0105cym na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119. Ot\u00f3\u017c w oficjalnej doktrynie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, kt\u00f3ry po soborze watyka\u0144skim II przesta\u0142 jawnie szczu\u0107 na \u017byd\u00f3w w ko\u015bcio\u0142ach i odprawia\u0107 mod\u0142y za ich \u201enawr\u00f3cenie\u201d (sam pami\u0119tam jeszcze takie msze), ograniczaj\u0105c si\u0119 do wydawania anty\u017cydowskich pisemek, wci\u0105\u017c trzyma si\u0119 absurdalna teza o dobrym judaizmie przed Jezusem i z\u0142ym, \u201erabinicznym\u201d czy \u201etalmudycznym\u201d judaizmie po Jezusie.<\/p>\n
To jaki\u015b zupe\u0142ny idiotyzm, podszyty nie tylko wrogo\u015bci\u0105 do tych, kt\u00f3rzy o\u015bmielili si\u0119 nie nawr\u00f3ci\u0107 i pozosta\u0107 przy \u201estarym zakonie\u201d, lecz w dodatku przepojony jak\u0105\u015b bezprzyk\u0142adn\u0105 pych\u0105, pozwalaj\u0105c\u0105 klerowi katolickiemu roi\u0107 sobie, \u017ce judaizm po Jezusie ca\u0142y by\u0142 jak\u0105\u015b \u201ereakcj\u0105\u201d na narodziny chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n
5. Wstydliwo\u015b\u0107 i ciekawo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\nAntysemita jest bardzo ciekaw, kto jest \u017byd, a kto nie. Wydaje mu si\u0119, \u017ce \u017cydowskie pochodzenie to jaki\u015b stygmat albo znami\u0119, kt\u00f3re naznacza \u201eukrytego \u017byda\u201d sk\u0142onno\u015bci\u0105 do zdrady i z\u0142oczynienia. Dlatego b\u0119dzie antysemita sprawdza\u0142 ka\u017cdemu jego geny i biografi\u0119 \u2013 gdy znajdzie jaki\u015b \u015blad… b\u0119dzie ju\u017c wiadomym, z kim trzyma i komu s\u0142u\u017cy. Bo \u017byd to przecie\u017c wieczny wr\u00f3g wszystkiego, co polskie i katolickie. W ten spos\u00f3b antysemita projektuje na \u017byd\u00f3w swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 idiosynkrazj\u0119.<\/p>\n
W l\u017cejszej odmianie owa ciekawo\u015b\u0107 \u017cydowskiego pochodzenia bli\u017anich ujawnia si\u0119 w postaci skr\u0119powania i zawstydzenia, gdy m\u00f3wi si\u0119 o \u017cydostwie. Antysemita m\u00f3wi o kim\u015b, kto powiedzia\u0142, \u017ce jest \u017bydem, i\u017c \u201eprzyzna\u0142 si\u0119, \u017ce jest \u017bydem\u201d. Tak jak gdyby by\u0142o to co\u015b kompromituj\u0105cego albo wstydliwego. Zdarza si\u0119, \u017ce unika s\u0142owa \u201e\u017byd\u201d, bo wydaje mu si\u0119 ono obra\u017aliwe i \u201eniewymowne\u201d \u2013 wszak nauczy\u0142 si\u0119, \u017ce zawsze niemal wymawia si\u0119 je w kontek\u015bcie pejoratywnym.<\/p>\n
Tak wygl\u0105da kryteriologia antysemityzmu. Opr\u00f3cz niej trzeba by jeszcze sformu\u0142owa\u0107 typologi\u0119 \u2013 bo typ\u00f3w antysemityzmu (i jego \u017ar\u00f3de\u0142) jest co najmniej kilka. Ale to ju\u017c innym razem. Pami\u0119tajmy wszak jeszcze o jednym \u2013 antysemit\u0105 nie jest tylko ten, kto sam aktywnie uprawia negacjonizm czy symetryzm. Antysemit\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c ka\u017cdy, kto z ch\u0119ci\u0105 takich rzeczy s\u0142ucha i przyja\u017ani si\u0119 z tymi, kt\u00f3rzy antysemickie tre\u015bci wyg\u0142aszaj\u0105. To tak ku przypomnieniu dla tych wszystkich, kt\u00f3rzy roj\u0105 sobie, \u017ce Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski i jego partia nie s\u0105 antysemickie…<\/p>\n
No wi\u0119c co? Odnalaz\u0142a\u015b\/odnalaz\u0142e\u015b siebie w tej opowie\u015bci? Je\u015bli tak, to sam sobie przyznaj procent i powiedz sobie po cichu, ile w Tobie antysemity. Ja sw\u00f3j udzia\u0142 oceniam na jakie\u015b 5 proc. w skali od kompletnego braku uprzedze\u0144 do nazistowskiego eksterminacjonizmu. Ale ja sam jestem \u017bydem, wi\u0119c mi jest \u0142atwiej…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zero? No, na to jest ma\u0142a szansa.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2816,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[619,23],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2810"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2821,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810\/revisions\/2821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}