{"id":315,"date":"2013-07-27T00:41:05","date_gmt":"2013-07-26T22:41:05","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=315"},"modified":"2013-09-10T13:36:51","modified_gmt":"2013-09-10T11:36:51","slug":"dostatni-stek-bzdur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2013\/07\/27\/dostatni-stek-bzdur\/","title":{"rendered":"Dostatni stek bzdur"},"content":{"rendered":"

Czego\u015b tak personalnie napastliwego, nieuczciwego i g\u0142upiego, jak \u201epolemika\u201d o. Tadeusza Dostatniego z moim zesz\u0142otygodniowym tekstem nt. konkordatu z Gazety Wyborczej nigdy jeszcze w GW na sw\u00f3j temat nie czyta\u0142em.<\/p>\n

Odnios\u0119 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do upublicznionego w pi\u0105tek na portalu GW pocz\u0105tku tekstu ks. Dostatniego<\/strong><\/a>:<\/p>\n

Ot\u00f3\u017c (ad meritum i ad personam \u2013 skoro na taki poziom dyskusji brutalnie \u015bci\u0105gn\u0105\u0142 mnie niewczesny adwersarz):<\/p>\n

    \n
  1. Pisz\u0105c, \u017ce \u201ew\u0142adze publiczne z zasady mog\u0105 finansowa\u0107 wy\u0142\u0105cznie cele prawem uznane za dobra, a formacja religijna do nich nie nale\u017cy\u201d \u2013 wbrew temu, co twierdzi autor \u2013 nie \u201eneguj\u0119 zasady neutralno\u015bci \u015bwiatopogl\u0105dowej pa\u0144stwa, kt\u00f3re nie uwa\u017ca religijno\u015bci ani za dobr\u0105, ani za z\u0142\u0105\u201d. W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce pa\u0144stwo neutralne \u015bwiatopogl\u0105dowo nie uwa\u017ca religii ani za dobr\u0105, ani za z\u0142\u0105, NIE UWA\u017bA JEJ R\u00d3WNIE\u017b ZA DOBR\u0104, o czym w\u0142a\u015bnie m\u00f3wi zacytowane wy\u017cej zdanie z mojego artyku\u0142u. Troszeczk\u0119 logiki, Ksi\u0119\u017ce Dobrodzieju!<\/li>\n
  2. Nidy i nigdzie ani wprost, ani aluzyjnie nie twierdzi\u0142em, jak to k\u0142amliwie i w z\u0142ej wierze przypisuje mi ks. Dostatni, \u017ce \u201echrze\u015bcija\u0144stwo jest z\u0142em zniewalaj\u0105cym cz\u0142owieka\u201d. Twierdz\u0119 \u2013 i to r\u00f3wnie\u017c w inkryminowanym tek\u015bcie \u2013 wprost i jednoznacznie co\u015b przeciwnego. Tego typu uprzejme s\u0105dy (odno\u015bnie do r\u00f3\u017cnych \u201esekt\u201d, \u201elibera\u0142\u00f3w\u201d, New Age, mason\u00f3w czy ateizmu) s\u0105 zreszt\u0105 akurat specjalno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a \u2013 na pewno za\u015b nie moj\u0105.<\/li>\n
  3. Nie jest prawd\u0105, \u017ce nie odr\u00f3\u017cniam Stolicy Apostolskiej od Watykanu, co mia\u0142oby mnie, zdaniem ks. Dostatniego, kompromitowa\u0107. M\u00f3j artyku\u0142 o konkordacie nie daje do takiego zarzutu najmniejszych nawet podstaw. Ka\u017cdy cz\u0142owiek maj\u0105cy minimalne wykszta\u0142cenie wie, co to jest metonimia i doskonale rozumie, \u017ce ten, kto na pa\u0144stwo polskie powie \u201eWarszawa\u201d, nie wykazuje si\u0119 brakiem wiedzy, i\u017c Polska rozci\u0105ga si\u0119 poza swoj\u0105 stolic\u0119, a kto na Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 powie Watykan, ten nie jest nie\u015bwiadomy tego, \u017ce obok tej\u017ce Stolicy Apostolskiej istnieje jeszcze taki tw\u00f3r polityczny, jak Watykan w\u0142a\u015bnie. Ja swoje teksty pisz\u0119 dla ludzi inteligentnych i maj\u0105cych to minimum dobrej woli, kt\u00f3re pozwala czyta\u0107 tekst ze zrozumieniem, a nie tylko s\u0142ucha\u0107 \u201eg\u0142os\u00f3w\u201d we w\u0142asnej g\u0142owie.<\/li>\n
  4. Z faktu, \u017ce propaganda komunistyczna g\u0142osi\u0142a, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 z\u0142ama\u0142 konkordat z 1925 r. mianuj\u0105c niemieckich biskup\u00f3w w polskich diecezjach, nie wynika, \u017ce nie jest to prawd\u0105. Argument z \u201ej\u0119zyka stalinist\u00f3w\u201d jest po prostu idiotyczny. Czy jak komunista m\u00f3wi \u201edzie\u0144 dobry\u201d, to uczciwy cz\u0142owiek ma m\u00f3wi\u0107 zamiast tego \u201edo widzenia\u201d? Dodam jeszcze (gazeta to wyrzuci\u0142a), \u017ce 1 wrze\u015bnia razem z Hitlerem na Polsk\u0119 napad\u0142 ze swoimi oddzia\u0142ami ks. Tiso, marionetkowy kacyk S\u0142owacji, kontrolowany przez Hitlera i \u2013 z racji duchownego stanu \u2013 przez papie\u017ca. To te\u017c by\u0142o w duchu konkordatu? W og\u00f3le strasznie fajnie si\u0119 wobec Polski i Polak\u00f3w zachowywa\u0142 ten Pius XII. A jak na Niemc\u00f3w nadawa\u0142! A z jak\u0105 trosk\u0105 m\u00f3wi\u0142 o naszych! No, dusza cz\u0142owiek. Prosz\u0119 Ojca, czasem lepiej ju\u017c cicho siedzie\u0107, naprawd\u0119.<\/li>\n
  5. Nie odbieram katolikom prawa do lekcji religii, kapelan\u00f3w itp. Niczego takiego w swoim artykule nie pisz\u0119. Trzeba by oczywi\u015bcie rozwa\u017cy\u0107, kto ma za to wszystko p\u0142aci\u0107. Ale o tym ten akurat m\u00f3j tekst nie m\u00f3wi. M\u00f3wi za to, owszem, og\u00f3lnie, o przywilejach Ko\u015bcio\u0142a. Czy ks. Dostatni chcia\u0142by nam zasugerowa\u0107, jakoby mia\u0142 co\u015b w rodzaju w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w RP korzysta z rozmaitych przywilej\u00f3w? I tak nie uwierzymy, \u017ce takowe w\u0105tpliwo\u015bci ma. Sugerowany za\u015b przez ksi\u0119dza argument, \u017ce s\u0105 one nale\u017cne, bo katolik\u00f3w jest du\u017co, nie ma zwi\u0105zku z moim tekstem, ale skoro ju\u017c go ksi\u0105dz Dostatni podnosi, to odpowiadam, \u017ce przywileje s\u0105 raczej dla najs\u0142abszych, a nie dla najsilniejszych. Tak przynajmniej uczy etyka katolicka.<\/li>\n
  6. Bzdur\u0105 jest, jakobym \u201eczyst\u0105 demagogi\u0105\u201d by\u0142o to, co pisz\u0119 w swym tek\u015bcie o odzyskiwaniu utraconych maj\u0105tk\u00f3w przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nie twierdz\u0119, \u017ce Ko\u015bcio\u0142owi nie nale\u017cy si\u0119 zwrot utraconego maj\u0105tku, a w swoim artykule wspominam jedynie o skandalicznej, korupcjogennej konstrukcji prawnej w komunistycznej ustawie powo\u0142uj\u0105cej tzw. \u201ekomisje maj\u0105tkowe\u201d, dzia\u0142aj\u0105ce jak s\u0105dy kapturowe. A tak przy okazji, to fakt, \u017ce przy\u0142apany na licznych malwersacjach przy zwrocie maj\u0105tk\u00f3w, Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 nie neguj\u0105c, \u017ce takowe mia\u0142y miejsce \u2013 NIE O\u015aWIADCZY\u0141, \u017ce w razie udowodnienia nadu\u017cy\u0107, zwr\u00f3ci bezprawnie przej\u0119te dobra, jest moralnie pora\u017caj\u0105cy. Co gorsza rzecznik episkopatu powiedzia\u0142, \u017ce \u201enie ma mowy o \u017cadnym zwracaniu\u201d (z roszczeniami, to prosz\u0119, zgodnie z prawem \u2013 do skarbu pa\u0144stwa)! Nie trzeba by\u0107 uczciwym, by wiedzie\u0107 i g\u0142osi\u0107, \u017ce nies\u0142usznie zabrane, wy\u0142udzone czy ukradzione dobra trzeba zwr\u00f3ci\u0107. Wystarczy chcie\u0107 udawa\u0107 uczciwego. Albo cho\u0107by udawa\u0107 kogo\u015b, kto uczciwego udaje. C\u00f3\u017c, nawet i tego, wida\u0107, zabrak\u0142o.<\/li>\n
  7. Nigdy nie odbiera\u0142em biskupom prawa do wolno\u015bci s\u0142owa! Co za bzdura! Twierdz\u0119 jedynie, \u017ce prawo to maj\u0105 jako osoby prywatne, natomiast jako biskupi, reprezentuj\u0105cy stanowisko Watykanu, prawa do monitowania i epatowania swoimi \u017cyczeniami odno\u015bnie do rz\u0105dzenia Polsk\u0105 i stanowienia w Polsce prawa \u2013 z mocy konkordatu \u2013 nie maj\u0105. Listy episkopatu z pouczeniami do sejmu czy rz\u0105du stanowi\u0105 oczywiste naruszenie zobowi\u0105zania do poszanowania autonomii pa\u0144stwa. I niech o. Dostatni nie udaje, \u017ce nie rozumie, co napisa\u0142em, bo wyra\u017cam si\u0119 jasno.<\/li>\n
  8. Nie jest prawd\u0105, jakobym napisa\u0142, \u017ce ksi\u0119\u017ca w Polsce nie p\u0142ac\u0105 podatku dochodowego. Zasugerowa\u0142em jedynie, \u017ce podatku takiego nie p\u0142ac\u0105 biskupi. O. Dostatni twierdzi, \u017ce biskupi p\u0142ac\u0105 podatek od pensji, jak\u0105 dostaj\u0105 z kurii. By\u0107 mo\u017ce to prawda, ale w\u0105tpi\u0119. O tym, \u017ce niekt\u00f3rzy biskupi nie \u015bl\u0105 \u017cadnych PIT\u00f3w do Urz\u0119d\u00f3w Skarbowych s\u0142ysza\u0142em ze \u017ar\u00f3de\u0142 ko\u015bcielnych. Je\u015bli si\u0119 oka\u017ce, \u017ce si\u0119 pomyli\u0142em, to przepraszam, jakkolwiek jest to sprawa zupe\u0142nie w kontek\u015bcie meritum mojego artyku\u0142u drugorz\u0119dna. By\u0142oby dobrze, gdyby po prostu w\u0142adze fiskalne lub episkopat wyda\u0142y w tej sprawie jasne o\u015bwiadczenie, ko\u0144cz\u0105c te latami trwaj\u0105ce spory. Swoj\u0105 drog\u0105 nazywanie tej ja\u0142mu\u017cny (ma\u0142e kilkaset z\u0142 miesi\u0119cznie od parafii) p\u0142aconej przez proboszcz\u00f3w i wikarych fiskusowi \u201erycza\u0142towym podatkiem\u201d jest doprawdy zbytkiem przewrotno\u015bci. P\u0142ac\u0119 niepor\u00f3wnanie wi\u0119ksze podatki dochodowe ni\u017c ksi\u0119\u017ca i naprawd\u0119 nie wiem, dlaczego. A mo\u017ce ks. Dostatni wie?<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Ks. Dostani twierdzi protekcjonalnie, \u017ce \u201erozmowa ze \u015brodowiskiem Jana Hartmana, Magdaleny \u015arody i Wandy Nowickiej mo\u017cliwa jest tylko pod warunkiem, \u017ce odrobi\u0105 oni pewn\u0105 lekcj\u0119\u201d. Ot\u00f3\u017c to ks. Dostatni ma lekcj\u0119 do odrobienia. Lekcj\u0119 minimalnej kultury osobistej, minimalnej uczciwo\u015bci intelektualnej i rudyment\u00f3w logicznego my\u015blenia. Czy o. Dostatni my\u015bli, \u017ce prof. Jan Hartman jest jakim\u015b ma\u0142ym ch\u0142ystkiem czy g\u00f3wniarzem, kt\u00f3rego mo\u017cna zruga\u0107 albo za\u0142atwi\u0107 paroma chamskimi parskni\u0119ciami ad personam? Czy naprawd\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamierza bra\u0107 udzia\u0142 w debacie na sw\u00f3j temat takie wystawiaj\u0105c wojska? A mo\u017ce lepszych nie ma?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Czego\u015b tak personalnie napastliwego, nieuczciwego i g\u0142upiego, jak \u201epolemika\u201d o. Tadeusza Dostatniego z moim zesz\u0142otygodniowym tekstem nt. konkordatu z Gazety Wyborczej nigdy jeszcze w GW na sw\u00f3j temat nie czyta\u0142em.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[84,83],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=315"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":354,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315\/revisions\/354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}