Szanowna Pani,
\npozwalam sobie napisa\u0107 do Pani list otwarty, bo zwracam si\u0119 do Pani jako polityczki, a sprawa, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym poruszy\u0107, ma natur\u0119 spo\u0142eczn\u0105. Swoje uwagi, a w istocie apel, kt\u00f3ry tu pragn\u0119 sformu\u0142owa\u0107, kieruj\u0119 nie tylko do Pani, lecz r\u00f3wnie\u017c do Pani obecnych i przysz\u0142ych wyborc\u00f3w.
\n
\nPrzede wszystkim chcia\u0142em zapewni\u0107 Pani\u0105 o swoim szacunku – mimo znacznej r\u00f3\u017cnicy pogl\u0105d\u00f3w, jaka nas dzieli. Jest takie powiedzenie: \u201enie ma wroga na lewicy\u201d. Oznacza ono, \u017ce w imi\u0119 idea\u0142\u00f3w sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, wolno\u015bci, r\u00f3wno\u015bci i demokracji trzeba porozumiewa\u0107 si\u0119 ponad podzia\u0142ami, kt\u00f3rych na lewicy przecie\u017c nie brakuje. Ten list jest pr\u00f3b\u0105 zawi\u0105zania takiego porozumienia.<\/p>\n
Jako cz\u0142owiek wychowany w PRL wchodzi\u0142em w epok\u0119 wolno\u015bci po roku 1989 z baga\u017cem najpowszechniejszych w mojej m\u0142odo\u015bci, wr\u0119cz oczywistych w\u00f3wczas przekona\u0144 w kwestiach spo\u0142ecznych i obyczajowych. Jeszcze przez wiele lat w okresie transformacji uwa\u017ca\u0142em, \u017ce moralno\u015b\u0107 publiczna wymaga wyra\u017anego faworyzowania modelu \u017cycia, jaki by\u0142 i pozostaje najpowszechniejszy: trwa\u0142a, monogamiczna rodzina, rzecz jasna oparta na zwi\u0105zku kobiety i m\u0119\u017cczyzny, pewien podzia\u0142 r\u00f3l rodzinnych i spo\u0142ecznych m\u0119\u017cczyzn i kobiet, jakkolwiek podzia\u0142 oparty na wzajemnym szacunku, a tak\u017ce znaczna pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 w eksponowaniu w przestrzeni publicznej tematyki erotycznej – zar\u00f3wno z uwagi na cnot\u0119 wstydliwo\u015bci, jak i z powodu z\u0142ego wp\u0142ywu, jaki otwarte m\u00f3wienie o seksualno\u015bci mo\u017ce wywiera\u0107 na dzieci i m\u0142odzie\u017c.<\/p>\n
\u015awiat si\u0119 jednak zmienia\u0142 i zmienia\u0142em si\u0119 ja. Zacz\u0105\u0142em poznawa\u0107 bli\u017cej osoby LGBT, zetkn\u0105\u0142em si\u0119 z literatur\u0105 feministyczn\u0105 i samymi feministkami, feministami. W rezultacie odkry\u0142em, \u017ce przez d\u0142ugi czas ulega\u0142em pewnym uprzedzeniom i niesprawiedliwym kliszom. Teraz wydaje mi si\u0119, \u017ce wiele os\u00f3b, kt\u00f3re maj\u0105 bardzo post\u0119powe i demokratyczne pogl\u0105dy w wielu kwestiach, gdy przychodzi do spraw zwi\u0105zanych z p\u0142ciowo\u015bci\u0105, cofaj\u0105 si\u0119 do swoich mentalnych skorupek, jak \u015blimaki, boj\u0105c si\u0119 zerwa\u0107 z tym, do czego od dziecka ich przyzwyczajono. \u0141atwo to zrozumie\u0107 – przecie\u017c zmiana postawy to zawsze jaki\u015b uszczerbek na w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. Wymaga to odwagi, nie przecz\u0119. Twierdz\u0119 tylko, \u017ce warto. Ja tak\u0105 przemian\u0119 przeszed\u0142em – i cho\u0107 w jaki\u015b spos\u00f3b rozumiem tych, kt\u00f3rzy gotowi s\u0105 sprzyja\u0107 pruderii, a nawet zak\u0142amaniu, gdy\u017c jeszcze bardziej ni\u017c pruderia mierzi ich \u201ebezpruderyjno\u015b\u0107\u201d, zbyt \u0142atwo czasami przechodz\u0105ca w obsceniczno\u015b\u0107, to przecie\u017c w ostatecznym rozrachunku licz\u0105 si\u0119 prawda i sprawiedliwo\u015b\u0107, a nie to, gdzie w moralno\u015bci publicznej powinny przebiega\u0107 granice mi\u0119dzy tym, co mo\u017cna otwarcie pokazywa\u0107 i omawia\u0107, a tym, co powinno pozostawa\u0107 w dyskrecji.<\/p>\n
Nie twierdz\u0119, \u017ce kwestia moralno\u015bci publicznej i wymaganej dyskrecji nie istnieje i nie jest wa\u017cna. Twierdz\u0119 tylko, \u017ce prawa kobiet i os\u00f3b LGBT s\u0105 wa\u017cniejsze, wobec czego, je\u015bli nie da si\u0119 ich obroni\u0107 bez wielkich ulicznych demonstracji i zakrojonych na szerok\u0105 skal\u0119 akcji edukacyjnych, to trzeba takie kroki przedsi\u0119bra\u0107. Oczywi\u015bcie najlepiej, gdy robi si\u0119 to kompetentnie i z kultur\u0105.<\/p>\n
Ale tak w\u0142a\u015bnie dzieje si\u0119 w naszym kraju! Akcje Kampanii Przeciw Homofobii oraz organizacji kobiecych odznaczaj\u0105 si\u0119 niezwykle wysokim poziomem etycznym i intelektualnym. Por\u00f3wnanie j\u0119zyka, jakim przemawiaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy ka\u017c\u0105 \u201esodomitom\u201d – w najlepszym razie – siedzie\u0107 cicho, z j\u0119zykiem edukatorek i edukator\u00f3w seksualnych, dzia\u0142aczek i dzia\u0142aczy feministycznych oraz obro\u0144c\u00f3w praw mniejszo\u015bci seksualnych wypada jednoznacznie. Odwa\u017cna i szlachetna akcja T\u0119czowy Pi\u0105tek, do kt\u00f3rej ostatnio odnios\u0142a si\u0119 Pani bardzo sceptycznie, nie mia\u0142a w sobie \u017cadnej zajad\u0142o\u015bci, nikogo nie obra\u017ca\u0142a i nie pomawia\u0142a – tak jak z pom\u00f3wie\u0144 i inwektyw sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 dyskursy wrog\u00f3w os\u00f3b LGBT w og\u00f3lno\u015bci i przeciwnik\u00f3w tej\u017ce akcji w szczeg\u00f3lno\u015bci.<\/p>\n
Jak wygl\u0105da zderzenie uprzedze\u0144 z rzeczywisto\u015bci\u0105, mo\u017cna przekona\u0107 si\u0119 samemu, zestawiaj\u0105c wypowiedzi tych, kt\u00f3rzy, jak episkopat, protestowali przeciwko T\u0119czowemu Pi\u0105tkowi, bez \u017cadnych podstaw i wbrew zdrowemu rozs\u0105dkowi pomawiaj\u0105c organizator\u00f3w o \u201epromowanie homoseksualizmu\u201d, z wypowiedziami Kampanii Przeciw Homofobii oraz uczestnik\u00f3w akcji. Poziom kultury i empatii w m\u00f3wieniu o trudnych sprawach prze\u017cywania swojej to\u017csamo\u015bci p\u0142ciowej przez m\u0142odzie\u017c i do\u015bwiadczeniu konfrontacji z nieprzyjaznym mniejszo\u015bciom seksualnym otoczeniem rodzinnym i szkolnym zas\u0142uguje na najwy\u017cszy szacunek. T\u0119czowy Pi\u0105tek zach\u0119ca nauczycieli, by reagowali na nienawistne i obra\u017aliwe wypowiedzi uczni\u00f3w na temat os\u00f3b LGBT, a tak\u017ce dawali wsparcie uczniom, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 osamotnieni i zagro\u017ceni z powodu swojej mniejszo\u015bciowej orientacji seksualnej.<\/p>\n
Trzeba by\u0107 doprawdy pod\u0142ym, by deprecjonowa\u0107 dawanie wsparcia krzywdzonym… Tak si\u0119 jednak u nas dzieje. Na tym jednak nie koniec. T\u0119czowy Pi\u0105tek ma te\u017c pe\u0142ne wyrozumia\u0142o\u015bci i niek\u0142amanej empatii przes\u0142anie do rodzic\u00f3w dzieci nale\u017c\u0105cych do mniejszo\u015bci seksualnych. Prosz\u0119 przeczyta\u0107 ten cytat z materia\u0142\u00f3w edukacyjnych upowszechnianych w czasie T\u0119czowego Pi\u0105tku:<\/p>\n
S\u0105 rodzice, kt\u00f3rzy byli w stanie przyj\u0105\u0107 informacj\u0119 o homoseksualno\u015bci swojego dziecka spokojnie. Inni natomiast przechodzili przez proces zbli\u017cony do \u017ca\u0142oby, z towarzysz\u0105cymi jej fazami szoku, zaprzeczenia, gniewu, poczucia winy i utraty. Je\u015bli wi\u0119c prze\u017cywasz tego rodzaju uczucia, jest to ca\u0142kowicie zrozumia\u0142e, bior\u0105c pod uwag\u0119 stosunek naszego spo\u0142ecze\u0144stwa do lesbijek, gej\u00f3w i os\u00f3b biseksualnych. Nie pot\u0119piaj siebie za to, co czujesz. […] Poniewa\u017c kochasz swoje dziecko, postaraj si\u0119 – ze wzgl\u0119du na nie i na siebie – przej\u015b\u0107 do kolejnego etapu, pod\u0105\u017ca\u0107 ku obszarom akceptacji, zrozumienia i wsparcia. Chocia\u017c mo\u017ce ci si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce straci\u0142e\u015b c\u00f3rk\u0119 lub syna – wcale tak nie jest. Twoje dziecko jest tym samym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3rym by\u0142o wczoraj. Jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 straci\u0142a\u015b, jest twoje w\u0142asne wyobra\u017cenie o dziecku i spos\u00f3b, na kt\u00f3ry ty je rozumia\u0142e\u015b (cytat z Gazeta.pl\/u><\/u><\/a>)<\/p><\/blockquote>\n
Nazywanie T\u0119czowego Pi\u0105tku fiest\u0105 jest niesprawiedliwe i polega zapewne na odruchu lekcewa\u017cenia deprecjonuj\u0105cego zabawow\u0105 konwencj\u0119, jak\u0105 przyjmuj\u0105 najcz\u0119\u015bciej demonstracje os\u00f3b LGBT oraz ich przyjaci\u00f3\u0142, upominaj\u0105ce si\u0119 o akceptacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, szacunek i r\u00f3wne traktowanie. Czy mieliby demonstrowa\u0107 z racami i w podkutych butach? A mo\u017ce mieliby siedzie\u0107 w domu, bo \u201eseksualno\u015bci\u0105 si\u0119 nie epatuje\u201d? Takie opinie to utwierdzanie dyskryminacji – mia\u0142yby w sobie jak\u0105\u015b racj\u0119, gdyby wok\u00f3\u0142 gej\u00f3w i lesbijek nie by\u0142o ju\u017c pogardy i nienawi\u015bci.<\/p>\n
Ale przecie\u017c jest! Jest, chocia\u017c mniej ni\u017c w czasach, kt\u00f3re bardzo dobrze pami\u0119tamy. Dlaczego mniej? W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce s\u0105 organizacje, kt\u00f3rym chce si\u0119 dzia\u0142a\u0107, s\u0105 akcje, kt\u00f3re s\u0105 widoczne, i jest edukacja, kt\u00f3ra dociera do milion\u00f3w. T\u0119czowy Pi\u0105tek akurat fiest\u0105 nie jest (tak jak bywaj\u0105 ni\u0105 – i dobrze – marsze r\u00f3wno\u015bci). Jest tradycyjn\u0105 akcj\u0105 edukacyjn\u0105, zreszt\u0105 utrzyman\u0105 w bardzo oczywistych ramach warto\u015bci konstytucyjnych: r\u00f3wno\u015bci, wolno\u015bci i niedyskryminowania. Nie ma tu \u017cadnego drugiego dna ani ukrytych cel\u00f3w. Jak\u017ce mogliby\u015bmy by\u0107 przeciwko niej? Zw\u0142aszcza my, ludzie lewicy?<\/p>\n
Dobrze, \u017ce w swej wypowiedzi podnios\u0142a Pani argument agresji. Tak, roztropno\u015b\u0107 nakazuje unika\u0107 prowokowania. Ale czym innym jest prowokowanie z\u0142ych ludzi, a czym innym l\u0119k przed nimi. Jak\u017ce nisko musieliby\u015bmy upa\u015b\u0107, by w dzia\u0142alno\u015bci publicznej mia\u0142a nas powstrzymywa\u0107 obawa, \u017ce jacy\u015b chuligani b\u0119d\u0105 nas obrzuca\u0107 wyzwiskami, a nawet kamieniami. Doprawdy, nie b\u0105d\u017amy tch\u00f3rzami i nie udawajmy, \u017ce chodzi o roztropno\u015b\u0107 tam, gdzie tak napraw\u0119 powoduje nami niech\u0119\u0107.<\/p>\n
Bardzo prosz\u0119 Pani\u0105 o danie szansy drugiej stronie, a wi\u0119c po prostu o zapoznanie si\u0119 z faktami i z materia\u0142ami akcji T\u0119czowy Pi\u0105tek, a tak\u017ce innych akcji podejmowanych w obronie os\u00f3b LGBT.<\/p>\n
Lewica musi by\u0107 zawsze po stronie s\u0142abszych – wy\u015bmiewanych, zastraszanych, bitych, wyzyskiwanych, spychanych na margines. Czy s\u0105 to zatrudnieni na czarno, czy s\u0105 to imigranci, czy s\u0105 to samotne matki, geje i lesbijki, lokatorzy wyrzucani na bruk – wszyscy bez wyj\u0105tku. W\u0142a\u015bnie dlatego nie ma wroga na lewicy, \u017ce w lewicowym pogl\u0105dzie na \u015bwiat cz\u0142owiek nie mo\u017ce by\u0107 wrogiem. Naszym wrogiem jest system spo\u0142eczny i ekonomiczny, kt\u00f3ry nie daje r\u00f3wnych szans wielu ludziom i wielu dyskryminuje. Z lud\u017ami tego systemu jeste\u015bmy w sporze i domagamy si\u0119, aby system poprawi\u0107. Jednak nawet oni – wielcy kapitali\u015bci i pot\u0119\u017cni politycy strzeg\u0105cy ich interes\u00f3w – nie s\u0105 wrogami, cho\u0107 nie s\u0105 przyjaci\u00f3\u0142mi. Chcemy z nimi rozmawia\u0107, a nie ok\u0142ada\u0107 ku\u0142akami. Jednak wszyscy, kt\u00f3rzy walcz\u0105 z niesprawiedliwo\u015bci\u0105 i dyskryminacj\u0105, nie tylko nie s\u0105 naszymi wrogami, lecz s\u0105 naszymi przyjaci\u00f3\u0142mi.<\/p>\n
Apeluj\u0119 do Pani, aby\u015bmy nie deprecjonowali naszych przyjaci\u00f3\u0142 i nie rzucali im k\u0142\u00f3d pod nogi. Je\u015bli chcemy, aby \u015bwiat stawa\u0142 si\u0119 lepszy, \u0142\u0105czmy swe si\u0142y i nie pami\u0119tajmy sobie uraz\u00f3w. No i zmieniajmy si\u0119 w \u015brodku – nikt wszak nie jest tak m\u0105dry, \u017ceby nie m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 m\u0105drzejszy.<\/p>\n
Z wyrazami szacunku
\nJan Hartman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Apeluj\u0119 do Pani, aby\u015bmy nie deprecjonowali naszych przyjaci\u00f3\u0142 i nie rzucali im k\u0142\u00f3d pod nogi.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3282,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[326],"tags":[673],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3278"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3278"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3286,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3278\/revisions\/3286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}