Szanowny Panie, w\u0142a\u015bnie otrzyma\u0142 Pan stanowisko rzecznika praw dziecka, w zwi\u0105zku z czym prasa przypomnia\u0142a Pa\u0144sk\u0105 wypowied\u017a na temat zap\u0142odnienia pozaustrojowego, czyli in vitro.
\n
\nOto co Pan twierdzi: \u201eod strony prawno-moralnej jest to metoda niegodziwa, bo w znacz\u0105cej liczbie pocz\u0119\u0107\u00a0powoduje, \u017ce pocz\u0119te istoty ludzkie, pocz\u0119te dzieci nie s\u0105\u00a0wystarczaj\u0105co chronione\u201d. Jest Pan r\u00f3wnie\u017c autorem innych wysoce kontrowersyjnych wypowiedzi, kt\u00f3re mo\u017cna zinterpretowa\u0107 jako rzucaj\u0105ce cie\u0144 na dzieci z rozwiedzionych ma\u0142\u017ce\u0144stw, b\u0105d\u017a na kobiety, kt\u00f3re decyduj\u0105 si\u0119 na aborcj\u0119 w obliczu tragedii, jak\u0105 jest wykrycie ci\u0119\u017ckiego uszkodzenia p\u0142odu. Prosz\u0119 nie szermowa\u0107 pom\u00f3wieniami i insynuacjami rodem z bigoteryjnych broszurek. Prosz\u0119 mi wierzy\u0107, mi\u0119dzy publikacjami Ko\u015bcio\u0142a katolickiego a odpowiedzialn\u0105 i uczciw\u0105 literatur\u0105 z kr\u0119g\u00f3w nauki i kwalifikowanej prasy zieje nieprzebyta przepa\u015b\u0107 intelektualna i moralna. Wiara katolika nie mo\u017ce zwalnia\u0107 z elementarnego krytycyzmu i uczciwo\u015bci intelektualnej.<\/p>\n
Wydaje mi si\u0119 bardzo wa\u017cne, aby jako rzecznik praw dziecka, czyli funkcjonariusz pa\u0144stwa polskiego, gwarantuj\u0105cego w konstytucji neutralno\u015b\u0107 religijn\u0105 organ\u00f3w w\u0142adzy publicznej, rozumia\u0142 Pan, jak bardzo starannie ka\u017cdy urz\u0119dnik maj\u0105cy silny \u015bwiatopogl\u0105d oparty na wierze musi dba\u0107, aby \u017caden element tego \u015bwiatopogl\u0105du nie mia\u0142 wp\u0142ywu na jego decyzje, kt\u00f3rych aksjologiczn\u0105 podstaw\u0105 mo\u017ce by\u0107 wy\u0142\u0105cznie konstytucja i zgodnie z ni\u0105 prawo. Niestety zachodzi obawa, \u017ce znajduje si\u0119 Pan pod wp\u0142ywem \u015bwiatopogl\u0105du wpajanego nam (bo ja r\u00f3wnie\u017c jestem absolwentem KUL) przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, nie bardzo zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce w wielu przypadkach ludzie religii staraj\u0105 si\u0119 przenosi\u0107 do sfery \u015bwieckiej elementy swych doktryn, ubieraj\u0105c je w pozornie \u015bwieckie argumenty – np. argument \u201eprawa naturalnego\u201d (kt\u00f3re to poj\u0119cie ma sens religijny, a poza \u015bwiatopogl\u0105dem teistycznym nie ma zgo\u0142a \u017cadnego sensu) albo nazywanie kilkukom\u00f3rkowego zarodka \u201eistot\u0105 ludzk\u0105\u201d, co stanowi odwo\u0142anie do archaicznej koncepcji istoty rzeczy, przyj\u0119tej w XIII w. przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki od arabskich Arystotelik\u00f3w.<\/p>\n
Prosz\u0119 starannie pilnowa\u0107, aby Pa\u0144skie wypowiedzi i decyzje nie pozwala\u0142y nam nawet domy\u015bla\u0107 si\u0119, czy jest Pan ateist\u0105, czy mo\u017ce wyznawc\u0105 hinduizmu albo katolicyzmu. To s\u0105 Pa\u0144skie prywatne przekonania, kt\u00f3re musi Pan zawiesi\u0107 na ko\u0142ku, obejmuj\u0105c publiczny urz\u0105d. Gwarantuje to nam konstytucja, a dok\u0142adnie jej artyku\u0142 25. Zreszt\u0105 nie w\u0105tpi\u0119, \u017ce zna Pan jego tre\u015b\u0107.<\/p>\n
Upominam Pana, bo nawet ludzie dobrej woli potrafi\u0105 czasami \u0142ama\u0107 fundamentaln\u0105 zasad\u0119 demokratycznego i suwerennego pa\u0144stwa prawnego, nie\u015bwiadomie wprowadzaj\u0105c elementy prawa wyznaniowego do prawa \u015bwieckiego oraz do praktyki administracyjnej. Op\u00f3r przeciwko stosowaniu metody zap\u0142odnienia pozaustrojowego jest w\u0142a\u015bnie przypadkiem takiego post\u0119powania. Sama sprawa in vitro<\/em>\u00a0zosta\u0142a ju\u017c bowiem na ca\u0142ym \u015bwiecie bardzo dok\u0142adnie przedyskutowana i uregulowana, a konsensus wok\u00f3\u0142 tej metody – jako bezpiecznej i moralnie akceptowalnej – jest powszechny. Wy\u0142amuje si\u0119 z niego tylko jeden licz\u0105cy si\u0119 w niekt\u00f3rych krajach podmiot spo\u0142eczny, mianowicie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. Obawiam si\u0119, s\u0105dz\u0105c z Pa\u0144skiej inkryminowanej wypowiedzi, \u017ce staje Pan po tej samej stronie, to znaczy po stronie swojej wiary oraz – si\u0142\u0105 rzeczy – obcego pa\u0144stwa, jakim jest Stolica Apostolska – w sprawie, w kt\u00f3rej g\u0142os spo\u0142ecze\u0144stw ca\u0142ego \u015bwiata, g\u0142os lekarzy, rodzic\u00f3w, doros\u0142ych dzieci pocz\u0119tych in vitro\u00a0oraz autorytet\u00f3w publicznych i organizacji religijnych jest zgodny.<\/p>\n Niestety, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, kt\u00f3ry – jak Pan wie – jest ostatni\u0105 organizacj\u0105 maj\u0105c\u0105 moralne prawo ubiera\u0107 si\u0119 w szatki rzecznika interes\u00f3w dzieci (i mam na my\u015bli nie tylko masow\u0105, dziesi\u0105tki razy cz\u0119\u015bciej wyst\u0119puj\u0105c\u0105 w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy ni\u017c w innych grupach m\u0119\u017cczyzn pedofili\u0119, lecz przede wszystkim masowe zn\u0119canie si\u0119 i mordowanie dzieci w katolickich \u201ezak\u0142adach opieku\u0144czych\u201d Irlandii i innych kraj\u00f3w), stosuje skrajnie nieuczciwe metody deprecjonowania metody in vitro, pozwalaj\u0105cej, owszem, na posiadanie dziecka z zachowaniem dziewictwa. Chodzi mi nie tylko o \u017cenuj\u0105ce i groteskowe wypowiedzi, jak znane Panu twierdzenie pewnego ksi\u0119dza profesora o \u201ebruzdach dotykowych\u201d, lecz o ca\u0142y arsena\u0142 przewrotnych pseudoargument\u00f3w i zwyk\u0142ych przek\u0142ama\u0144. Je\u015bli chce Pan czego\u015b bli\u017cszego dowiedzie\u0107 si\u0119 o problematyce in vitro oraz zwi\u0105zanych z t\u0105 metod\u0105 zagro\u017ce\u0144 moralnych, to prosz\u0119 si\u0119gn\u0105\u0107 do podr\u0119cznik\u00f3w bioetyki – oczywi\u015bcie \u015bwieckich, pisanych ze stanowiska akademickiego i w warunkach wolno\u015bci s\u0105du, a nie katolickich, kt\u00f3rych autorzy z g\u00f3ry zwi\u0105zani s\u0105 doktryn\u0105. Jednak\u017ce zanim Pan to uczyni, prosz\u0119 pozwoli\u0107 na kilka uwag wst\u0119pnych.<\/p>\n Najpierw prosz\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce moralny problem wi\u0105\u017ce si\u0119 przede wszystkim z terapi\u0105 hormonaln\u0105 stosowan\u0105 w standardowym leczeniu niep\u0142odno\u015bci. Stosuj\u0105c tradycyjn\u0105 terapi\u0119 (a jej niepowodzenie jest warunkiem przej\u015bcia do metody zap\u0142odnienia pozaustrojowego), godzimy si\u0119 na to, \u017ce z du\u017cym prawdopodobie\u0144stwem dojdzie do poronie\u0144 – i to na znacznie p\u00f3\u017aniejszym etapie ci\u0105\u017cy ni\u017c jej pierwsze dni. Stosuj\u0105c za\u015b procedur\u0119 in vitro, godzimy si\u0119 tylko na to, \u017ce pewna liczba wytworzonych zarodk\u00f3w (tak ma\u0142ych, \u017ce z pewno\u015bci\u0105 niemaj\u0105cych \u017cadnego czucia, a tym bardziej podmiotowo\u015bci) nie zostanie wszczepiona i nie uzyska szans na rozw\u00f3j. S\u0105 to jednak prawie wy\u0142\u0105cznie zarodki, kt\u00f3re w przebiegu naturalnego zap\u0142odnienia r\u00f3wnie\u017c nie mia\u0142yby szansy na zagnie\u017cd\u017cenie si\u0119 i rozw\u00f3j. Je\u015bli zdarza si\u0119, \u017ce w przebiegu procedury zap\u0142odnienia in vitro\u00a0powstaj\u0105 jakie\u015b prawid\u0142owe zarodki, kt\u00f3re nie s\u0105 wszczepione od razu, s\u0105 one, owszem, zamra\u017cane, lecz zawsze maj\u0105 ca\u0142kiem realn\u0105 szans\u0119 na wykorzystanie w przysz\u0142o\u015bci. Metoda in vitro\u00a0szanuje zarodki nie mniej ni\u017c sama natura! A je\u015bli chce si\u0119 Pan dowiedzie\u0107 wi\u0119cej na ten temat, to raz jeszcze zach\u0119cam do lektury podr\u0119cznik\u00f3w bioetyki – byle autoryzowanych nazw\u0105 naprawd\u0119 akademickiego wydawnictwa, nie za\u015b kt\u00f3rej\u015b z instytucji wyznaniowych, podporz\u0105dkowanych wytycznym doktrynalno-ideologicznym p\u0142yn\u0105cym z Watykanu.<\/p>\n I na koniec raz jeszcze pragn\u0119 przypomnie\u0107 Panu, \u017ce Pa\u0144ska wiara nie mo\u017ce mie\u0107 \u017cadnego wp\u0142ywu na spos\u00f3b sprawowania przez Pana urz\u0119du, natomiast problemy, z kt\u00f3rymi b\u0119dzie si\u0119 Pan musia\u0142 zmierzy\u0107 w zwi\u0105zku z obna\u017ceniem moralnej zgnilizny w Ko\u015bciele katolickim, oraz zagro\u017cenia, kt\u00f3re organizacja ta zawsze stanowi\u0142a i wci\u0105\u017c stanowi dla dzieci, w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b wymagaj\u0105 od Pana uwiarygodnienia si\u0119 wobec polskiego spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re ma podstawy podejrzewa\u0107, \u017ce b\u0119dzie Pan pozostawa\u0142 pod wp\u0142ywem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, a nawet dopu\u015bci\u0107 si\u0119 obrony, umniejszania lub lekcewa\u017cenia jego zwyrodnie\u0144 oraz zagro\u017ce\u0144, jakie wynikaj\u0105 z kontaktu ksi\u0119\u017cy katolickich z nieletnimi.<\/p>\n Wiem, \u017ce nie\u0142atwo broni\u0107 dzieci przed trzema, czterema setkami pedofil\u00f3w w sutannach, kt\u00f3rzy z pewno\u015bci\u0105 (chodzi rzecz jasna o prawdopodobie\u0144stwo rzetelnie oceniane na blisko 100 proc., nie za\u015b o pewno\u015b\u0107 ca\u0142kowit\u0105) wci\u0105\u017c maj\u0105 dost\u0119p do dzieci jako \u201enauczyciele religii\u201d, niemniej taka jest w\u0142a\u015bnie Pa\u0144ska powinno\u015b\u0107. Urz\u0119dowa – nie tylko chrze\u015bcija\u0144ska. Musi Pan dzia\u0142a\u0107 tak, aby ka\u017cdego dnia m\u00f3c satysfakcjonuj\u0105co odpowiedzie\u0107 sobie na pytanie: \u201eco dzi\u015b uczyni\u0142em, aby zmniejszy\u0107 zagro\u017cenie polskich dzieci atakiem pedofila w sutannie?\u201d. To si\u0119 nazywa rachunek sumienia. I takiego w\u0142a\u015bnie rachunku sumienia od Pana oczekuj\u0105 rodzice. Nie oczekuj\u0105 natomiast powtarzania g\u0142upstw na temat zap\u0142odnienia in vitro, g\u0142oszonych przez m\u0119\u017cczyzn maj\u0105cych czelno\u015b\u0107 og\u0142asza\u0107 si\u0119 przedstawicielami Boga na ziemi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wiara katolika nie mo\u017ce zwalnia\u0107 z elementarnego krytycyzmu i uczciwo\u015bci intelektualnej.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3371,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[683,88,684],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3366"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3366"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3374,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3366\/revisions\/3374"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}