Ile jeszcze z\u0142a ma wydarzy\u0107 si\u0119 w Ko\u015bciele, \u017ceby katolicy wreszcie nabrali w\u0105tpliwo\u015bci, czy aby ich Ko\u015bci\u00f3\u0142 naprawd\u0119 jest taki \u015bwi\u0119ty – i czy przynale\u017cno\u015b\u0107 do tej organizacji oraz finansowanie jej nie oznacza wsp\u00f3lnictwa w tym z\u0142u? Czy\u017c trzeba a\u017c tak wielkiej m\u0105dro\u015bci i wra\u017cliwo\u015bci moralnej godnej \u201eprawdziwego chrze\u015bcijanina\u201d, aby doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce skoro w Ko\u015bciele w r\u00f3\u017cnych krajach 4-7 proc. kap\u0142an\u00f3w to pedofile, to mo\u017ce nie jest dobrym pomys\u0142em oddawanie czci Bogu akurat w tej konfesji? A mo\u017ce nie trzeba a\u017c by\u0107 \u201eprawdziwym chrze\u015bcijaninem\u201d, \u017ceby to zobaczy\u0107, a za to wystarczy by\u0107 cz\u0142owiekiem?
\n
\nJak nigdy dot\u0105d, po ostatnich ekscesach polskich biskup\u00f3w, to znaczy po o\u015bwiadczeniu Rady Episkopatu na temat Deklaracji LGBT oraz po s\u0142ynnej konferencji prasowej biskup\u00f3w w sprawie pedofilii w polskim Ko\u015bciele, zdumienie i oburzenie ogarn\u0119\u0142o nie tylko liberaln\u0105 opini\u0119 publiczn\u0105, lecz r\u00f3wnie\u017c \u015bwiat\u0142ych katolik\u00f3w \u2013 m.in. Szymona Ho\u0142owni\u0119.<\/p>\n
Trudno w polskiej przestrzeni publicznej znale\u017a\u0107 wypowiedzi tak g\u0142\u0119boko obra\u017caj\u0105ce moralno\u015b\u0107 publiczn\u0105, a jednocze\u015bnie tak bezdennie zak\u0142amane i g\u0142upie jak to, czego byli\u015bmy \u015bwiadkami w ostatnich dniach. Jako \u017ce internet ca\u0142y a\u017c huczy od komentarzy tej odra\u017caj\u0105cej hucpy, daruj\u0119 dzi\u015b sobie. Chc\u0119 powiedzie\u0107 co\u015b, co wybrzmiewa bardzo rzadko w przestrzeni publicznej, a powinno by\u0107 m\u00f3wione na co dzie\u0144 i pe\u0142nym g\u0142osem: przynale\u017cno\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i p\u0142acenie na\u0144 jest g\u0142\u0119boko niemoralne i ha\u0144bi\u0105ce.<\/p>\n
Nikt nie mo\u017ce dzi\u015b t\u0142umaczy\u0107 si\u0119, \u017ce nie wie, jak potwornym, nieko\u0144cz\u0105cym si\u0119 pasmem zbrodni jest historia tej organizacji i jak niesamowita jest skala jego zepsucia i zwyrodnienia w naszych czasach. Ka\u017cdy katolik ma dost\u0119p do wiedzy o straszliwych represjach i terrorze naznaczaj\u0105cych tysi\u0105clecie totalitarnej w\u0142adzy papiestwa w Europie, podobnie jak do informacji o gigantycznej liczbie ksi\u0119\u017cy gwa\u0142cicieli, o g\u0142odzeniu i zabijaniu dzieci w Irlandii, o masowych nadu\u017cyciach ksi\u0119\u017cy wobec zakonnic, o masywnych i trwa\u0142ych powi\u0105zaniach mafijnych Watykanu etc.<\/p>\n
To ju\u017c nie s\u0105 \u017cadne szacunki i domniemania \u2013 to konkretna, bardzo dobrze udokumentowana wiedza. S\u0105 raporty rz\u0105dowe, s\u0105 prace naukowe, s\u0105 reporta\u017ce, s\u0105 filmy, s\u0105 ksi\u0105\u017cki i wywiady z ksi\u0119\u017cmi oraz by\u0142ymi ksi\u0119\u017cmi. Wiele z tych rzeczy na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki \u2013 w internecie.<\/p>\n
Owszem, prosty katolik mo\u017ce nie wiedzie\u0107, \u017ce papie\u017ce trzymali \u017byd\u00f3w w gettach i kazali im nosi\u0107 \u201e\u0142aty\u201d, inspiruj\u0105c tym Hitlera, kt\u00f3ry po kilku dekadach przerwy powr\u00f3ci\u0142 do tych \u015bwi\u0119tych praktyk. Owszem, prosty katolik mo\u017ce nie zna\u0107 liczb, nie umie\u0107 wymieni\u0107 pogrom\u00f3w, rzezi, potwornych kampanii terroru na kilku kontynentach, kt\u00f3rych dopuszcza\u0142a si\u0119 w\u0142adza ko\u015bcielna, sama lub we wsp\u00f3\u0142pracy z w\u0142adz\u0105 \u015bwieck\u0105. Mo\u017ce nie wiedzie\u0107, czym by\u0142o \u201ezwalczanie heretyk\u00f3w\u201d, a czym krucjaty. Mo\u017ce kojarzy\u0107 Jerozolim\u0119 z ko\u015bcio\u0142ami, a nie z wyr\u017cni\u0119ciem przez katolickie hordy ca\u0142ej ludno\u015bci tego miasta. Mo\u017ce nawet nie pami\u0119ta\u0107, jak papie\u017c mizdrzy\u0142 si\u0119 do Hitlera, a po wojnie gorliwie organizowa\u0142 ucieczki setek hitlerowskich zbrodniarzy do Ameryki Po\u0142udniowej. Mo\u017ce nie zna\u0107 fakt\u00f3w, bo jest do czytania, do zdobywania wiedzy nienawyk\u0142y i tego nienauczony. Ale nikt nie mo\u017ce w\u0142asnej ignorancji broni\u0107 ani si\u0119 ni\u0105 zas\u0142ania\u0107. Dotarcie do informacji zajmuje dzi\u015b bowiem minuty. Ignorancja ju\u017c nie usprawiedliwia. Ignorancja tylko przynosi wstyd.<\/p>\n
Przeto je\u015bli jeste\u015b katolikiem, nie t\u0142umacz si\u0119 niewiedz\u0105. I nie wa\u017c si\u0119 przeciwstawia\u0107 tysi\u0105cleciu totalitaryzmu, terroru, niewolnictwa i zbrodni jakich\u015b szpitali i uniwersytet\u00f3w czy afryka\u0144skich misji. To cynizm ur\u0105gaj\u0105cy wszelkiej moralno\u015bci, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o godno\u015bci ofiar, kt\u00f3r\u0105 wprost spotwarza.<\/p>\n
Ka\u017cdy katolik musi wiedzie\u0107, \u017ce bilans zbrodni i zas\u0142ug w dziejach Ko\u015bcio\u0142a katolickiego \u2013 nawet gdyby by\u0142o czym\u015b etycznym taki bilans mechanicznie czyni\u0107 \u2013 \u00a0wypada dla Ko\u015bcio\u0142a tragicznie. Musi to wiedzie\u0107, nawet je\u015bli straszliwe fakty w swych szczeg\u00f3\u0142ach nie trzymaj\u0105 si\u0119 jego g\u0142owy. I jako istota inteligentna, kszta\u0142cona w szko\u0142ach, ma wobec samego i samej siebie obowi\u0105zek postawienia pytania: czy skoro ten w\u0142a\u015bnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 i jest tak potworn\u0105 instytucj\u0105, a jego biskupi i dzi\u015b s\u0105 tak bezdennie g\u0142upi i zdemoralizowani, jak pokazuj\u0105 to swoimi wypowiedziami, to czy w og\u00f3le wchodzi w gr\u0119, aby w\u0142a\u015bnie to by\u0142 TEN Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry upodoba\u0142 sobie B\u00f3g i Jezus? TEN w\u0142a\u015bnie, spo\u015br\u00f3d tylu innych?<\/p>\n
Czy\u017cby o jego autentyczno\u015bci mia\u0142a \u015bwiadczy\u0107 jego krwawa pot\u0119ga? Czy\u017c tego w\u0142a\u015bnie chcia\u0142 Jezus? Czy chcia\u0142 pychy i przepychu? Imperialnej pot\u0119gi i terroru? Tysi\u0105cletniej nienawi\u015bci do narodu, do kt\u00f3rego sam nale\u017ca\u0142?<\/p>\n
Katolik musi dzi\u015b to wszystko przemy\u015ble\u0107 i wyci\u0105gn\u0105\u0107 wnioski. Nowoczesno\u015b\u0107 da\u0142a mu bowiem wystarczaj\u0105ce wykszta\u0142cenie, \u017ceby zaci\u0105\u017cy\u0142 na nim moralny obowi\u0105zek my\u015blenia. Musi te\u017c, z tego samego powodu, dowiedzie\u0107 si\u0119, jakie s\u0105 w\u0142a\u015bciwie doktryny ko\u015bcielne i zawarte w nich przekonania moralne. Dowiedzie\u0107 si\u0119 \u2013 bo ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie ma o tym poj\u0119cia.<\/p>\n
A gdy ju\u017c si\u0119 czego\u015b dowie, niechaj sobie zada pytanie, czy wypada mu wierzy\u0107, \u017ce przez chrzest sta\u0142 si\u0119 lepszy od innych ludzi, gdy\u017c otrzyma\u0142 od Boga specjalne \u0142aski i cnoty? Czy wypada mu wierzy\u0107, \u017ce kiedy\u015b wszyscy ludzie na ziemi wyrzekn\u0105 si\u0119 swojej wiary i swojej kultury, uwolni\u0105 si\u0119 od b\u0142\u0119du islamu, hinduizmu, buddyzmu i ukorz\u0105 si\u0119 przed Jezusem Chrystusem, kt\u00f3ry przyjdzie na ziemi\u0119 jako Kr\u00f3l? Czy to po prostu wypada kulturalnemu cz\u0142owiekowi w XXI w.?<\/p>\n
Nie ma czego\u015b takiego jak \u015bwiat\u0142y i otwarty katolicyzm. Nie \u0142ud\u017acie si\u0119, straszni mieszczanie! Doktryna jest, jaka jest. We\u017a oficjalny katechizm (jak\u017ce ugrzeczniony wobec dawniejszych pism ko\u015bcielnych!) i czytaj \u2013 zdanie po zdaniu. Ile napotkasz w nim wra\u017cliwo\u015bci moralnej, dobroci, szacunku dla prawdy i dla wiedzy, ile tolerancji, ile szacunku dla odmienno\u015bci i r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy lud\u017ami, dla r\u00f3wno\u015bci i wolno\u015bci, a ile spotkasz ob\u0142udy, ciemnoty, fanatyzmu, pychy, przewrotno\u015bci, gwa\u0142tu na sumieniu w imi\u0119 sumienia?<\/p>\n
Je\u015bli zdob\u0119dziesz si\u0119 nie na bezstronno\u015b\u0107 \u2013 bo ta jest ponad si\u0142y wi\u0119kszo\u015bci z nas – a przynajmniej na jako tak\u0105 uwa\u017cno\u015b\u0107 i skupienie si\u0142 umys\u0142u, z pewno\u015bci\u0105 ujrzysz \u017ca\u0142osn\u0105 n\u0119dz\u0119 intelektualn\u0105 i moraln\u0105 tych pogl\u0105d\u00f3w, z ca\u0142\u0105 skromno\u015bci\u0105 typow\u0105 dla tej instytucji nazywanych \u201enauczaniem\u201d.<\/p>\n
Chodzenie do ko\u015bcio\u0142a sta\u0142o si\u0119 dzi\u0119ki wielkiej rewolucji liberalnej, dzi\u0119ki ofierze krwi milion\u00f3w ludzi na przestrzeni minionych pi\u0119ciu stuleci walki z brutaln\u0105 pot\u0119g\u0105 Rzymu, spraw\u0105 prywatn\u0105. Ju\u017c nie zabijaj\u0105 za niesubordynacj\u0119 i nie ch\u0142oszcz\u0105 za opuszczenie mszy. Ju\u017c nie zmuszaj\u0105 do niewolniczej pracy na ksi\u0119\u017cowskich polach, nie ka\u017c\u0105 sobie znosi\u0107 danin w naturze i got\u00f3wce.<\/p>\n
Lecz to, \u017ce wolni ludzie podzielili si\u0119 swoj\u0105 wolno\u015bci\u0105 z katolikami i pozwolili im nadal swobodnie praktykowa\u0107, mimo tego ogromu z\u0142a, jakie Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyrz\u0105dzi\u0142 narodom ca\u0142ego \u015bwiata, to nie znaczy jeszcze, \u017ce katolicyzm i jego praktykowanie nie podlega moralnej ocenie. Podlega. Katolicy nie maj\u0105 monopolu na opluwanie i l\u017cenie wszystkiego, co im si\u0119 nie podoba (to znaczy nie jest katolickie \u2013 z wyj\u0105tkiem prawos\u0142awia, na kt\u00f3re troch\u0119 zwa\u017caj\u0105).<\/p>\n
Czyni\u0105 to tak zapami\u0119tale, \u017ce mo\u017ce im si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce im wolno. Nie, nie wolno. Za to nam, ludziom sumienia, wolno \u2013 wolno nie opluwa\u0107, jak to Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma w zwyczaju i czego tysi\u0119czny pi\u0119kny pokaz mieli\u015bmy ostatnio w wydaniu polskich biskup\u00f3w, lecz sprawiedliwie pot\u0119pia\u0107.<\/p>\n
Tak, ludzie sumienia pot\u0119piaj\u0105 pych\u0119, ob\u0142ud\u0119, nienawi\u015b\u0107 i ciemnot\u0119. Pot\u0119piaj\u0105 i pogardzaj\u0105 obmierz\u0142ymi obro\u0144cami dewiant\u00f3w, potwarcami i \u0142garzami, kt\u00f3rzy tam, wyj\u0105c z piek\u0142a swego zepsucia, ignorancji i za\u0142gania, maj\u0105 jeszcze czelno\u015b\u0107 ka\u017cdego dnia poucza\u0107 ludzi, jak maj\u0105 \u017cy\u0107, oraz maj\u0105 czelno\u015b\u0107 wymusza\u0107 dla siebie publiczne przywileje oraz w\u0142adz\u0119, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 przy tym na swoje rzekome specjalne wzgl\u0119dy u stw\u00f3rcy \u015bwiata.<\/p>\n
Co za \u017cenada. Gdyby istnia\u0142 katolicki B\u00f3g i jego s\u0142ynne piek\u0142o, ci ludzie byliby jego arystokratyczn\u0105 klientel\u0105. A mo\u017ce kadr\u0105? Maj\u0105 szcz\u0119\u015bcie, \u017ce nie ma tego \u015bwiata z bajek i z\u0142udze\u0144, tak intratnie sprzedawanych przez nich naiwnym ludziom, kt\u00f3rzy ze strachu przed \u015bmierci\u0105 gotowi s\u0105 uwierzy\u0107 we wszystko, co ten strach z\u0142agodzi.<\/p>\n
I dlatego kiedy\u015b wszystkie ich grzechy przykryje jedyne mi\u0142osierdzie, jakiego mo\u017cemy by\u0107 pewni \u2013 mi\u0142osierdzie zapomnienia. Przyjmijcie to moje nauczanie \u2013 ca\u0142kiem darmowe \u2013 i zastan\u00f3wcie si\u0119 nad sob\u0105. Mo\u017ce jeszcze nie jest za p\u00f3\u017ano?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
To ju\u017c nie s\u0105 \u017cadne szacunki i domniemania \u2013 to konkretna, bardzo dobrze udokumentowana wiedza.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3579,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3574"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3574"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3578,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3574\/revisions\/3578"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}