Wojna w Ko\u015bcio\u0142em i jego paso\u017cytnicz\u0105 pot\u0119g\u0105 wchodzi w ostr\u0105 faz\u0119. Polska idzie tropem innych kraj\u00f3w, gdzie ju\u017c dawno (czasem przed wiekami) lub niedawno (jak w Irlandii) zdemaskowano potwora ukrytego za ob\u0142udnie \u015bwi\u0105tobliw\u0105 min\u0105 i pokazano mu jego miejsce w wolnym spo\u0142ecze\u0144stwie.
\n
\nNadchodzi dla Ko\u015bcio\u0142a czas kary, a dla narodu czas s\u0142usznego gniewu i wyzwolenia. A b\u0119dzie t\u0105 kar\u0105 podporz\u0105dkowanie Ko\u015bcio\u0142a prawu jednakiemu dla wszystkich organizacji, r\u00f3wny z innymi organizacjami status. Sko\u0144czy si\u0119 w\u0142adza, sko\u0144cz\u0105 przywileje, rz\u0105dowe pieni\u0105dze, panoszenie si\u0119 w instytucjach publicznych i edukacyjnych, bezkarne sianie nienawi\u015bci do wszystkiego, co niekatolickie, deprawowanie dzieci opowie\u015bciami o grzesznej masturbacji i jeszcze bardziej grzesznym homoseksualizmie. Za to zacznie si\u0119 p\u0142acenie podatk\u00f3w, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o siedzeniu w wi\u0119zieniu za pedofili\u0119 b\u0105d\u017a jej ukrywanie, za z\u0142odziejstwo i wy\u0142udzenia.<\/p>\n
Jeszcze kilka lat temu dzia\u0142a\u0142 w Polsce szanta\u017c moralny \u2013 krytyka Ko\u015bcio\u0142a mog\u0142a by\u0107 jedynie \u201ekonstruktywna\u201d, to znaczy mog\u0142a tylko s\u0142u\u017cy\u0107 jego dobru. Jak\u017ce by bowiem kto\u015b \u015bmia\u0142 by\u0107 og\u00f3lnie przeciwny Ko\u015bcio\u0142owi (a wi\u0119c Bogu!), czyli nie chcie\u0107 jego dobra! Ko\u015bcio\u0142a nie wolno \u201eatakowa\u0107\u201d \u2013 wolno si\u0119 tylko o niego \u201etroszczy\u0107\u201d.<\/p>\n
Dzi\u015b wyzwolili\u015bmy si\u0119 z tej o\u015bliz\u0142ej manipulacji. Nie chcemy dobra Ko\u015bcio\u0142a, atakujemy go otwarcie i ani nam si\u0119 \u015bni o niego troszczy\u0107. Niech si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 troszczy i modli o dobro ukochanej przez siebie masonerii, skoro uwa\u017ca, \u017ce zwalczanie z\u0142a i rzeczy z\u0142ych nie przystoi. My, ludzie stoj\u0105cy na gruncie dobroci serca i sumienia, kt\u00f3re ka\u017c\u0105 by\u0107 wyrozumia\u0142ym dla z\u0142odziejstwa i pedofilii, ale tylko do pewnych granic, nie pozwolimy ju\u017c wmawia\u0107 sobie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dobry i szlachetny, a tylko niekt\u00f3rzy ludzie Ko\u015bcio\u0142a b\u0142\u0105dz\u0105 i grzesz\u0105.<\/p>\n
To k\u0142amstwo. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze by\u0142 i nadal jest systemowo z\u0142y, jego doktryny fa\u0142szywe, pe\u0142ne pychy i cz\u0119sto wprost nieludzkie, a dobro\u0107 zjawia si\u0119 w nim rzadko i wyj\u0105tkowo, wyrastaj\u0105c jak kwiaty na bagnie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze by\u0142 siedliskiem zbrodni, pychy i rozpusty, zawsze zabija\u0142, zawsze niewoli\u0142, zawsze niszczy\u0142, gn\u0119bi\u0142 i dyskryminowa\u0142. Jest wzorem i natchnieniem dla wszelkiego totalitaryzmu i ucisku a\u017c po dzi\u015b dzie\u0144.<\/p>\n
I nie zmieni tego nawet tysi\u0105c \u201eprawdziwie \u015bwi\u0119tych\u201d kap\u0142an\u00f3w ani tysi\u0105c przytu\u0142k\u00f3w, ani tysi\u0105c szk\u00f3\u0142. Ani tysi\u0105c pi\u0119knych katedr. Ani tysi\u0105c kantat i oratori\u00f3w. Znakiem i tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 tortury i mordowanie \u201eheretyk\u00f3w\u201d, przymus religijny, potworne kampanie wojenne i eksterminacyjne zwane krucjatami, praca niewolnicza i obowi\u0105zkowe daniny, nawracanie si\u0142\u0105, deptanie \u201epoga\u0144skich\u201d kultur, bezprzyk\u0142adna rozpusta dwor\u00f3w papieskich i biskupich, wy\u0142udzanie maj\u0105tk\u00f3w, pi\u0119tnowanie \u017byd\u00f3w i trzymanie ich w gettach, a tak\u017ce rozwi\u0105z\u0142o\u015b\u0107, przemoc seksualna i pedofilia.<\/p>\n
Nigdy nie by\u0142o inaczej. Niech pierwszy schowa kamie\u0144, kto wyka\u017ce, \u017ce cho\u0107 przez jedno pokolenie w swej historii Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie pope\u0142nia\u0142 zbrodni, nie niewoli\u0142, nie prze\u015bladowa\u0142.<\/p>\n
Jeszcze nie wystyg\u0142y w nas emocje po obejrzeniu filmu \u201eKler\u201d (fikcyjnego, lecz opartego na kombinacji prawdziwych historii), a ju\u017c zaczytujemy si\u0119 w ksi\u0105\u017cce F. Martela \u201eSodoma\u201d, w kt\u00f3rej dziesi\u0105tki kardyna\u0142\u00f3w i biskup\u00f3w z Watykanu szeroko i sugestywnie opisuj\u0105 zgnilizn\u0119 moraln\u0105 i bezbrze\u017cn\u0105 rozpust\u0119 oraz z\u0142odziejstwo panuj\u0105ce w siedzibie Stolicy Apostolskiej, w stolicy \u201e\u015awi\u0119tego Apostolskiego Ko\u015bcio\u0142a Rzymskokatolickiego\u201d \u2013 zw\u0142aszcza pod rz\u0105dami pochodz\u0105cego z Polski papie\u017ca Jana Paw\u0142a II. Co za wstyd!<\/p>\n
Po drodze mieli\u015bmy spraw\u0119 Jankowskiego i chyba pierwszy realny sukces w walce z Ko\u015bcio\u0142em (tak, teraz trzeba walczy\u0107!), jakim by\u0142o obalenie ur\u0105gaj\u0105cego moralno\u015bci publicznej pomnika tego zwyrodnialca. Nie zapomn\u0119 roli, jak\u0105 w tym prze\u0142omowym wydarzeniu odegra\u0142a moja przyjaci\u00f3\u0142ka Bo\u017cena Aksamit.<\/p>\n
Wci\u0105\u017c jednak wisi nad Polsk\u0105 ohydne k\u0142amstwo pedofilskie. Wci\u0105\u017c bezkarnie i bezczelnie niekt\u00f3rzy biskupi i ksi\u0119\u017ca parafialni powtarzaj\u0105 swoim wiernym, \u017ce pedofilii nie ma w Ko\u015bciele wi\u0119cej ni\u017c gdzie indziej, \u017ce jest nale\u017cycie zwalczana, a pot\u0119pianie Ko\u015bcio\u0142a za pedofili\u0119 ksi\u0119\u017cy jest agresj\u0105 i niesprawiedliwo\u015bci\u0105. Wci\u0105\u017c wielu \u2013 lecz na szcz\u0119\u015bcie coraz mniej – Polak\u00f3w wierzy w te odra\u017caj\u0105ce k\u0142amstwa.<\/p>\n
Bo te\u017c ilu Polak\u00f3w wie, jak wielki uczyniono wysi\u0142ek w ca\u0142ym \u015bwiecie, by dok\u0142adnie zbada\u0107, oszacowa\u0107 i udokumentowa\u0107 zjawiska nadu\u017cy\u0107 seksualnych w Ko\u015bciele? Ilu wiernych wie o raportach pa\u0144stwowych i pozarz\u0105dowych (a nawet ko\u015bcielnych), powstaj\u0105cych w coraz to nowych krajach \u2013 od Irlandii po Australi\u0119? Ilu\u017c wie, jak straszn\u0105 presj\u0119 wywiera si\u0119 od kilku dekad na Ko\u015bci\u00f3\u0142, by przesta\u0142 chroni\u0107 pedofil\u00f3w, i jak bardzo wci\u0105\u017c tej presji Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 opiera, odmawiaj\u0105c rzetelnej wsp\u00f3\u0142pracy z pa\u0144stwowymi organami \u015bcigania?<\/p>\n
Ignorancja chroni Ko\u015bci\u00f3\u0142, tak jak chroni go moralna znieczulica i plemienna wierno\u015b\u0107, kt\u00f3ra na \u017cadne wzgl\u0119dy moralne si\u0119 nie ogl\u0105da. S\u0105 w ko\u0144cu i tacy, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce jakkolwiek zepsuty i ohydny, Ko\u015bci\u00f3\u0142 daje dost\u0119p do \u017cycia wiecznego, a przeto trzeba z nim trzyma\u0107. Ale i to si\u0119 ko\u0144czy. Jeszcze kilka lat…<\/p>\n
A wi\u0119c jeszcze mamy w oczach \u201eKler\u201d Smarzowskiego i spadaj\u0105cy pomnik Jankowskiego, czytamy Martela, kt\u00f3rego rzetelno\u015bci nikt nie \u015bmie podwa\u017ca\u0107, a tu czeka nas za chwil\u0119 pora\u017caj\u0105ce do\u015bwiadczenie, jakim b\u0119dzie obejrzenie filmu \u201eTylko nie m\u00f3w nikomu\u201d Tomasza i Marka Sekielskich. To film, w kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0105 ksi\u0119\u017ca oprawcy i ich ofiary. Ksi\u0119\u017ca oprawcy, tacy jak kapelan Wa\u0142\u0119sy Franciszek Cybula albo budowniczy Lichenia ks. Eugeniusz M.<\/p>\n
Od soboty 11 maja film b\u0119dzie na kanale YouTube. Boj\u0119 si\u0119 go obejrze\u0107. Ale to m\u00f3j obowi\u0105zek. I ka\u017cdego Polaka. Katolika zw\u0142aszcza \u2013 aby wiedzia\u0142, komu si\u0119 w pas k\u0142ania, kogo broni i komu oddaje swoje pieni\u0105dze w nadziei \u017cycia wiecznego.<\/p>\n
Apogeum rozpasania Ko\u015bcio\u0142a \u2013 z\u0142odziejstwa i zboczenia \u2013 przypad\u0142o na lata pontyfikatu Jana Paw\u0142a II. To on by\u0142 g\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i na niego spada odpowiedzialno\u015b\u0107 za wszystkie potworno\u015bci, kt\u00f3re dzia\u0142y si\u0119 pod jego nosem, tu\u017c obok. Ich sprawcami byli nierzadko ludzie, kt\u00f3rych gor\u0105co protegowa\u0142 i kt\u00f3rzy z tej os\u0142ony korzystali, by gwa\u0142ci\u0107 i kra\u015b\u0107.<\/p>\n
M\u00f3wi\u0107, \u017ce Wojty\u0142a nie wiedzia\u0142 (bo mu Dziwisz nie powiedzia\u0142), to obra\u017ca\u0107 inteligencj\u0119 i jego, i nasz\u0105. To \u015bmieszne. W gazetach pisali, filmy kr\u0119cili, gadali i plotkowali po ca\u0142ym Ko\u015bciele, a ten akurat g\u0142uchy jaki\u015b i nic nie s\u0142ysza\u0142. Tak jak \u015bmieszne jest w swej naiwno\u015bci my\u015blenie, \u017ce niewiedza cokolwiek usprawiedliwia. Gdyby Wojty\u0142a nie wiedzia\u0142, \u017ce Watykan jest zboczonym burdelem i siedliskiem mafii, to tym bardziej by\u0142by winny.<\/p>\n
Kult Wojty\u0142y obra\u017ca uczucia religijne ludzi prawdziwie wierz\u0105cych. Wiara w Boga brzydzi si\u0119 bowiem kultem jednostki. To jednak ich sprawa. Dla moralno\u015bci publicznej, moralno\u015bci \u015bwieckiej – ha\u0144b\u0105 jest wszechobecno\u015b\u0107 ho\u0142d\u00f3w i pomnik\u00f3w, nazw ulic, plac\u00f3w i szk\u00f3\u0142 nie tylko dlatego, \u017ce sam kult jednostki jest czym\u015b wstr\u0119tnym, lecz dlatego, \u017ce wiedza o zgnili\u017anie Ko\u015bcio\u0142a od dawna jest ju\u017c powszechnie dost\u0119pna i niepodwa\u017calna.<\/p>\n
Nawet ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 z nienawi\u015bci\u0105 komentowa\u0107 ten artyku\u0142, nie podejm\u0105 \u017cadnej polemiki z tym twierdzeniem. Nikt nie \u015bmie ju\u017c dzisiaj utrzymywa\u0107 \u2013 wbrew zapewnieniom niezliczonych ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w \u2013 \u017ce Watykan Wojty\u0142y nie by\u0142 gniazdem w\u0119\u017cy. Kim wi\u0119c by\u0142 sam Wojty\u0142a? \u015awi\u0119tym m\u0119\u017cem \u2013 ojcem w\u0119\u017cy? A mo\u017ce mieczem archanielskim, spadaj\u0105cym na g\u0142owy watyka\u0144skich i parafialnych zbocze\u0144c\u00f3w? Tylko dok\u0105d potoczy\u0142y si\u0119 te g\u0142owy?<\/p>\n
Tak, chc\u0119 powiedzie\u0107 g\u0142o\u015bno to, co czuj\u0105 ju\u017c miliony ludzi. Boli mnie, \u017ce 1200 szk\u00f3\u0142 w moim kraju nazywa si\u0119 imieniem papie\u017ca Ko\u015bcio\u0142a zdeprawowanego i unurzanego w pedofilii. \u017be nie oszcz\u0119dzono nawet biednego molo w Sopocie, kt\u00f3re te\u017c nazywa si\u0119 Jana Paw\u0142a II. \u017be w ka\u017cdej mie\u015bcinie jest ulica Jana Paw\u0142a II i jego pomnik.<\/p>\n
Boli mnie to, \u017ce przez wiele dekad ba\u0142em si\u0119 krytykowa\u0107 Wojty\u0142\u0119 i Ko\u015bci\u00f3\u0142, gdy\u017c taka krytyka mog\u0142a \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na mnie represje. To obrzydliwe i poni\u017caj\u0105ce. Ale dzi\u015b ani ja si\u0119 nie boj\u0119, ani nie boj\u0105 si\u0119 miliony innych. Boj\u0105 si\u0119 politycy, czego dowodem ich histeryczna reakcja na wyst\u0105pienie Leszka Ja\u017cd\u017cewskiego, kt\u00f3ry ogl\u0119dnie, lecz odwa\u017cnie powiedzia\u0142 kilka s\u0142\u00f3w prawdy o Ko\u015bciele i jego roli w Polsce.<\/p>\n
Lecz zwykli ludzie, jak m\u00f3wi\u0119, ju\u017c przestaj\u0105 si\u0119 ba\u0107. Maj\u0105 do\u015b\u0107. Do\u015b\u0107 agresji, ciemnoty, k\u0142amstw. Do\u015b\u0107 zbocze\u0144c\u00f3w i naci\u0105gaczy. Do\u015b\u0107 szanta\u017cu politycznego, chciwo\u015bci, za\u0142gania i nieustannego obra\u017cania przez ksi\u0119\u017cy tych wszystkich, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 by\u0107 im pos\u0142uszni. Po tysi\u0105cu lat ko\u0144czy si\u0119 nierozerwalnie z polsko\u015bci\u0105 zwi\u0105zane paso\u017cytowanie Ko\u015bcio\u0142a na naszym pa\u0144stwie, zatruwanie duszy narodu poczuciem grzeszno\u015bci i winy, \u0142udzenie obietnicami powstania z grob\u00f3w i raju na ziemi, wyzysk i dominacja.<\/p>\n
Wkr\u00f3tce sko\u0144czy si\u0119 p\u0142aszczenie si\u0119 przed ksi\u0119\u017cmi i biskupami, sk\u0142adanie nieko\u0144cz\u0105cych si\u0119 danin i ho\u0142d\u00f3w, l\u0119k przed nadprzyrodzon\u0105 moc\u0105 zakl\u0119t\u0105 w insygniach kap\u0142a\u0144stwa, obrzydliwy, niewolniczy odruch uni\u017cono\u015bci wobec ksi\u0119dza, jaki do dzi\u015b jeszcze zdarza si\u0119 u starszych ludzi. Sko\u0144czy si\u0119 zabobonna wiara w moc obrazk\u00f3w i \u015bwi\u0119conej wody, sko\u0144czy si\u0119 bulgot nienawi\u015bci o \u201ed\u017cenderach\u201d i \u201eseksualizacji dzieci\u201d, w wykonaniu ow\u0142adni\u0119tych obsesj\u0105 seksualn\u0105 pogromc\u00f3w masturbacji.<\/p>\n
Sko\u0144czy si\u0119 te\u017c kult Jana Paw\u0142a II \u2013 te wszystkie szkaradne pomniki, te wszechobecne nazwy. To zniknie jak senna mara. Za dwie, mo\u017ce trzy dekady \u2013 po ci\u0119\u017ckiej walce, w kt\u00f3rej Watykan i jego ludzie w Polce b\u0119d\u0105 broni\u0107 do upad\u0142ego ka\u017cdego przywileju i ka\u017cdego dochodu. A \u017ce przy okazji z moralnego bagna co\u015b tam mo\u017ce na ko\u0144cu dobrego wyro\u015bnie, to ju\u017c inna sprawa.<\/p>\n
Nawet w szczeg\u00f3lnie zbrodniczym Ko\u015bciele irlandzkim zjawi\u0142a si\u0119 po latach kary jaka\u015b pokora. Nie b\u0119d\u0119 jednak udawa\u0142, \u017ce szczeg\u00f3lnie mi na tym odrodzeniu zale\u017cy. Etyczny duch wsp\u00f3\u0142czesnych narod\u00f3w Zachodu unosi si\u0119 wysoko ponad cieniami \u015bredniowiecza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nadchodzi dla Ko\u015bcio\u0142a czas kary, a dla narodu czas s\u0142usznego gniewu i wyzwolenia.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3667,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[21],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3665"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3665"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3669,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3665\/revisions\/3669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}