{"id":3720,"date":"2019-06-09T18:08:19","date_gmt":"2019-06-09T16:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=3720"},"modified":"2019-06-10T01:31:38","modified_gmt":"2019-06-09T23:31:38","slug":"pod-tym-znakiem-znakiem-teczy-zwyciezymy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2019\/06\/09\/pod-tym-znakiem-znakiem-teczy-zwyciezymy\/","title":{"rendered":"Pod tym znakiem, znakiem t\u0119czy, zwyci\u0119\u017cymy!"},"content":{"rendered":"

Katolicki internet oraz \u015awi\u0119te Oficjum trz\u0119s\u0105 si\u0119 z oburzenia z powodu mszy odprawionej przez ks. Szymona Niemca ze Zjednoczonego Ekumenicznego Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego podczas wielkiej Parady R\u00f3wno\u015bci, kt\u00f3ra przesz\u0142a w sobot\u0119 8 czerwca ulicami Warszawy.
\n
\nStraszliwy ten blu\u017anierca b\u0119dzie sma\u017cy\u0142 si\u0119 w piekle z powodu eksponowania symbolu t\u0119czy podczas odprawianej przez siebie mszy oraz \u2013 co chyba jeszcze gorsze \u2013 z powodu nieuznawania jego Ko\u015bcio\u0142a przez inne Ko\u015bcio\u0142y i przez polskie pa\u0144stwo. Z pewno\u015bci\u0105 Jezus Chrystus sprawdza papiery przed ka\u017cd\u0105 msz\u0105 i s\u0142ucha jedynie modlitw ksi\u0119\u017cy odpowiednio zarejestrowanych!<\/p>\n

Szymon Niemiec odprawi\u0142 msz\u0119 ca\u0142kiem serio, gdy\u017c jest wierz\u0105cym chrze\u015bcijaninem, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ca si\u0119 krzewieniu swej wiary po\u015br\u00f3d os\u00f3b LGBT, maj\u0105cych poczucie, \u017ce s\u0105 w oficjalnych, du\u017cych Ko\u015bcio\u0142ach dyskryminowane i dlatego odsuwaj\u0105cych si\u0119 od chrze\u015bcija\u0144stwa. Ale biskupi nie lubi\u0105, jak wiadomo, konkurencji. W ich wyobra\u017ceniu i \u015bredniowiecznej mentalno\u015bci ksi\u0119\u017cmi i biskupami mog\u0105 si\u0119 mieni\u0107 tylko oni, duchowni katoliccy, a w jaki\u015b pochodny i u\u0142omny spos\u00f3b tak\u017ce protestanccy, lecz nigdy jacy\u015b samozwa\u0144cy.<\/p>\n

Pan Niemiec nie posiada mocy sprawowania sakrament\u00f3w, nie otrzyma\u0142 do tego stosownych dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego i nie jest powo\u0142any. Dlatego jego dzia\u0142alno\u015b\u0107 jest blu\u017aniercza. Gdyby wykonywa\u0142 takow\u0105 w czasach, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki sprawowa\u0142 realne rz\u0105dy, czyli jako\u015b tak do wieku XVII, ks. Niemiec by\u0142by w imi\u0119 Bo\u017ce ca\u0142kiem legalnie i pobo\u017cnie przez mi\u0142uj\u0105c\u0105 bli\u017aniego w\u0142adz\u0119\u00a0ko\u015bcieln\u0105 zamordowany, najpewniej w drodze spalenia z po\u0107wiartowaniem.<\/p>\n

Z dawnych czas\u00f3w pozosta\u0142o mu jednak niejasne poczucie, \u017ce jego teologiczne opinie na temat prawomy\u015blno\u015bci wzgl\u0119dnie kacerstwa tego czy owego osobnika maj\u0105 jak\u0105\u015b etyczn\u0105, a nawet prawn\u0105 moc sprawcz\u0105. Dlatego godzi si\u0119 przypomnie\u0107 panom biskupom Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, \u017ce nie maj\u0105 ju\u017c \u017cadnego monopolu religijnego, a bycie katolikiem oraz pos\u0142usze\u0144stwo ko\u015bcielnej ortodoksji nie jest niczyim obowi\u0105zkiem.<\/p>\n

Tym samym to, co jest tzw. blu\u017anierstwem z punktu widzenia fanatyka uwa\u017caj\u0105cego, \u017ce jego B\u00f3g jest panem wszystkich niewiernych i tylko jeden prawdziwy Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce sprawowa\u0107 ofiar\u0119 i inne obrz\u0119dy dla tego\u017c Boga, dla os\u00f3b do tej konfesji nieprzynale\u017c\u0105cych jest przedmiotem ich ca\u0142kowicie wolnej dzia\u0142alno\u015bci. Nikt nie narusza niczyich praw ani nikogo nie krzywdzi, robi\u0105c to, co katolicy uwa\u017caj\u0105 za religijnie niedopuszczalne, natomiast nazywanie kogo\u015b blu\u017anierc\u0105 przez katolickich ksi\u0119\u017cy jest pospolit\u0105 kalumni\u0105, czyli bluzgiem. Ksi\u0119\u017ca maj\u0105 bowiem obowi\u0105zek wiedzie\u0107, \u017ce \u015bredniowiecze si\u0119 sko\u0144czy\u0142o i ka\u017cdy mo\u017ce sobie, na szcz\u0119\u015bcie, wierzy\u0107, w co chce, i sprawowa\u0107 obrz\u0119dy, jakie sobie \u017cyczy.<\/p>\n

To ostanie nie znaczy wcale, \u017ce cudze przekonania, w tym religijne, i cudza dzia\u0142alno\u015b\u0107, w tym religijna, nie podlegaj\u0105 krytyce. Krytykowa\u0107 sobie mo\u017cna do upojenia \u2013 jeste\u015bmy bowiem wolnymi lud\u017ami w wolnym kraju. Nawet ja mog\u0119 krytykowa\u0107 i robi\u0119 to ch\u0119tnie. Moja krytyka nie ominie te\u017c p. Niemca, kt\u00f3ry na Paradzie R\u00f3wno\u015bci wmawia\u0142 ludziom, \u017ce pewien dawno ju\u017c nie\u017cyj\u0105cy kaznodzieja \u017cydowski jest ich panem i w\u0142adc\u0105 i \u017ce musz\u0105, a co najmniej powinni mu si\u0119 podda\u0107.<\/p>\n

Ot\u00f3\u017c wmawianie wolnym ludziom, \u017ce kto\u015b jest ich panem i w\u0142adc\u0105, nawet kto\u015b, kto ju\u017c nie \u017cyje b\u0105d\u017a dowolna inna osoba, jest nie tylko niem\u0105dre i niczym niepoparte, lecz po prostu opresyjne. Z pewno\u015bci\u0105 taki przekaz, m\u00f3wi\u0105cy o podporz\u0105dkowaniu si\u0119, a tak\u017ce o wyj\u0105tkowo\u015bci pewnej grupy wyznawc\u00f3w pewnego przyw\u00f3dcy religijnego, nie licuje z etyk\u0105 Parady R\u00f3wno\u015bci, kt\u00f3ra g\u0142osi r\u00f3wno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107. Wyznawcy Jezusa mog\u0105 dowolnie go czci\u0107 i uwa\u017ca\u0107 nawet za \u017cyj\u0105cego i panuj\u0105cego, lecz nie wypada im straszy\u0107 innych jego rzekom\u0105 moc\u0105 i domaga\u0107 si\u0119 od nich pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n

Niestety, to w\u0142a\u015bnie robi\u0105 wszyscy chrze\u015bcija\u0144scy kap\u0142ani, w spos\u00f3b bardziej lub mniej zawoalowany sugeruj\u0105c niechrze\u015bcijanom, \u017ce je\u015bli si\u0119 nie nawr\u00f3c\u0105, to czekaj\u0105 ich niejakie trudno\u015bci i straty za \u017cycia, a ju\u017c zw\u0142aszcza po \u015bmierci. Nie godzi si\u0119 tak czyni\u0107, ksi\u0119\u017ce Szymonie. Nie wystarczy w\u0142o\u017cy\u0107 r\u00f3\u017cow\u0105 koloratk\u0119, \u017ceby by\u0107 fajnym.<\/p>\n

Poza tym, ksi\u0119\u017ce Szymonie, co\u015b mi si\u0119 wydaje, \u017ce gra pan nieczysto. Jak doskonale ksi\u0105dz wie, Jezus z Nazaretu by\u0142 wyznawc\u0105 religii Tory, o kt\u00f3rej powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142a homofobiczna, to nic nie powiedzie\u0107. Prosz\u0119 wi\u0119c nie udawa\u0107, \u017ce uwa\u017ca Pan za do\u015b\u0107 prawdopodobne, \u017ce Pa\u0144ski przewodnik duchowy nie by\u0142 homofobem. Robienie dobrej miny do z\u0142ej gry jest niesmaczne, a w d\u0142u\u017cszej perspektywie do\u015b\u0107 \u017ca\u0142osne. Radz\u0119 wi\u0119c Panu ksi\u0119dzu Niemcowi czym pr\u0119dzej porzuci\u0107 stan duchowny, zdj\u0105\u0107 koloratk\u0119 i przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do wy\u017cszej duchowo\u015bci i etyczno\u015bci czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych, etyczno\u015bci, kt\u00f3rej pi\u0119knym wyrazem jest Parada R\u00f3wno\u015bci \u2013 etyczno\u015bci nikogo niewykluczaj\u0105cej (chrze\u015bcijan uwa\u017caj\u0105cych si\u0119 za istoty szlachetniejsze od innych te\u017c nie) i oddaj\u0105cej szacunek r\u00f3\u017cnorodno\u015bci kultur i obyczaj\u00f3w oraz wolno\u015bci cz\u0142owieka.<\/p>\n

Do ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w katolickich, jako wdzi\u0119czny ich ucze\u0144 (ko\u0144czy\u0142em KUL) i profesor, podobnie jak wy cz\u0119sto przemawiaj\u0105cy publicznie i wypowiadaj\u0105cy publicznie oceny moralne, r\u00f3wnie\u017c kieruj\u0119 to przes\u0142anie etyczne \u2013 je\u015bli chcecie pokaza\u0107 umi\u0142owanie cz\u0142owieka i s\u0142u\u017cy\u0107 jego dobru, odejd\u017acie z tej opresyjnej, ob\u0142udnej, zepsutej, przepe\u0142nionej grzechem i zgorszeniem, ton\u0105cej w pysze i obci\u0105\u017conej niezliczonymi, pope\u0142nianymi przez kilkana\u015bcie stuleci krwawymi zbrodniami instytucji, kt\u00f3rej \u017caden B\u00f3g, tym bardziej jedyny i istniej\u0105cy, nie m\u00f3g\u0142by zdzier\u017cy\u0107, gdyby tylko istnia\u0142 (istnienie waszego Ko\u015bcio\u0142a jest zreszt\u0105 najlepszym dowodem na co\u015b przeciwnego, za co wypada wam podzi\u0119kowa\u0107).<\/p>\n

P\u00f3jd\u017acie \u015bladem by\u0142ych ksi\u0119\u017cy W\u0119c\u0142awskiego, Bartosia, Gadacza, Obirka, Szel\u0105ga, kt\u00f3rzy mimo i\u017c przez wiele lat byli katolickimi duchownymi, byli w stanie uwolni\u0107 si\u0119 i oczy\u015bci\u0107, s\u0105 dzi\u015b osobami publicznego zaufania, powszechnie szanowani (oczywi\u015bcie za wyj\u0105tkiem was) z racji swojej dzia\u0142alno\u015bci i m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3r\u0105 dziel\u0105 si\u0119 ze spo\u0142ecze\u0144stwem.<\/p>\n

P\u00f3ki \u017cyjecie, nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano, \u017ceby zej\u015b\u0107 ze z\u0142ej drogi. Bycie ksi\u0119dzem a nawet biskupem nie przekre\u015bla \u2013 zawsze mo\u017cna powr\u00f3ci\u0107 na \u0142ono wolnego spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re czeka na ka\u017cdego z was. Zanim to jednak nast\u0105pi, przyjmijcie z mojej strony, jako etyka, wa\u017cne zastrze\u017cenie. Nie nazywam, tak jak wy, swoich przekona\u0144 \u201enauczaniem\u201d, gdy\u017c l\u0119kam si\u0119 pychy i \u015bmieszno\u015bci, niemniej m\u00f3wi\u0119 powa\u017cnie, z g\u0142\u0119bi publicznego etosu naszych czas\u00f3w. Ot\u00f3\u017c nie macie prawa domaga\u0107 si\u0119, aby z racji waszego przekonania o waszej wyj\u0105tkowo\u015bci i z racji waszego przekonania, \u017ce s\u0142u\u017cycie jedynemu Bogu i jedynie prawdziwej religii, traktowano was inaczej ni\u017c innych ludzi i inne wolne stowarzyszenia.<\/p>\n

Nie macie \u017cadnych szczeg\u00f3lnych praw, a ju\u017c zw\u0142aszcza prawa do szczeg\u00f3lnego szacunku i ogl\u0119dno\u015bci. To, \u017ce sami traktujecie siebie i swoje czynno\u015bci kultowe z najwy\u017csz\u0105 powag\u0105, nie oznacza, \u017ce inni maj\u0105 by\u0107 w stosunku do nich ogl\u0119dni i pe\u0142ni rewerencji. Nie macie monopolu ani na szacunek, ani na rytua\u0142y religijne, ani na religijne symbole.<\/p>\n

Wasze uczucia nie podlegaj\u0105 te\u017c wi\u0119kszej etycznej ochronie ni\u017c uczucia wyznawc\u00f3w New Age, obro\u0144c\u00f3w os\u00f3b LGBT, atest\u00f3w i kogo tam jeszcze macie w zwyczaju zniewa\u017ca\u0107. Jeste\u015bmy wolnymi lud\u017ami i wolno nam krytykowa\u0107 nie tylko Ko\u015bci\u00f3\u0142, lecz i chrze\u015bcija\u0144stwo jako takie, \u0142\u0105cznie z jego aksjologi\u0105 i dogmatami.<\/p>\n

Nie stoicie ponad prawem moralnym i macie takie samo prawo jak ka\u017cdy inny pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 uczciwymi i nieuczciwymi argumentami. Gdybym to ja by\u0142 nieuczciwy, te\u017c m\u00f3wi\u0142bym, \u017ce moje w\u0142asne przekonania s\u0105 \u201eprawem naturalnym\u201d, dla ka\u017cdego oczywistym. Powstrzymuj\u0119 si\u0119 od tej sofisterii, ale nie odmawiam innym prawa do niej.<\/p>\n

Zastrzegam sobie jednak prawo do wszelkiej krytyki waszych przekona\u0144, waszych rytua\u0142\u00f3w i czyn\u00f3w. Ani wam nie wolno wi\u0119cej, ani nam nie wolno mniej, je\u015bli o was chodzi. Tak jak wolno nam parodiowa\u0107 posiedzenia rz\u0105du i wyk\u0142ady filozof\u00f3w, tak te\u017c wolno nam parodiowa\u0107 msze katolickie. Prosz\u0119 to dobrze zapami\u0119ta\u0107: nawet demokratycznie wybran\u0105 w\u0142adz\u0119 naszej Rzeczypospolitej wolno nam wy\u015bmiewa\u0107 i parodiowa\u0107, a co dopiero was!<\/p>\n

Przypominam wam o tym, gdy\u017c o\u015bmielacie si\u0119 zarzuca\u0107 ks. Niemcowi, \u017ce parodiuje msz\u0119 katolick\u0105. Nie parodiuje, ale m\u00f3g\u0142by. I nic wam do tego! Je\u015bli bardzo rzadko si\u0119 zdarza, \u017ce kto\u015b wy\u015bmiewa wasze obrz\u0119dy, a tak\u017ce obrz\u0119dy innych religii, to nie dlatego, \u017ce mamy poczucie, \u017ce jest to niemoralne, lecz wy\u0142\u0105cznie ze strachu przed agresj\u0105 fizyczn\u0105. Bowiem wyznawcy niekt\u00f3rych religii monoteistycznych s\u0142yn\u0105 ze sk\u0142onno\u015bci do stosowania przemocy w stosunku do swych przeciwnik\u00f3w. Tylko dlatego, \u017ce pomni strasznego losu milion\u00f3w \u201eniewiernych\u201d i \u201eheretyk\u00f3w\u201d, wci\u0105\u017c si\u0119 was boimy, zachowujemy si\u0119 wobec was ogl\u0119dniej ni\u017c np. wobec w\u0142adzy pa\u0144stwowej.<\/p>\n

Wasz terror pozostawi\u0142 g\u0142\u0119boki \u015blad w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra wci\u0105\u017c przepojona jest l\u0119kiem przed wami. Ale powiadam wam, przyjdzie dzie\u0144, w kt\u00f3rym przestaniemy si\u0119 l\u0119ka\u0107. A wtedy biada wam!<\/p>\n

Czeka was piek\u0142o, piek\u0142o r\u00f3wno\u015bci i r\u00f3wnych praw! Ten znienawidzony przez was potw\u00f3r, dla kt\u00f3rego wielk\u0105 gromad\u0105 szli\u015bmy przez Warszaw\u0119 pod \u015bwi\u0119tym dla nas znakiem t\u0119czy, zbli\u017ca si\u0119 ju\u017c do naszych granic. I ten potw\u00f3r was po\u017cre, razem z wasz\u0105 pych\u0105, z waszymi grzechami, z waszymi rezydencjami i nieopodatkowanymi biznesami. B\u0119dziecie dzia\u0142a\u0107 wedle tych samych zasad, kt\u00f3re obowi\u0105zuj\u0105 organizator\u00f3w Parady R\u00f3wno\u015bci, i b\u0119dziecie mieli te same prawa i obowi\u0105zki co oni.<\/p>\n

Piek\u0142o, kt\u00f3rym nas straszycie, nie istnieje, za to wolne i r\u00f3wne spo\u0142ecze\u0144stwa \u2013 owszem. Macie si\u0119 czego ba\u0107! Pod tym znakiem, pod znakiem t\u0119czy, zwyci\u0119\u017cymy!\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00f3ki \u017cyjecie, nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano, \u017ceby zej\u015b\u0107 ze z\u0142ej drogi.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3722,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,708],"tags":[163,735,733,734],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3720"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3720"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3727,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3720\/revisions\/3727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}