Nie spos\u00f3b si\u0119 nie zgodzi\u0107 z pos\u0142em Dolat\u0105 z PiS, kt\u00f3ry apeluje do ministr\u00f3w edukacji i kultury, aby w podlegaj\u0105cych im resortach zaprzestano u\u017cywania okre\u015ble\u0144 \u201eprzed nasz\u0105 er\u0105\u201d i \u201enaszej ery\u201d, b\u0119d\u0105cych spu\u015bcizn\u0105 czas\u00f3w komunizmu.
\n
\nNie ma za\u015b racji, gdy \u017c\u0105da, aby u\u017cywano okre\u015ble\u0144 \u201eprzed Chrystusem\u201d i \u201epo Chrystusie\u201d lub Anno Domini (AD). Po prostu dlatego, \u017ce Jezus z Nazaretu nie by\u0142 Mesjaszem (Chrystusem) i nie wyzwoli\u0142 od wszelkiego ucisku, nie poprowadzi\u0142 do chwa\u0142y ludu Izraela, a nawet\u00a0nie powr\u00f3ci\u0142 z niebios na ziemi\u0119, co obieca\u0142 uczyni\u0107 niebawem.<\/p>\n
Nazywanie go Chrystusem jest jakim\u015b egzaltowanym podszywaniem si\u0119 pod \u017cydowski mesjanizm b\u0105d\u017a stylizowaniem si\u0119 na judeochrze\u015bcija\u0144stwo, czyli wyznanie sekty \u017cydowskiej gromadz\u0105ce ludzi daj\u0105cych wiar\u0119, i\u017c w przededniu ko\u0144ca \u015bwiata nie trzeba ju\u017c przestrzega\u0107 Prawa, lecz mocno wierzy\u0107, a wtedy uniknie si\u0119 piek\u0142a.<\/p>\n
Wyznanie Jezusowc\u00f3w, naprawd\u0119 wierz\u0105cych w rych\u0142e nadej\u015bcie Armagedonu, owszem, istnieje, lecz Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki na pewno nie pakuje manatk\u00f3w i nie zachowuje si\u0119 tak, jakby za pi\u0119\u0107 lat mia\u0142o ju\u017c by\u0107 posprz\u0105tane. Ich sprawa.<\/p>\n
Jest na \u015bwiecie paru ludzi, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w mesja\u0144skie pos\u0142annictwo Jezusa z Nazaretu, lecz na pewno nie s\u0105 to cz\u0142onkowie tego \u201eKo\u015bcio\u0142a ubogich\u201d z siedzib\u0105 w Watykanie. Rozsiadanie si\u0119 na tronach ma si\u0119 nijak do prawdziwego chrze\u015bcija\u0144stwa i nazywanie katolik\u00f3w rzymskich chrze\u015bcijanami brzmi troch\u0119 jak dworowanie sobie z tej religii.<\/p>\n
R\u00f3wnie\u017c zwrot \u201eAnno Domini\u201d wygl\u0105da na prowokacj\u0119 wobec ludzi pobo\u017cnych, bo wprawdzie r\u00f3\u017cnie mo\u017cna wierzy\u0107 i sobie Stw\u00f3rc\u0119 przedstawia\u0107, lecz wyobra\u017ca\u0107 sobie, \u017ce cz\u0142owiek stworzy\u0142 \u015bwiat i jest jego panem oraz oddawa\u0107 z tego powodu cze\u015b\u0107 bosk\u0105 jednemu z ludzi – zakrawa raczej na parodiowanie religii ni\u017c na wyznawanie jednej z nich.<\/p>\n
Jest zwyczajem historycznym nazywanie chrze\u015bcija\u0144stwa religi\u0105, lecz w sensie systematycznym, definicyjnym, jest ono raczej ideologi\u0105 parareligijn\u0105 ni\u017c religi\u0105 w sensie \u015bcis\u0142ym. Religijno\u015b\u0107 bowiem oznacza cze\u015b\u0107 dla bosko\u015bci jako radykalnie innej i wy\u017cszej ni\u017c cz\u0142owiecze\u0144stwo. Po\u0142\u0105czenie tych dw\u00f3ch porz\u0105dk\u00f3w w jednej syntetycznej \u201epostaci boskiej\u201d, kt\u00f3ra tyle\u017c jest, co nie jest cz\u0142owiekiem, jest bezcielesna i cielesna jednocze\u015bnie, to raczej \u201eautoreligia\u201d, czyli kult cz\u0142owieka ni\u017c wyznawanie takiego czy innego boga.<\/p>\n
Ale wr\u00f3\u0107my do sprawy periodyzacji dziej\u00f3w. Ja sam m\u00f3wi\u0119 \u201ew epoce chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d i \u201eprzed epok\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105\u201d, bo po prostu przyjmuj\u0119 do wiadomo\u015bci, \u017ce imperium chrze\u015bcija\u0144skie (zachodnie i wschodnie) na tyle zmieni\u0142o stosunki w \u015bwiecie, \u017ce zmieniono stare kalendarze na nowy, chrze\u015bcija\u0144ski w\u0142a\u015bnie.<\/p>\n
Natomiast okre\u015ble\u0144 \u201enaszej ery\u201d, \u201eprzed nasz\u0105 er\u0105\u201d zupe\u0142nie nie akceptuj\u0119. Jaka \u201enasza\u201d? Co to – czy ja jestem chrze\u015bcijaninem, \u017ceby uwa\u017ca\u0107 epok\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 za swoj\u0105? To ju\u017c lepiej \u201eprzed ich<\/em> er\u0105\u201d, \u201eich<\/em> ery\u201d, lecz wtedy mieliby\u015bmy nazewniczy antagonizm, niepotrzebnie wprowadzaj\u0105cy podzia\u0142y religijne nawet tam, gdzie nie maj\u0105 nic do rzeczy \u2013 chrze\u015bcijanie pisaliby sobie w zupe\u0142nie neutralnych sytuacjach \u201ep.n.e\u201d albo \u201eprzed Chr.\u201d, a reszta \u201ep.i.e.\u201d. Troch\u0119 bez sensu. Po co takie kwasy? Trzeba by\u0107 roztropnym i unika\u0107 zwady. Bo jak nie, to potem s\u0105 te wszystkie stosy i obozy. Znamy to.<\/p>\n Zwrot \u201eprzed nasz\u0105 er\u0105\u201d czy – odpowiednio – \u201enaszej ery\u201d jest nader nieudoln\u0105 pr\u00f3b\u0105 laicyzacji kalendarza, a wi\u0119c nadania mu charakteru neutralnego kulturowo. Nieudoln\u0105, bo s\u0142owo \u201enasza\u201d tak czy inaczej wyra\u017ca identyfikacj\u0119 kulturow\u0105 z chrze\u015bcija\u0144stwem. Trzeba raz na zawsze z tym sko\u0144czy\u0107!<\/p>\n Nie mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce periodyzacja dziej\u00f3w odzwierciedla historiozofi\u0119 jednej religii czy ideologii. To przemoc symboliczna w czystej postaci. Biedni komuni\u015bci chcieli dobrze, a wysz\u0142o jak zwykle. Sami pewnie w g\u0142\u0119bi duszy dr\u017celi przed gniewem Pana Jezusa i wybierali si\u0119 po \u015bmierci do raju. Kto by si\u0119 nie wybiera\u0142!<\/p>\n Czas dojrza\u0142. Upadek chrze\u015bcija\u0144stwa i wyznaniowych re\u017cim\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich, jak te Mussoliniego czy Franco, jest faktem. Mesjasz nie przyszed\u0142 i si\u0119 nie wybiera. \u017baden ksi\u0105dz katolicki nie wierzy, \u017ce wygramoli si\u0119 z grobu i po zaliczeniu selekcji p\u00f3jdzie sobie na wieki wiek\u00f3w do raju, jako i ja nie wierz\u0119, \u017ce mnie Pan Jezus wyselekcjonuje do piek\u0142a, gdzie b\u0119d\u0119 cierpia\u0142 m\u0119ki, rozpami\u0119tuj\u0105c swe blu\u017anierstwa. A pedofilia kwitnie. A z\u0142odziejstwo si\u0119 pleni.<\/p>\n Ci\u0119\u017cko Pan do\u015bwiadcza grzechem sw\u00f3j \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142, oj, ci\u0119\u017cko. Za to narzucanie teologicznych form \u015bwieckiemu \u017cyciu publicznemu jest naruszeniem etycznych podstaw demokracji i ugraniem \u015bwiecko\u015bci pa\u0144stwa. Oj, dojrza\u0142, dojrza\u0142 \u2013 nie ma ju\u017c \u201ewaszej ery\u201d. Sko\u0144czy\u0142a si\u0119. Ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie! By\u0142o, min\u0119\u0142o. Czym pr\u0119dzej zapomnimy, tym lepiej. Zwyci\u0119stwo spod Grunwaldu przynios\u0142o wreszcie owoce \u2013 spo\u017cyjmy je w ko\u0144cu. Nie zawracajmy spod mur\u00f3w Malborka, boj\u0105c si\u0119 papie\u017ca i jego wyimaginowanych b\u00f3stw.<\/p>\n Namawiam przeto do wszcz\u0119cia kampanii na rzecz nowego, niereligijnego kalendarza, kt\u00f3ry z czasem zast\u0105pi\u0142by ten u\u017cywany obecnie. Wiele spo\u0142ecze\u0144stw ma naprawd\u0119 do\u015b\u0107 zachodniego imperializmu i odrzuca globalizacj\u0119 kalendarza chrze\u015bcija\u0144skiego. Owszem, nie da si\u0119 go tak po prostu wyeliminowa\u0107, zw\u0142aszcza w stosunkach mi\u0119dzynarodowych (korespondencja, lotnictwo itp.), lecz na gruncie wewn\u0119trznym okaza\u0142o si\u0119 to wykonalne. Chi\u0144czycy, Hindusi i wiele innych narod\u00f3w maj\u0105 swoje kalendarze, staraj\u0105 si\u0119 u\u017cywa\u0107 ich wsz\u0119dzie, gdzie to jest mo\u017cliwe, ignoruj\u0105c kalendarz gregoria\u0144ski.<\/p>\n S\u0105dz\u0119, \u017ce to samo powinni\u015bmy czyni\u0107 w Europie i na ca\u0142ym Zachodzie, proponuj\u0105c \u015bwiatu nowy, niechrze\u015bcija\u0144ski kalendarz globalny, zwi\u0105zany nie z religi\u0105, lecz z czym\u015b wa\u017cnym dla ca\u0142ego \u015bwiata i mo\u017cliwym do zaakceptowania we wszystkich kulturach. Mam nawet pomys\u0142 \u2013 zacznijmy liczy\u0107 czas od narodzin Leonarda da Vinci.<\/p>\n Leonardo by\u0142 postaci\u0105 zas\u0142u\u017con\u0105 dla ca\u0142ej ludzko\u015bci. \u0141\u0105czy, a nie dzieli. By\u0142 geniuszem, z kt\u00f3rego talentu korzysta ca\u0142a ludzko\u015b\u0107. Nikt w jego imieniu nie mordowa\u0142 ani nie tworzy\u0142 krwawych re\u017cim\u00f3w. Jego imi\u0119 nie jest nikomu nienawistne. Nikt nie musi si\u0119 go ba\u0107. Nikt nie uczyni\u0142 z niego idola i nie oddaje mu boskiej czci, ur\u0105gaj\u0105c uczuciom religijnym ludzi czcz\u0105cych niematerialnego Boga.<\/p>\n Przede wszystkim jednak imi\u0119 Leonarda jak \u017cadne inne symbolizuje nastanie nowej epoki, epoki, w kt\u00f3rej wci\u0105\u017c \u017cyjemy \u2013 nowoczesno\u015bci (nowo\u017cytno\u015bci). Nasze czasy s\u0105 tak inne od wszystkiego, co by\u0142o wcze\u015bniej, \u017ce doprawdy trzeba, aby t\u0119 chwalebn\u0105 inno\u015b\u0107 i nowo\u015b\u0107 uczci\u0107 kalendarzow\u0105 cezur\u0105. Leonardo da Vinci urodzi\u0142 si\u0119 w roku chrze\u015bcija\u0144skim 1452. Je\u015bliby liczy\u0107 czas od jego narodzin, do czego \u015bwiat gor\u0105co zach\u0119cam, mieliby\u015bmy dzi\u015b nie 2019 r. po Chr., lecz 567 po L. Jak to \u0142atwo zapami\u0119ta\u0107! Po prostu to zr\u00f3bmy \u2013 zacznijmy liczy\u0107 czas w ten spos\u00f3b i jako\u015b p\u00f3jdzie. Za p\u00f3\u0142 wieku b\u0119d\u0105 tak robi\u0107 wszyscy.<\/p>\n A je\u015bli si\u0119 m\u00f3j pomys\u0142 nie podoba katolikom, to zanim tu b\u0119d\u0105 mi parska\u0107 i szydzi\u0107, niechaj sobie odpowiedz\u0105 na proste pytanie: czy starcza im wyobra\u017ani, aby ujrze\u0107 \u015bwiat za sto lat u\u017cywaj\u0105cy wci\u0105\u017c dat kalendarza gregoria\u0144skiego? Czy Chi\u0144czycy za sto lat b\u0119d\u0119 wiedzie\u0107, \u017ce \u017cyj\u0105 w niejakim XXII w.?<\/p>\n Dobre sobie. Kochani, mo\u017cecie nie przyjmowa\u0107 Leonarda \u2013 w naszych czasach za to nie po\u015bl\u0105 was na stos ani g\u0142\u00f3w wam nie zetn\u0105, bo \u201ereligia mi\u0142o\u015bci\u201d musia\u0142a schowa\u0107 swe miecze \u2013 ale ten wiek, XXI, jest ostatni. Ta bajka naprawd\u0119 ju\u017c si\u0119 ko\u0144czy. D\u0142uga i krwawa. Ale nawet najstraszliwsza bajka ma sw\u00f3j kres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" To przemoc symboliczna w czystej postaci.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3863,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,95],"tags":[762,761,760],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3855"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3855"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3862,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3855\/revisions\/3862"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}