{"id":4456,"date":"2020-06-15T14:39:45","date_gmt":"2020-06-15T12:39:45","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=4456"},"modified":"2020-06-15T17:08:17","modified_gmt":"2020-06-15T15:08:17","slug":"oto-ideologia-katolicka-podoba-sie-wam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2020\/06\/15\/oto-ideologia-katolicka-podoba-sie-wam\/","title":{"rendered":"Oto ideologia katolicka. Podoba si\u0119 Wam?"},"content":{"rendered":"\n

Jaki\u015b czas temu mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 zreferowa\u0107 ze szczeg\u00f3\u0142ami ideologi\u0119 LGBT<\/a>. S\u0142owo \u201eideologia\u201d pasuje tu nie najlepiej, ale jak ju\u017c si\u0119 tak uparli, to niech maj\u0105. Natomiast s\u0142owo to doskonale pasuje do katolicyzmu, kt\u00f3ry opr\u00f3cz tego, \u017ce jest pewnym wyznaniem chrze\u015bcija\u0144skim, z ca\u0142\u0105 oczywisto\u015bci\u0105 jest te\u017c ideologi\u0105, ba, wr\u0119cz matk\u0105 wszelkich ideologii.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Jedn\u0105 z charakterystycznych cech ideologii, kt\u00f3r\u0105 katolicyzm posiada, jest niech\u0119\u0107 do nazywania si\u0119 ideologi\u0105, co wynika z typowego dla wszelkich ideologii przekonania, \u017ce nie jest to jaki\u015b tam, jeden z wielu, system pogl\u0105d\u00f3w, lecz najczystsza i niepodwa\u017calna prawda \u2013 czy to naukowa, czy objawiona.<\/p>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie oburzenie biskup\u00f3w na nazywanie katolicyzmu ideologi\u0105 jeszcze nie czyni go ideologi\u0105. Bo ideologia to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c system apodyktycznych przekona\u0144, kt\u00f3rego nie chce si\u0119 w ten spos\u00f3b okre\u015bla\u0107. Ideologia to system wszechstronnie i kompletnie opisuj\u0105cy \u015bwiat spo\u0142eczny, wskazuj\u0105cy jego najbardziej po\u017c\u0105dan\u0105 form\u0119, s\u0142uszne i sprawiedliwe zasady, kt\u00f3re powinny kierowa\u0107 \u017cyciem spo\u0142ecznym, najbardziej po\u017c\u0105dany, a nawet nieunikniony docelowy ustr\u00f3j pa\u0144stwa lub nawet ca\u0142ej wsp\u00f3lnoty ludzkiej, jak r\u00f3wnie\u017c opisuj\u0105cy drog\u0119 prowadz\u0105c\u0105 do tego celu \u2013 ewolucyjn\u0105 lub rewolucyjn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Aby ideologia by\u0142a ni\u0105 w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu, musi jej towarzyszy\u0107 przekonanie o moralnej wy\u017cszo\u015bci jej protagonist\u00f3w i posiadanym przez nich prawie do wcielania w \u017cycie swego jedynie s\u0142usznego systemu wszelkimi dost\u0119pnymi \u015brodkami \u2013 jak trzeba, to nawet w spos\u00f3b \u0142ami\u0105cy zasady praworz\u0105dno\u015bci i demokracji, kt\u00f3re co najwy\u017cej na pewnym etapie mog\u0105 stanowi\u0107 u\u017cyteczne narz\u0119dzia dzia\u0142ania. Ponadto ideologia ma zawsze tw\u00f3rc\u00f3w i autorytety, traktowane bezkrytycznie i otaczane kultem, a napisane przez nie teksty uwa\u017cane s\u0105 za najwy\u017csz\u0105 i niepodwa\u017caln\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, za\u015b w skrajnych przypadkach \u2013 traktowane jako teksty \u201enadprzyrodzone\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No dobrze, wiemy ju\u017c, czym jest ideologia, a skoro tak, to mo\u017cemy sformu\u0142owa\u0107 g\u0142\u00f3wne punkty ideologii katolickiej. Zanim to jednak uczynimy, niezb\u0119dna jest jedna uwaga natury retorycznej. Ot\u00f3\u017c prezentacja jakiej\u015b ideologii nie nak\u0142ada na autora obowi\u0105zku pos\u0142ugiwania si\u0119 specyficznym j\u0119zykiem jej wyznawc\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie, ma on prawo i obowi\u0105zek u\u017cy\u0107 j\u0119zyka naturalnego, zrozumia\u0142ego dla postronnych, a tre\u015bci ubrane w patetyczne i rytualne s\u0142owa przekaza\u0107 w formie bardziej bezpo\u015bredniej. Zyskuje na tym wiarygodno\u015b\u0107 przekazu i jego uczciwo\u015b\u0107, a jednocze\u015bnie pewne tre\u015bci nieco zakamuflowane (gdy\u017c troch\u0119 niewygodne i trudne do przyj\u0119cia) widoczne s\u0105 w ja\u015bniejszym \u015bwietle.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bnie z tego ostatniego wzgl\u0119du wyznawcy r\u00f3\u017cnych ideologii nie lubi\u0105, gdy kto\u015b postronny si\u0119 o nich wypowiada. Chcieliby, aby wszyscy m\u00f3wili tym samym, typowym dla tej\u017ce ideologii j\u0119zykiem, oraz oddawali ho\u0142dy jej najbardziej autorytatywnym or\u0119downikom. Nigdy nie s\u0105 zadowoleni, gdy \u015bwiat wok\u00f3\u0142 nich nie jest jeszcze do ko\u0144ca zindoktrynowany i zideologizowany, wobec czego wk\u0142adaj\u0105 bardzo wiele wysi\u0142ku w krzewienie swej ideologii i deprecjonowanie wszystkiego, co pozostaje z ni\u0105 w sporze lub si\u0119 jej przeciwstawia. Najch\u0119tniej nazywaj\u0105 swoj\u0105 ideologi\u0119 nauk\u0105 b\u0105d\u017a prawd\u0105 objawion\u0105, aby z g\u00f3ry wykluczy\u0107 wszelkie dyskusje i protesty.<\/p>\n\n\n\n

Oto co sk\u0142ada si\u0119 na ideologi\u0119 katolick\u0105, wyznawan\u0105 i krzewion\u0105 przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki:<\/p>\n\n\n\n

1. <\/strong>Wielki Duch, zwany Bogiem, b\u0119d\u0105cy po\u0142\u0105czeniem trzech os\u00f3b: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego, stworzy\u0142 \u015bwiat i ludzi na swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 z wolnej woli i z nico\u015bci. Da\u0142 \u015bwiatu swe prawo, a tak\u017ce w duszach ludzi zapisa\u0142 wrodzone (naturalne) prawo, kt\u00f3re nakazuje czci\u0107 Boga i powstrzymywa\u0107 si\u0119 od mordu, kradzie\u017cy i innych rzeczy, takich jak np. seks z cudzym m\u0119\u017cem lub \u017con\u0105 albo seks z osob\u0105 tej samej p\u0142ci.<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Ludzi pocz\u0105tkowo by\u0142o tylko dwoje i \u017cyli w raju, lecz z powodu niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu zostali wygnani i zmuszeni do pracy. B\u00f3g nakaza\u0142 im r\u00f3wnie\u017c p\u0142odzenie potomstwa. Potomstwo to obci\u0105\u017cone jest grzechem przekazywanym z pokolenia na pokolenie (\u201egrzechem pierworodnym\u201d), kt\u00f3ry sprawia, \u017ce cz\u0142owiek nie mo\u017ce o w\u0142asnych si\u0142ach wype\u0142nia\u0107 prawa bo\u017cego i jest ca\u0142kowicie zdany na \u0142ask\u0119 Boga, kt\u00f3ry \u2013 je\u015bli zechce \u2013 mo\u017ce mu w tym pom\u00f3c. Ostatecznie jednak to B\u00f3g zdecyduje, czyj grzech zostanie odpuszczony i kto dost\u0105pi \u0142aski zbawienia, czyli wiecznego \u017cycia w blisko\u015bci Boga i niewyobra\u017calnym szcz\u0119\u015bciu, jakie z tego wynika. Ci, kt\u00f3rzy dost\u0105pi\u0105 \u0142aski zbawienia, b\u0119d\u0105 \u017cyli w raju \u2013 ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 jej pozbawieni, przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 przebywa\u0107 b\u0119d\u0105 w piekle jako pot\u0119pie\u0144cy. Oni r\u00f3wnie\u017c, tak jak zbawieni, b\u0119d\u0105 mieli na powr\u00f3t swe cia\u0142a i doznawa\u0107 b\u0119d\u0105 na nich m\u0105k.<\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> Nie mo\u017cna z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 rozpozna\u0107, kogo B\u00f3g przeznaczy\u0142 do raju, a kogo do piek\u0142a. Z\u0142oczy\u0144ca mo\u017ce zosta\u0107 zbawiony, a cz\u0142owiek pozornie bardzo dobry mo\u017ce by\u0107 pot\u0119piony. Tylko czasami B\u00f3g daje znaki po \u015bmierci cz\u0142owieka \u2013 w postaci cud\u00f3w \u2013 m\u00f3wi\u0105ce, \u017ce zosta\u0142 on zbawiony. Takich ludzi nale\u017cy czci\u0107 jako \u015bwi\u0119tych. Generalnie jednak warunkiem koniecznym uzyskania zbawienia i unikni\u0119cia piek\u0142a jest chrzest i przy\u0142\u0105czenie si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry zosta\u0142 ustanowiony na swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 przez Boga (w osobie jego Syna). Nie ma zbawienia poza Ko\u015bcio\u0142em. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest jeden i ma po\u0142\u0105czy\u0107 wszystkich ludzi \u2013 \u017cyj\u0105cych oraz tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w niebie (lub w czy\u015b\u0107cu \u2013 swego rodzaju \u201epoczekalni\u201d do nieba). Ostatecznie, gdy dope\u0142ni si\u0119 czas, to znaczy dzieje zbawienia dojd\u0105 do swego kresu, wszyscy zbawieni, czyli ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u017cy\u0107 b\u0119d\u0105 na wieki wiek\u00f3w (to znaczy w niesko\u0144czono\u015b\u0107) w formie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na Ziemi – pod w\u0142adz\u0105 Chrystusa Kr\u00f3la.<\/p>\n\n\n\n

4.<\/strong> Aby to wszystko by\u0142o mo\u017cliwe, niezb\u0119dne by\u0142o wynagrodzenie Bogu za grzechy ludzi, a zw\u0142aszcza narodu \u017cydowskiego. \u017badna ofiara ludzka nie mog\u0142a zg\u0142adzi\u0107 grzechu cz\u0142owieka i dlatego B\u00f3g pos\u0142a\u0142 na Ziemi\u0119 swego Syna, kt\u00f3ry jako wyczekiwany przez \u017byd\u00f3w Mesjasz (\u201epomazaniec\u201d, z grecka: \u201eChrystus\u201d) zosta\u0142 zdradzony i ukrzy\u017cowany, czym odkupi\u0142 grzechy \u017byd\u00f3w i ca\u0142ej ludzko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

5.<\/strong> Syn Bo\u017cy, b\u0119d\u0105cy jedn\u0105 z trzech boskich Os\u00f3b, wcielon\u0105 w cz\u0142owieka, zst\u0105pi\u0142 z nieba na ziemi\u0119 dwa tysi\u0105ce lat temu pod postaci\u0105 \u017cydowskiego cie\u015bli, \u017cyj\u0105cego w Galilei, w mie\u015bcie Nazaret, w regionie, gdzie \u015bwiat \u017cydowski przenika\u0142 si\u0119 z greckim. \u00d3w cie\u015bla, nosz\u0105cy imi\u0119 Joshua (Jezus), przyszed\u0142 na \u015bwiat w spos\u00f3b cudowny. Urodzi\u0142a go bezgrzeszna \u015bwi\u0119ta dziewica Miriam (Maria), zap\u0142odniona przez Ducha \u015awi\u0119tego, dzi\u0119ki czemu Jezusa nie obci\u0105\u017ca grzech pierworodny. Jezus w wieku ok. 30 lat powzi\u0105\u0142 trwaj\u0105ce ok. trzech lat nauczanie i zgromadzi\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie 12 uczni\u00f3w. Dokona\u0142 nowej interpretacji Tory, czyli Starego Testamentu, oraz tradycji ustnej, interpretacji, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 przymierze Boga z ludem Izraela zostaje rozci\u0105gni\u0119te na ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107, to jest na wszystkich ludzi, kt\u00f3rzy uwierz\u0105 w niego i w jego mesja\u0144skie pos\u0142annictwo. Jednocze\u015bnie Jezus zapowiedzia\u0142, \u017ce sam stanie si\u0119 ofiar\u0105 z\u0142o\u017con\u0105 Bogu, lecz zmartwychwstanie.<\/p>\n\n\n\n

6.<\/strong> Tak w\u0142a\u015bnie si\u0119 sta\u0142o. Jezus zosta\u0142 oskar\u017cony o przest\u0119pstwa religijne i skazany na \u015bmier\u0107 przez ukrzy\u017cowanie. Umar\u0142 za grzechy wszystkich ludzi, lecz po trzech dniach od z\u0142o\u017cenia do grobu zmartwychwsta\u0142, by kilka dni p\u00f3\u017aniej wraz z cia\u0142em przenie\u015b\u0107 si\u0119 do nieba, sk\u0105d obieca\u0142 powr\u00f3ci\u0107, aby s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych i obj\u0105\u0107 swoje kr\u00f3lestwo. Jego zmartwychwstanie i uczynione przez niego za \u017cycia cuda (w tym wskrzeszanie umar\u0142ych) dowodz\u0105, \u017ce \u015bmier\u0107 zostanie pokonana. \u015amier\u0107 nie jest absolutna, lecz stanowi pocz\u0105tek nowego \u017cycia. Ci, kt\u00f3rzy nawr\u00f3c\u0105 si\u0119 na prawdziw\u0105 wiar\u0119, to znaczy ukorz\u0105 si\u0119 przed Jezusem i przyjm\u0105 chrzest, mog\u0105 mie\u0107 siln\u0105 nadziej\u0119 \u017cycia wiecznego w Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a pozostali trafi\u0105 do piek\u0142a. Ponadto Jezus ustanowi\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 na swoj\u0105 chwa\u0142\u0119.<\/p>\n\n\n\n

7.<\/strong> Niestety zatwardziali \u017bydzi nie rozpoznali prawdziwego mesjasza i w wi\u0119kszo\u015bci pozostali nieprzejednani. Tylko nieliczni \u017bydzi uwierzyli w Jezusa i utworzyli pierwsze gminy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry dopiero z biegiem stuleci rozszerzy\u0142 si\u0119 o wyznawc\u00f3w greckich, rzymskich i innych. Niewierno\u015b\u0107 i oporno\u015b\u0107 wielu lud\u00f3w, kt\u00f3re nie chc\u0105 wyrzec si\u0119 poga\u0144stwa i b\u0142\u0119d\u00f3w, op\u00f3\u017ania powt\u00f3rne nadej\u015bcie Chrystusa. Jednak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wci\u0105\u017c wype\u0142nia swoj\u0105 misj\u0119, g\u0142osz\u0105c s\u0142owa Jezusa i jego dzieje oraz wiadomo\u015bci o sprawionych przez niego cudach, zapisane w ksi\u0119gach zwanych Ewangeliami oraz innych pismach uznawanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 za kanoniczne.<\/p>\n\n\n\n

8.<\/strong> Misj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest wyprowadzi\u0107 wszystkich ludzi i uwolni\u0107 z niewiedzy, b\u0142\u0119du i fa\u0142szywej wiary. Ka\u017cdy, kto dowie si\u0119 o m\u0119ce Chrystusa, kt\u00f3ry umar\u0142 tak\u017ce za niego, powinien przejrze\u0107 na oczy i porzuci\u0107 swe b\u0142\u0119dy, oddaj\u0105c si\u0119 Chrystusowi i uznaj\u0105c w nim swego Boga. Odbywa si\u0119 to poprzez chrzest, dzi\u0119ki kt\u00f3remu niewiernego opuszczaj\u0105 z\u0142e moce, a zal\u0105\u017cki sumienia zostaj\u0105 uzupe\u0142nione przez najszlachetniejsze cnoty chrze\u015bcijanina, niedost\u0119pne dla pozosta\u0142ych ludzi. <\/p>\n\n\n\n

9.<\/strong> Wsp\u00f3lnota wiernych tworz\u0105ca Ko\u015bci\u00f3\u0142 stanowi sob\u0105 inny, wy\u017cszy porz\u0105dek, autonomiczny w stosunku do wszelkiej w\u0142adzy \u015bwieckiej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce tolerowa\u0107 niepoddan\u0105 jego zwierzchnictwu w\u0142adz\u0119 \u015bwieck\u0105, je\u015bli zmuszaj\u0105 go do tego warunki. Musi jednak\u017ce d\u0105\u017cy\u0107 do tego, aby w ko\u0144cu ka\u017cde pa\u0144stwo, tak jak ka\u017cdy cz\u0142owiek, uzna\u0142o w\u0142adz\u0119 Boga objawionego w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym Boga i Jego Syna oraz zwierzchnictwo duchowe Ko\u015bcio\u0142a w pa\u0144stwie. Z czasem ka\u017cde pa\u0144stwo musi si\u0119 sta\u0107 pa\u0144stwem katolickim, w kt\u00f3rym stanowione prawo jest zgodne z bo\u017cym prawem naturalnym. W przysz\u0142o\u015bci wszystkie ludy ziemi porzuc\u0105 swoje niedoskona\u0142e lub ca\u0142kiem b\u0142\u0119dne religie i nawr\u00f3c\u0105 si\u0119 na chrze\u015bcija\u0144stwo, do\u0142\u0105czaj\u0105c do Ko\u015bcio\u0142a powszechnego. Gdy nastanie wreszcie powszechna zgoda i jedno\u015b\u0107, a wszyscy ludzie b\u0119d\u0105 ju\u017c nawr\u00f3ceni, nie b\u0119d\u0105 potrzebne pa\u0144stwa i rz\u0105dy, a ka\u017cdy b\u0119dzie ka\u017cdemu bratem. Jedyn\u0105 w\u0142adz\u0105 b\u0119dzie w\u0142adza boska, sprawowana poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty.<\/p>\n\n\n\n

10.<\/strong> Ko\u015bci\u00f3\u0142 na ziemi jest narz\u0119dziem Boga i jego namiestnikiem, powo\u0142anym do wype\u0142niania Jego woli. Na czele Ko\u015bcio\u0142a stoi pierwszy po\u015br\u00f3d biskup\u00f3w \u2013 papie\u017c \u2013 b\u0119d\u0105cy nast\u0119pc\u0105 \u015bw. Piotra i pierwszym s\u0142ug\u0105 Chrystusa na ziemi. Papie\u017ca wskazuje Duch \u015bwi\u0119ty, daj\u0105c stosowne natchnienie wybieraj\u0105cym go kardyna\u0142om. W kwestiach wiary papie\u017c jest nieomylny. Wszyscy biskupi s\u0105 mu poddani i musz\u0105 by\u0107 mu pos\u0142uszni. Biskupom pos\u0142uszni musz\u0105 by\u0107 ksi\u0119\u017ca ni\u017cszej rangi, a wszyscy wierni powinni podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 kierownictwu duchowemu swoich kap\u0142an\u00f3w. Lojalno\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107 wobec Ko\u015bcio\u0142a ma bezwzgl\u0119dne pierwsze\u0144stwo w stosunku do zobowi\u0105za\u0144, jakie ma wierny wobec swojego pa\u0144stwa i ojczyzny. Je\u015bli wyst\u0105pi tu niezgodno\u015b\u0107, wierny ma kierowa\u0107 si\u0119 g\u0142osem i nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a oraz jego dobrem. Wierni powinni anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u017cycie publiczne i polityczne, aby wp\u0142ywa\u0107 na swoje pa\u0144stwa, by w jak najwi\u0119kszym stopniu ich polityka i prawo zbli\u017ca\u0142y si\u0119 do tego, co wynika z prawa bo\u017cego, Ewangelii i co nakazuje Ko\u015bci\u00f3\u0142. Je\u015bli prawo pa\u0144stwa zabrania kierowania si\u0119 wiar\u0105 i jej przykazaniami w stanowieniu prawa, gdy\u017c jest to pa\u0144stwo \u015bwieckie i religijnie neutralne, katolik nie mo\u017ce si\u0119 temu podporz\u0105dkowywa\u0107. Obowi\u0105zkiem katolika jest bowiem dawanie \u015bwiadectwa swojej wierno\u015bci oraz krzewienie wszelkimi sposobami wiary katolickiej i nawracanie niewiernych. Trzeba to czyni\u0107 cierpliwie i wytrwale, z gotowo\u015bci\u0105 do po\u015bwi\u0119ce\u0144. Nigdy jednak katolik nie mo\u017ce zgodzi\u0107 si\u0119 na to, aby w imi\u0119 jakich\u015b interes\u00f3w os\u00f3b spoza Ko\u015bcio\u0142a dosz\u0142o do uszczuplenia raz ju\u017c zdobytych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 praw, prerogatyw czy mienia. B\u00f3g wezwa\u0142 cz\u0142owieka, by czyni\u0142 sobie ziemi\u0119 poddan\u0105 \u2013 najwy\u017csza, bo ustanowiona przez samego Chrystusa w\u0142adza na ziemi, czyli w\u0142adza Ko\u015bcio\u0142a, nie ma \u017cadnych naturalnych ogranicze\u0144 \u2013 ani co do zakresu, ani co do czasu, ani co do terytorium. Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce natomiast powierzy\u0107 pewne czynno\u015bci w\u0142adzy \u015bwieckiej, gdy uzna to za korzystne. Jednak\u017ce w ka\u017cdym przypadku relacje mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 \u015bwieck\u0105 i duchown\u0105 musz\u0105 uwzgl\u0119dnia\u0107 boskie pochodzenie i zbawcz\u0105 rol\u0119 w\u0142adzy Ko\u015bcio\u0142a, z kt\u00f3r\u0105 \u017cadna w\u0142adza \u015bwiecka nie mo\u017ce si\u0119 por\u00f3wnywa\u0107 i w stosunku do kt\u00f3rej ta ostatnia jest tylko podpor\u0105, narz\u0119dziem i uzupe\u0142nieniem. Jedynie na pewnym etapie dziej\u00f3w zbawienia, kt\u00f3re s\u0105 procesem historycznym, Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce zawiera\u0107 takie porozumienia z w\u0142adz\u0105 \u015bwieck\u0105, a nawet z w\u0142adzami poga\u0144skimi lub niewiernymi, w kt\u00f3rych prerogatywa ko\u015bcielna nie odpowiada w pe\u0142ni misji i znaczeniu Ko\u015bcio\u0142a. S\u0105 to jednak\u017ce porozumienia o znaczeniu przej\u015bciowym, tak jak przej\u015bciowy i doczesny charakter maj\u0105 wszystkie ludzkie instytucje, \u0142\u0105cznie z pa\u0144stwem \u015bwieckim.<\/p>\n\n\n\n

Zach\u0119cam wszystkich \u2013 katolik\u00f3w i niekatolik\u00f3w \u2013 do uczciwej refleksji i odpowiedzenia sobie na pytanie, czy wy\u017cej scharakteryzowana ideologia katolicka jest dla nich moralnie akceptowalna, a nawet s\u0142uszna i prawdziwa, czy te\u017c nie. Proponuj\u0119, aby w celu osi\u0105gni\u0119cia uczciwszego i bezstronnego stanowiska wyobrazili sobie, \u017ce oceniaj\u0105 t\u0119 ideologi\u0119 jak co\u015b zupe\u0142nie nieznanego sobie, a wi\u0119c tak, jakby us\u0142yszeli o niej po raz pierwszy. Powodzenia!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jaki\u015b czas temu mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 zreferowa\u0107 ze szczeg\u00f3\u0142ami ideologi\u0119 LGBT. S\u0142owo \u201eideologia\u201d pasuje tu nie najlepiej, ale jak ju\u017c si\u0119 tak uparli, to niech maj\u0105. Natomiast s\u0142owo to doskonale pasuje do katolicyzmu, kt\u00f3ry opr\u00f3cz tego, \u017ce jest pewnym wyznaniem chrze\u015bcija\u0144skim, z ca\u0142\u0105 oczywisto\u015bci\u0105 jest te\u017c ideologi\u0105, ba, wr\u0119cz matk\u0105 wszelkich ideologii.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4464,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[771,4],"tags":[737],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4456"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4456"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4473,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4456\/revisions\/4473"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}