{"id":4506,"date":"2020-07-11T17:23:24","date_gmt":"2020-07-11T15:23:24","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=4506"},"modified":"2020-07-11T19:02:09","modified_gmt":"2020-07-11T17:02:09","slug":"nie-wolno-dialogowac-z-kosciolem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2020\/07\/11\/nie-wolno-dialogowac-z-kosciolem\/","title":{"rendered":"Nie wolno \u201edialogowa\u0107\u201d z Ko\u015bcio\u0142em!"},"content":{"rendered":"\n

D\u0142ugie s\u0105 tradycje wzajemnych uprzejmo\u015bci mi\u0119dzy lud\u017ami lewicy a Ko\u015bcio\u0142em katolickim. Tradycje polskie i nie tylko. Ile\u017c tego by\u0142o, nawet przed wojn\u0105. A wszystko pod panowaniem dogmatu, kt\u00f3remu na imi\u0119 \u201edialog\u201d. Rzekomo zawsze i ze wszystkim trzeba rozmawia\u0107 \u2013 aby si\u0119 porozumie\u0107 albo przynajmniej \u201epi\u0119knie si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107\u201d. Bo \u201ezgoda buduje, a niezgoda rujnuje\u201d. Bo jedno\u015b\u0107 jest warto\u015bci\u0105 nadrz\u0119dn\u0105, a sp\u00f3r i konflikt zawsze s\u0105 z\u0142e i zawsze winne mu s\u0105 obie strony, kt\u00f3re nie chc\u0105 wyci\u0105gn\u0105\u0107 do siebie r\u0119ki. Bo \u201eprawda zawsze le\u017cy po\u015brodku\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ideologia Wielkiej Zgody i Wielkiego Szacunku pojawi\u0142a si\u0119 gdzie\u015b w po\u0142owie XX w. w \u015brodowiskach \u017cydowskich teolog\u00f3w z Francji i Niemiec, a potem rozesz\u0142a si\u0119 po uniwersytetach i ko\u015bcio\u0142ach. To d\u0142uga historia, kt\u00f3rej nie warto tu opowiada\u0107. Wa\u017cne, \u017ce ideologia ta karmi si\u0119 nihilizmem i hipokryzj\u0105, na kt\u00f3re XX w. da\u0142 przyzwolenie w imi\u0119 zachowania pokoju.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego przesta\u0142o mie\u0107 znaczenie, kto dra\u0144 i idiota, kto ma s\u0142uszno\u015b\u0107, a kto gada bzdury. Przesta\u0142o mie\u0107 znaczenie, kto jest szczery i racjonalny, a kto zak\u0142amany i zabobonny. Kto umie dyskutowa\u0107 i chce dyskusji, a kto jedynie pragnie narzuca\u0107 innym swe dogmaty jako \u201edobr\u0105 nowin\u0119\u201d, \u201eoczywisto\u015b\u0107\u201d czy inne \u201eprawo naturalne\u201d. Wszystko ujdzie, byleby tylko ob\u0142udnie schlebia\u0107 samej ideologii nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119 dialogu i bra\u0107 udzia\u0142 w rozmowach o niczym oraz w \u201edialogicznych\u201d rytua\u0142ach sk\u0142adania sobie wyraz\u00f3w szacunku. Przesta\u0142a si\u0119 liczy\u0107 prawda i przyzwoito\u015b\u0107, a pok\u00f3j i spok\u00f3j sta\u0142y si\u0119 wszystkim. Kto nie chce dialogu, jest gorszy od \u201edialoguj\u0105cego\u201d ciemniaka, hipokryty i fundamentalisty. A nawet od cz\u0142onka prze\u017cartej potwornymi patologiami organizacji, daj\u0105cej sobie moralne prawo do wy\u0142udzania od ludzi pieni\u0119dzy w zamian za za\u015bwiatowe raje tylko dlatego, \u017ce jej funkcjonariusze rzekomo sami w te bajki wierz\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Czy spotkali\u015bcie ksi\u0119dza, kt\u00f3ry bez oburzenia lub przynajmniej wy\u017cszo\u015bci wypowiada\u0142by si\u0119 o ludziach nieb\u0119d\u0105cych katolikami, a namawiaj\u0105cych innych do pod\u0105\u017cania za ich przewodnictwem duchowym jako niezb\u0119dnym warunkiem zbawienia? Ko\u015bci\u00f3\u0142 nazywa ludzi, kt\u00f3rzy na\u015bladuj\u0105 jego styl dzia\u0142ania i model biznesowy, \u201esekciarzami\u201d i wyra\u017ca si\u0119 o nich z najwi\u0119ksz\u0105 pogard\u0105. Podzielam to stanowisko, tylko jako osoba uczciwa i racjonalna obejmuj\u0119 nim r\u00f3wnie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki. Nie dziel\u0119 manipulator\u00f3w na lepszych i gorszych, bo szanuj\u0119 wszystkich ludzi i do wszystkich przyk\u0142adam t\u0119 sam\u0105 miar\u0119, gdy przychodzi do formu\u0142owania ocen moralnych.<\/p>\n\n\n\n

Nie ma \u017cadnego \u201eporozumienia ponad podzia\u0142ami\u201d. Istnieje za to ekskluzywna, dost\u0119pna tylko nielicznym, wytrenowanym w tym intelektualistom umiej\u0119tno\u015b\u0107 prowadzenia racjonalnej dyskusji w dobrej wierze, z zachowaniem warunk\u00f3w takiej komunikacji, do kt\u00f3rych nale\u017cy szczera gotowo\u015b\u0107 do zmiany przekona\u0144 (tak\u017ce podstawowych) w wyniku zapoznania si\u0119 z argumentami oponent\u00f3w. Nie musz\u0119 chyba t\u0142umaczy\u0107, \u017ce wyznawcy religii dogmatycznych, takich jak chrze\u015bcija\u0144stwo czy islam, z natury rzeczy niezdolni s\u0105 do spe\u0142nienia nawet najbardziej podstawowych warunk\u00f3w wolnej i racjonalnej dyskusji. Ich deklaracje, \u017ce na takie dyskusje si\u0119 pisz\u0105, s\u0105 warte tyle samo co ich zapewnienia o szacunku dla \u201einaczej my\u015bl\u0105cych\u201d, kt\u00f3rzy wszak kiedy\u015b b\u0119d\u0105 musieli przyj\u0105\u0107 prawdzie objawienie i prawdziw\u0105 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Nie, nie z ka\u017cdym si\u0119 rozmawia. Nie rozmawia si\u0119 z kim\u015b, kto z g\u00f3ry wyklucza zmian\u0119 przekona\u0144. Nie rozmawia si\u0119 z przest\u0119pcami i osobami tkwi\u0105cymi w strukturach przest\u0119pczych i lojalnymi wobec nich. Nie rozmawia si\u0119 z k\u0142amcami w \u017cywe oczy zaprzeczaj\u0105cymi faktom i wypieraj\u0105cymi si\u0119 odpowiedzialno\u015bci za swoje oczywiste zawinienia. Po prostu nie gada si\u0119 z draniami.<\/p>\n\n\n\n

Organizacj\u0105, z kt\u00f3r\u0105 nie wolno prowadzi\u0107 \u201edialogu\u201d czy w og\u00f3le komunikowa\u0107 si\u0119 w spos\u00f3b przyj\u0119ty mi\u0119dzy kulturalnymi lud\u017ami, to znaczy z pewn\u0105 dawk\u0105 kurtuazji, jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. I to nie dlatego, \u017ce niekt\u00f3rzy ksi\u0119\u017ca i biskupi pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 mow\u0105 nienawi\u015bci, posuwaj\u0105c si\u0119 nawet (jak pan J\u0119draszewski) do otwartego rasizmu (\u201eje\u015bli biali ludzie nie uznaj\u0105 tego, kim s\u0105 biologicznie, za 50 lat b\u0119d\u0105 trzymani w rezerwatach\u201d); nie dlatego, \u017ce ich ideologia jest odra\u017caj\u0105ca w swej pysze, zacofaniu i dyskryminowaniu wszystkich i wszystkiego, co nie jest pos\u0142uszne woli organizacji (w szale\u0144stwie tej pychy przedstawianej jako wola wszechmocnego b\u00f3stwa, kt\u00f3re podobno ma w niej jakie\u015b osobliwe upodobanie). To wszystko mo\u017cna by jeszcze znie\u015b\u0107 \u2013 byle tylko nie narazi\u0107 si\u0119 na straszliwy zarzut nietolerancji.<\/p>\n\n\n\n

Wi\u0119c nie chodzi o te potworne nieraz rzeczy, kt\u00f3re wygaduj\u0105 ksi\u0119\u017ca. Chodzi o to, co robi ich firma. Czym si\u0119 zajmuje, na czym zarabia, jak si\u0119 rozlicza, jaki ma stosunek do przest\u0119pstw pope\u0142nianych przez swoich pracownik\u00f3w. I nie ma tu \u017cadnego znaczenia, czy w danym wypadku chodzi o kogo\u015b tak oszala\u0142ego z nienawi\u015bci jak wspomniany J\u0119draszewski, czy te\u017c o bardzo mi\u0142ego i przyjaznego ksi\u0119dza \u2013 liczy si\u0119 wy\u0142\u0105cznie to, dla kogo pracuj\u0105 i na czyj\u0105 rzecz dzia\u0142aj\u0105. Podobnie ma si\u0119 sprawa z lud\u017ami wspieraj\u0105cymi finansowo takie organizacje. Osoby otwarcie wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105ce ze strukturami prze\u017cartymi korupcj\u0105 i przest\u0119pczo\u015bci\u0105, a w dodatku chroni\u0105cymi przest\u0119pc\u00f3w przed odpowiedzialno\u015bci\u0105 karn\u0105, nie zas\u0142uguj\u0105 na zaufanie – bez wzgl\u0119du na to, jak post\u0119powe bywaj\u0105 ich wypowiedzi na r\u00f3\u017cne tematy.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli kto\u015b p\u0142aci datki na Ko\u015bci\u00f3\u0142, bierze odpowiedzialno\u015b\u0107 za t\u0119 organizacj\u0119 i jej czyny. Czy mo\u017ce nie? Jaki\u015b argument na rzecz zachowania honoru i twarzy przez osob\u0119 wp\u0142acaj\u0105c\u0105 pieni\u0105dze na organizacj\u0119, kt\u00f3ra nawet nie pr\u00f3buje ju\u017c wypiera\u0107 si\u0119 zbrodniczej przesz\u0142o\u015bci, masowej pedofilii i systemowego jej ukrywania, prania brudnych pieni\u0119dzy na gigantyczn\u0105 skal\u0119 itd.? Ja takiego argumentu nigdy nie s\u0142ysza\u0142em, ale jestem got\u00f3w zmieni\u0107 zdanie, je\u015bli dobry argument si\u0119 pojawi. Bo wolni ludzie mog\u0105 zmienia\u0107 zdanie w ka\u017cdej sprawie.<\/p>\n\n\n\n

Czy m\u00f3j j\u0119zyk jest j\u0119zykiem wykluczenia? Tak, i jestem z tego dumny. To, \u017ce liczni polscy biskupi zamiast pisa\u0107 do prokurator\u00f3w, przenosz\u0105 ksi\u0119\u017cy pedofil\u00f3w do innych parafii, wystarczy\u0142oby a\u017c nadto, \u017ceby nie zalicza\u0107 polityk\u00f3w wspieraj\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142 do grona ludzi honoru. Nie nale\u017cy wszelako s\u0105dzi\u0107, \u017ce kwestia systemowej pedofilii w Ko\u015bciele jest wa\u017cniejsza od wszystkich innych moralnie nieakceptowalnych czyn\u00f3w i doktryn Ko\u015bcio\u0142a. Popieranie Ko\u015bcio\u0142a z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie spe\u0142nia \u201ewarunk\u00f3w brzegowych dialogu\u201d i zarzucanie nietolerancji i dogmatyzmu komu\u015b, kto broni elementarnych zasad przyzwoito\u015bci i praworz\u0105dno\u015bci w \u017cyciu publicznym, jest przewrotne i nieuczciwe.<\/p>\n\n\n\n

To, \u017ce deklaruj\u0119 tolerancj\u0119 dla ludzi opowiadaj\u0105cych haniebne bzdury, nie znaczy, \u017ce rezygnuj\u0119 z prawa do nazywania bzdur bzdurami. Tym bardziej \u017ce ci, kt\u00f3rzy je g\u0142osz\u0105, do ostatniego dnia, gdy by\u0142o to mo\u017cliwe, swoich oponent\u00f3w torturowali i mordowali, a dzi\u015b l\u017c\u0105 ich podle, w dodatku z ob\u0142udnym wyrazem \u201etroski\u201d na twarzach. Nie, nie rezygnuj\u0119 z prawa nazywania rzeczy po imieniu. Ideologia dialogizmu, obok innych bredni, zak\u0142ada r\u00f3wnie\u017c to, \u017ce wszystkie przekonania, w tym wszystkie przekonania religijne, s\u0105 (no, mo\u017ce z ma\u0142ymi wyj\u0105tkami) moralnie dopuszczalne.<\/p>\n\n\n\n

Ot\u00f3\u017c nie. S\u0105 przekonania g\u0142upie, wykluczaj\u0105ce, oparte na poczuciu wy\u017cszo\u015bci, protekcjonalne itd. Wszystkie takie opinie s\u0105 niemoralne i zas\u0142uguj\u0105 na moralne pot\u0119pienie. I tak np. katolicka doktryna m\u00f3wi\u0105ca o darach Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry wraz z chrztem wyposa\u017ca chrze\u015bcijanina w nadzwyczajne i niedosi\u0119\u017cne dla niewiernych cnoty, a wi\u0119c przekonanie o moralnej wy\u017cszo\u015bci wyznawc\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa nad nieo\u015bwiecon\u0105 i b\u0142\u0105dz\u0105c\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105 ludzko\u015bci, jak s\u0105dz\u0119, budzi we mnie nie mniejsz\u0105 odraz\u0119 moraln\u0105 i zniech\u0119ca mnie do wszelkich kontakt\u00f3w z chrze\u015bcijanami, jak ich odstr\u0119cza ateizm czy negowanie dziewictwa Maryi. W tym jeste\u015bmy z chrze\u015bcijanami bodaj podobni \u2013 z lud\u017ami, kt\u00f3rzy z g\u00f3ry przyjmuj\u0105, \u017ce maj\u0105 nad nami przewag\u0119 moraln\u0105, a w dodatku wszystko wiedz\u0105 najlepiej, bo od samego Boga, nie mam ochoty wdawa\u0107 si\u0119 w dyskusje.<\/p>\n\n\n\n

Dyskutowa\u0107 mo\u017cna bowiem wy\u0142\u0105cznie z tymi \u2013 powt\u00f3rzmy raz jeszcze \u2013 kt\u00f3rzy mog\u0105 zmieni\u0107 pod wp\u0142ywem takiej dyskusji zdanie. Katolik\u00f3w obowi\u0105zuje doktryna, wi\u0119c o dialogu spe\u0142niaj\u0105cym ten elementarny warunek w og\u00f3le nie mo\u017ce by\u0107 mowy \u2013 do rozmowy prowadzonej w dobrej wierze nie s\u0105 zdolni z powod\u00f3w zasadniczych. Czyli\u017c mieliby zmieni\u0107 zdanie odno\u015bnie do owego dziewictwa Maryi albo wy\u017cszo\u015bci chrze\u015bcija\u0144stwa nad judaizmem? Wolne \u017carty.<\/p>\n\n\n\n

Niestety, z\u0142e wzorce si\u0119 upowszechniaj\u0105 i dogmatyzm oraz zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 dotyczy nie tylko wyznawc\u00f3w religii opartych na dogmatach i doktrynach, lecz r\u00f3wnie\u017c formacji ideowych, w tym lewicy. Wstyd. Na szcz\u0119\u015bcie prostota serca i uczciwo\u015b\u0107 intelektualna s\u0105 jak taran rozwalaj\u0105cy wszelkie chore systemy \u2013 religijne i \u015bwieckie.<\/p>\n\n\n\n

Tak, pami\u0119tam, \u017ce istniej\u0105 ksi\u0119\u017ca katoliccy, kt\u00f3rzy jawi\u0105 si\u0119 jako ludzie mili, m\u0105drzy i otwarci. Cho\u0107by ks. Adam Boniecki, a z nie\u017cyj\u0105cych ks. J\u00f3zef Tischner. Tyle \u017ce s\u0105 cz\u0142onkami struktury Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego i czym wi\u0119cej czyni\u0105 dobrego, tym wi\u0119cej dostarczaj\u0105 materii na woal niewinno\u015bci, jakim Ko\u015bci\u00f3\u0142 stara si\u0119 przykry\u0107 swoje grzechy, \u0142agodz\u0105c je i umniejszaj\u0105c w spo\u0142ecznym odbiorze. Polacy \u2013 nawet ci \u015bwiatli \u2013 na og\u00f3\u0142 tego nie rozumiej\u0105, szukaj\u0105c ka\u017cdej okazji, by powr\u00f3ci\u0107 do s\u0142odko naiwnego, s\u0142u\u017calczego rozanielenia w obcowaniu z ksi\u0119dzem, kt\u00f3rego nauczono ich w dzieci\u0144stwie. Wystarczy, \u017ceby jaki\u015b ksi\u0105dz okaza\u0142 jakie\u015b ludzkie cechy i powiedzia\u0142 co\u015b neutralnego, a ju\u017c mo\u017cna odtr\u0105bi\u0107 wielkie zwyci\u0119stwo nie\u015bmiertelnej idei chrze\u015bcija\u0144skiej!<\/p>\n\n\n\n

W konsekwencji Polacy, nawet ci uwolnieni od moralnego i finansowego uwik\u0142ania w Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki, s\u0105 zupe\u0142nie nieodporni na zaw\u0142aszczanie i zniewalanie kraju przez t\u0119 obc\u0105, \u015bmiesznie stroj\u0105c\u0105 si\u0119 w pi\u00f3rka lokalno\u015bci, polityczn\u0105 struktur\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Tymczasem mi\u0119dzy interesem Ko\u015bcio\u0142a a interesem Polski zawsze by\u0142a i jest fundamentalna sprzeczno\u015b\u0107. Tylko raz, w 1410 r., uda\u0142o si\u0119 da\u0107 \u0142upnia krwio\u017cerczemu pa\u0144stwu ko\u015bcielnemu ze stolic\u0105 w Malborku, lecz efekt by\u0142 po\u0142owiczny i kr\u00f3tkotrwa\u0142y. Poza tym jednym przypadkiem nie odnotowali\u015bmy sukces\u00f3w w wybijaniu si\u0119 na niezale\u017cno\u015b\u0107 od Rzymu i dopiero nasze czasy stwarzaj\u0105 na to nadziej\u0119. Jednak\u017ce wci\u0105\u017c popularne w Polsce g\u0142osowanie na partie rzucaj\u0105ce si\u0119 do n\u00f3g dobrodziej\u00f3w w sutannach i nosz\u0105ce im wory naszych pieni\u0119dzy z pewno\u015bci\u0105 do suwerenno\u015bci Polski w stosunku do Watykanu, maj\u0105cego ambicje wp\u0142ywania \u2013 za po\u015brednictwem lojalnych biskup\u00f3w \u2013 na obowi\u0105zuj\u0105ce w Polsce prawo i ciesz\u0105cego si\u0119 gwarantowanymi w polskiej konstytucji (nakazuj\u0105cej zawarcie konkordatu) przywilejami, si\u0119 nie przyczyni.<\/p>\n\n\n\n

Ale kogo w Polsce obchodzi suwerenno\u015b\u0107 wzgl\u0119dem Watykanu! Wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w jest tak za\u015blepiona i zindoktrynowana, \u017ce spraw\u0119 wtr\u0105cania si\u0119 Rzymu za po\u015brednictwem jego agent\u00f3w w sutannach do polskiego prawa i polskiego \u017cycia publicznego uwa\u017ca za dziwaczny jaki\u015b wymys\u0142, \u201etemat zast\u0119pczy\u201d, a nawet \u201eabsurd\u201d. No, zupe\u0142nie tak samo jak w czasach zabor\u00f3w. Ale wtedy by\u0142o te 20-30 proc. ludzi, kt\u00f3rym zabory przeszkadza\u0142y. I ci ludzie w\u0142a\u015bnie walczyli o Polsk\u0119 i j\u0105 wywalczyli. Wolno\u015b\u0107 od upodlaj\u0105cej subordynacji wzgl\u0119dem Rzymu te\u017c b\u0119dzie dzie\u0142em mniejszo\u015bci. Jak wszystko, co szlachetne.<\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c nie dajmy sobie zamydli\u0107 oczu urokiem Tischnera i paru innych sympatycznych ksi\u0119\u017cy ani te\u017c niew\u0105tpliwym wdzi\u0119kiem niekt\u00f3rych katolickich polityk\u00f3w. I nie dajmy si\u0119 zwie\u015b\u0107 nieustaj\u0105cym deklaracjom o mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego i przes\u0142aniom pokoju, kt\u00f3rym zaprzecza niemal ca\u0142a krwi\u0105 pisana historia Ko\u015bcio\u0142a. Z\u0142o prawie zawsze ubiera si\u0119 w pi\u0119kne szatki i ckliwe \u015bpiewa piosenki. I nie udawajmy, \u017ce wiara jest czym\u015b tak osobistym i intymnym, \u017ce nie mo\u017cna o ni\u0105 nikogo zaczepia\u0107. Mo\u017cna, bo przekonania religijne nie s\u0105 moralnie i politycznie oboj\u0119tne \u2013 zreszt\u0105 to w\u0142a\u015bnie na ich podstawie wyznawcy chrze\u015bcija\u0144stwa czy islamu oceniaj\u0105 moralno\u015b\u0107 innych, w tym wyznawc\u00f3w innych religii i niewierz\u0105cych.<\/p>\n\n\n\n

I nie s\u0105d\u017amy, \u017ce wywalczona krwi\u0105 libera\u0142\u00f3w wolno\u015b\u0107 religijna oznacza, \u017ce nikt nie powinien by\u0107 z powodu swych przekona\u0144 religijnych poddawany ocenie w \u017cyciu publicznym. Religia ma znaczenie publiczne, o czym zreszt\u0105 najg\u0142o\u015bniej przypominaj\u0105 sami wierz\u0105cy, a w\u015br\u00f3d nich biskupi. Jan Pawe\u0142 II nawo\u0142ywa\u0142, by katolicy nie l\u0119kali si\u0119 i otworzyli na o\u015bcie\u017c drzwi zbawczej w\u0142adzy Chrystusa, w tym granice pa\u0144stw i systemy polityczne. To najbardziej znana, lecz tylko jedna z wielu jasnych deklaracji Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce nie \u017cyczy sobie wolnej, demokratycznej republiki, szanuj\u0105cej pluralizm \u015bwiatopogl\u0105dowy i neutralnej wzgl\u0119dem wszelkich wyzna\u0144, lecz przeciwnie \u2013 pa\u0144stwa, kt\u00f3rego ustr\u00f3j i prawo odzwierciedlaj\u0105 fundamentalne przekonania Ko\u015bcio\u0142a, uwa\u017cane przez niego za niepodwa\u017calne, uniwersalne prawdy.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3wnie\u017c krzy\u017c w Sejmie, zgodnie z deklaracj\u0105 katolickich pos\u0142\u00f3w, ma przypomina\u0107, aby kierowali si\u0119 w stanowieniu prawa zasadami \u201eprawa bo\u017cego\u201d, mimo \u017ce konstytucja im tego zabrania, gwarantuj\u0105c, \u017ce w\u0142adza publiczna nie b\u0119dzie kierowa\u0107 si\u0119 \u017cadn\u0105 z religii. Nie \u0142ud\u017amy si\u0119 wi\u0119c, \u017ce katolicko\u015b\u0107 premiera czy prezydenta w zasadzie nic nie znaczy. Gdyby katolicki prezydent podpisywa\u0142 ustawy niezgodne z \u017cyczeniem Ko\u015bcio\u0142a, sprzeniewierza\u0142y si\u0119 lojalno\u015bci wzgl\u0119dem tego\u017c Ko\u015bcio\u0142a, a tym samym wzgl\u0119dem obcej monarchii, jak\u0105 jest Stolica Apostolska.<\/p>\n\n\n\n

Nie ma nawet mowy o pe\u0142nej lojalno\u015bci prezydenta czy premiera wobec \u015bwieckiego i neutralnego religijnie pa\u0144stwa polskiego, je\u015bli musi by\u0107 ona \u0142\u0105czona z lojalno\u015bci\u0105 wzgl\u0119dem Stolicy Apostolskiej. Interesy obu pa\u0144stw bardzo cz\u0119sto s\u0105 bowiem rozbie\u017cne.<\/p>\n\n\n\n

Polska jest jedynym du\u017cym krajem europejskim, w kt\u00f3rym stosunki z Ko\u015bcio\u0142em nigdy nie zosta\u0142y uregulowane w spos\u00f3b otwarcie mierz\u0105cy si\u0119 z kwesti\u0105 suwerenno\u015bci i niepodleg\u0142o\u015bci pa\u0144stwa wzgl\u0119dem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry przecie\u017c (z w\u0142asnej woli) jest nie tylko zwi\u0105zkiem wyznaniowym, lecz jednocze\u015bnie obcym pa\u0144stwem. \u015awiadczy to o g\u0142\u0119bokiej niedojrza\u0142o\u015bci naszego pojmowania niepodleg\u0142o\u015bci. Jest czym\u015b uderzaj\u0105cym, \u017ce nigdy nie zakwestionowano z moralnego i prawnego punktu widzenia faktu, \u017ce obywatel polski zosta\u0142 monarch\u0105 obcego pa\u0144stwa, a nast\u0119pnie podpisa\u0142 z w\u0142asn\u0105 ojczyzn\u0105 traktat nak\u0142adaj\u0105cy na ni\u0105 bardzo powa\u017cne i niesymetryczne zobowi\u0105zania.<\/p>\n\n\n\n

Co\u015b, co jest wsz\u0119dzie na Zachodzie oczywiste, czyli konieczno\u015b\u0107 uwzgl\u0119dnienia zagranicznego statusu Ko\u015bcio\u0142a w kszta\u0142towaniu stosunk\u00f3w, jakie ma z nim ka\u017cde z pa\u0144stw, w Polsce jest tematem tabu, a nawet wi\u0119cej \u2013 w og\u00f3le nie jest jeszcze tematem. Nast\u0105pi\u0142 tu wr\u0119cz regres, bo jeszcze przed wojn\u0105 powszechnie rozumiano i pami\u0119tano o tym, \u017ce biskupi w pierwszym rz\u0119dzie lojalni s\u0105 wzgl\u0119dem papie\u017ca i Stolicy Apostolskiej, wobec czego odbierano od nich przysi\u0119g\u0119 wierno\u015bci Rzeczypospolitej.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b natomiast zapanowa\u0142o infantylne i k\u0142amliwe wyobra\u017cenie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest instytucj\u0105 rodzim\u0105, polsk\u0105, cho\u0107 przecie\u017c ani doktryna, ani prawo kanoniczne, ani prawo polskie nie kwestionuje pa\u0144stwowej suwerenno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego polskie podmioty prawne s\u0105 wprawdzie nie de iure<\/em>, lecz de facto <\/em>eksterytorialne.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3wnie naiwne jest przekonanie, \u017ce to ksi\u0119\u017ca pope\u0142niaj\u0105 przest\u0119pstwa, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest w og\u00f3lno\u015bci dobry i potrzebny, gdy\u017c fundamentalne idee chrze\u015bcija\u0144stwa s\u0105 niepodwa\u017calnie pi\u0119kne. Warto przypomnie\u0107 wobec tego najwa\u017cniejsz\u0105 ide\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa. G\u0142osi ona, \u017ce kiedy\u015b wszystkie ludy wyrzekn\u0105 si\u0119 swoich religii i kultur, \u017ce nie b\u0119dzie ju\u017c buddyst\u00f3w ani wyznawc\u00f3w islamu, bo wszyscy nawr\u00f3c\u0105 si\u0119 na wiar\u0119 w Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry zaprowadzi na ziemi Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Kto za\u015b nie p\u00f3jdzie drog\u0105 jedynej prawdziwej wiary, ten nie wejdzie do tego kr\u00f3lestwa, a za to zostanie zes\u0142any do piek\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego od pocz\u0105tku swego istnienia Ko\u015bci\u00f3\u0142 powiada ludziom: przy\u0142\u0105cz si\u0119 do nas, bo gdy to uczynisz, znajdziesz si\u0119 w niebie; je\u015bli za\u015b poniechasz, p\u00f3jdziesz do piek\u0142a. Taka jest doktryna i praktyka, a jako \u017ce jest to szokuj\u0105ce, od kilku dekad niekt\u00f3rzy ksi\u0119\u017ca pr\u00f3buj\u0105 j\u0105 jako\u015b relatywizowa\u0107 czy ukrywa\u0107. Powt\u00f3rzmy wi\u0119c dobitne: chrze\u015bcijanie, a w ich liczbie katolicy, twierdz\u0105, \u017ce wszyscy inni b\u0119d\u0105 musieli si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107; kto za\u015b tego nie uczyni, zostanie na wieki wiek\u00f3w pot\u0119piony; zdarza si\u0119 od kilkudziesi\u0119ciu lat, \u017ce niejeden katolik od\u017cegnuje si\u0119 od tej doktryny \u2013 wtedy jednak jest oczywistym odst\u0119pc\u0105 i \u201eheretykiem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Akceptacja dla istnienia demokratycznych pa\u0144stw, wolno\u015bci religijnej itd. to dla Ko\u015bcio\u0142a jedynie \u201em\u0105dro\u015b\u0107 etapu\u201d \u2013 w przysz\u0142o\u015bci, gdy wszyscy ludzie stan\u0105 si\u0119 Ko\u015bcio\u0142em, ani demokracji, ani wolno\u015bci, ani tolerancji dla pluralizmu \u015bwiatopogl\u0105dowego nie b\u0119dzie. Czy to taka pi\u0119kna idea? Czy da si\u0119 etycznie zaakceptowa\u0107 mamienie ludzi wizj\u0105 raju dla chrze\u015bcijan i szanta\u017c moralny: je\u015bli odrzucisz ofiar\u0119 Chrystusa, kt\u00f3ry cierpia\u0142 za twoje grzechy, s\u0142usznie zostaniesz zes\u0142any do piekie\u0142? Niechaj ka\u017cdy sobie sam odpowie.<\/p>\n\n\n\n

Trudno si\u0119 dziwi\u0107 \u2013 wobec tak zmasowanej propagandy \u2013 \u017ce kiedy\u015b nawet \u015bwiatli ludzie wyobra\u017cali sobie, i\u017c historyczny bilans katolicyzmu jest pozytywny, to znaczy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczyni\u0142 wi\u0119cej dobrego ni\u017c z\u0142ego. Sam tak my\u015bla\u0142em! W ko\u0144cu przecie\u017c poszed\u0142em studiowa\u0107 na KUL, mimo \u017ce by\u0142em niechrzczonym ateist\u0105. Czy jednak wtedy mog\u0142em cokolwiek wiedzie\u0107? Winy Ko\u015bcio\u0142a to by\u0142y dla mnie jakie\u015b sprawy zamierzch\u0142e \u2013 jakie\u015b krucjaty czy inne inkwizycje. Nie mia\u0142em poj\u0119cia o tysi\u0105cletnim systemie terroru stworzonym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 z powszechn\u0105 inwigilacj\u0105, obowi\u0105zkowymi ho\u0142dami sk\u0142adanymi w\u0142adzy, niewolnicz\u0105 prac\u0105 na rzecz Ko\u015bcio\u0142a, karaniem torturami i \u015bmierci\u0105 za ka\u017cde odst\u0119pstwo.<\/p>\n\n\n\n

Nie wiedzia\u0142em, \u017ce ka\u017cdy element XX-wiecznego totalitaryzmu by\u0142 rozwini\u0119ciem pradawnych praktyk Ko\u015bcio\u0142a, \u0142\u0105cznie z trzymaniem \u017byd\u00f3w w gettach i pi\u0119tnowaniem ich opaskami. Nie wiedzia\u0142em, \u017ce ustawy norymberskie to kopia XIX-wiecznych praw obowi\u0105zuj\u0105cych w pa\u0144stwie ko\u015bcielnym. Itd. Kto mia\u0142 mi o tym powiedzie\u0107? A kto mia\u0142 mi powiedzie\u0107, \u017ce rektorzy KUL wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 z SB, za\u015b przed wojn\u0105 m\u00f3j uniwersytet by\u0142 siedliskiem najzajadlejszego antysemityzmu?<\/p>\n\n\n\n

Gdybym wiedzia\u0142 te i setki innych rzeczy, nie poszed\u0142bym na KUL. Trudno mnie jednak wini\u0107. Mia\u0142em styczno\u015b\u0107 wy\u0142\u0105cznie z katolick\u0105 propagand\u0105. \u017by\u0142em mitem Ko\u015bcio\u0142a wspieraj\u0105cego w czasach zabor\u00f3w aspiracje niepodleg\u0142o\u015bciowe Polski (jest to k\u0142amstwo wyj\u0105tkowo zjadliwe) oraz wyobra\u017ca\u0142em sobie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 pomaga opozycji demokratycznej. Kto mia\u0142 mi wtedy u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce ksi\u0119\u017cy kapusi\u00f3w jest wielokrotnie wi\u0119cej ni\u017c ksi\u0119\u017cy udost\u0119pniaj\u0105cych zakrystie na spotkania opozycyjne? Itd. Ale dzi\u015b ju\u017c wiem.<\/p>\n\n\n\n

I w\u0142a\u015bnie na tym polega r\u00f3\u017cnica. Dzi\u015b ignorancja nikogo nie ju\u017c nie usprawiedliwia. Od kilku lat wszyscy mamy dost\u0119p \u2013 na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki \u2013 do \u015bwietnie udokumentowanych prac naukowych, materia\u0142\u00f3w dziennikarskich, \u017ar\u00f3de\u0142 historycznych i raport\u00f3w instytucjonalnych (tak\u017ce ko\u015bcielnych), dezawuuj\u0105cych potworno\u015bci, jakich dopuszcza\u0142 si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 dawniej i ca\u0142kiem niedawno. Je\u015bli jaki\u015b katolik, np. katolicki polityk, nie wie i nie chce wiedzie\u0107, jak po wojnie Watykan przerzuca\u0142 do Ameryki Po\u0142udniowej setki zbrodniarzy nazistowskich, ukrywaj\u0105c ich w klasztorach i wyposa\u017caj\u0105c w dyplomatyczne papiery, to jego sprawa.<\/p>\n\n\n\n

Ale dlaczego mieliby\u015bmy z kim\u015b, kto wspiera tak\u0105 organizacj\u0119, \u201edialogowa\u0107\u201d? A co powie mi\u0142uj\u0105cy bli\u017aniego i rzucaj\u0105cy na tac\u0119 polityk \u201ekonserwatywny\u201d o zam\u0119czonych przez irlandzkie zakonnice tysi\u0105cach dzieci? Solidaryzuje si\u0119 z nimi? A o sta\u0142ej, ugruntowanej (i \u015bwietnie udokumentowanej) wsp\u00f3\u0142pracy Ko\u015bcio\u0142a z mafi\u0105 i notorycznym praniu brudnych pieni\u0119dzy? A o ruandyjskim ludob\u00f3jstwie z udzia\u0142em ksi\u0119\u017cy? A o masowej pedofilii, kt\u00f3rej \u017caden ko\u015bcielno-rz\u0105dowy raport w \u017cadnym z kraj\u00f3w nie doliczy\u0142 si\u0119 mniej ni\u017c 4 proc. populacji ksi\u0119\u017cy (i to tylko na podstawie dokument\u00f3w)?<\/p>\n\n\n\n

No chyba nie b\u0119dzie opowiada\u0142, \u017ce katedry, \u017ce przytu\u0142ki, \u017ce m\u0142yny, \u017ce uniwersytety? A mo\u017ce powie: \u201eno przecie\u017c papie\u017c przeprosi\u0142\u201d. I co, mo\u017ce przeprosiny co\u015b za\u0142atwiaj\u0105, umniejszaj\u0105 win\u0119? Przeprosiny, za kt\u00f3rymi nie idzie powtarzaj\u0105ca si\u0119 ekspiacja, szczery i nieustaj\u0105cy \u017cal, starania o jak najpe\u0142niejsze zado\u015b\u0107uczynienie ofiarom i ich potomkom, a tak\u017ce najdalej posuni\u0119ta i surowa pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 w przybieraniu tonu moralnego mentora, warte s\u0105 tyle co szyderczy \u015bmiech. Gdyby Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki dokona\u0142 samorozwi\u0105zania i uzna\u0142 wy\u017cszo\u015b\u0107 nad sob\u0105 innych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, nienaznaczonych zbrodnicz\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105, wtedy mo\u017cna by s\u0105dzi\u0107, \u017ce w jego wymuszonych przeprosinach jest jakie\u015b ziarno szczero\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Miliony ludzi odda\u0142o \u017cycie za to, \u017ceby Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski nie m\u00f3g\u0142 ju\u017c zabija\u0107 \u201eheretyk\u00f3w\u201d i \u201eniewiernych\u201d. Ofiary to zreszt\u0105 w przyt\u0142aczaj\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci chrze\u015bcijanie \u2013 uczestnicy wojen religijnych. Przez pami\u0119\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy w ci\u0105gu minionych stuleci doprowadzili nas do ustroju gwarantuj\u0105cego wolno\u015b\u0107 sumienia i wyznania oraz broni\u0105cego przed torturami i stosem tych, kt\u00f3rzy podpadn\u0105 biskupom, przez szacunek dla ofiar nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119, wiekami liczonego terroru – po prostu uczy\u0144my to, co naj\u0142atwiejsze, minimalne i najmniej kosztowne: nie okazujmy akceptacji i kurtuazji tym, kt\u00f3rzy dobrowolnie finansuj\u0105 i wspieraj\u0105 t\u0119 organizacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

To jest minimum przyzwoito\u015bci, na jakie powinno by\u0107 sta\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka maj\u0105cego sumienie i cho\u0107 troch\u0119 wsp\u00f3\u0142czucia dla pomordowanych. Je\u015bli to jest zacietrzewienie, to czym jest w takim razie empatia i przyzwoito\u015b\u0107?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u0142ugie s\u0105 tradycje wzajemnych uprzejmo\u015bci mi\u0119dzy lud\u017ami lewicy a Ko\u015bcio\u0142em katolickim. Tradycje polskie i nie tylko. Ile\u017c tego by\u0142o, nawet przed wojn\u0105. A wszystko pod panowaniem dogmatu, kt\u00f3remu na imi\u0119 \u201edialog\u201d. Rzekomo zawsze i ze wszystkim trzeba rozmawia\u0107 \u2013 aby si\u0119 porozumie\u0107 albo przynajmniej \u201epi\u0119knie si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107\u201d. Bo \u201ezgoda buduje, a niezgoda rujnuje\u201d. Bo jedno\u015b\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4512,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,771,4,5,751],"tags":[918],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4506"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4506"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4517,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4506\/revisions\/4517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}