Kilka miejsc w Warszawie, a m.in. figura Jezusa z krzy\u017cem na Krakowskim Przedmie\u015bciu, zosta\u0142o ozdobionych pi\u0119knymi t\u0119czowymi flagami \u2013 na znak niezgody na kampani\u0119 nienawi\u015bci i publiczn\u0105 agresj\u0119 kierowan\u0105 przeciw osobom domagaj\u0105cym si\u0119 r\u00f3wnych praw dla mniejszo\u015bci seksualnych i genderowych. Akcja wywo\u0142a\u0142a w\u015bciek\u0142e, nienawistne reakcje \u015brodowisk homofobicznych, na czele z rz\u0105dem.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
O \u201eprofanacji\u201d m\u00f3wi\u0105 na Twitterze Mateusz Morawiecki i Beata Szyd\u0142o, a wiceminister sprawiedliwo\u015bci Sebastian Kaleta z\u0142o\u017cy\u0142 doniesienie do prokuratury \u2013 r\u00f3wnie\u017c z powodu \u201eprofanacji\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Czas wyja\u015bni\u0107 sobie kilka spraw, bo ta agresja i ob\u0142uda wzgl\u0119dem LGBT oraz t\u0119czy przechodzi wszelkie poj\u0119cie, podobnie jak agresywne epatowanie krzy\u017cem, zaw\u0142aszczanie ca\u0142ej przestrzeni publicznej, wszechobecna przemoc symboliczna, budz\u0105ca l\u0119k u os\u00f3b, kt\u00f3rym podstawia si\u0119 trz\u0119s\u0105c\u0105 si\u0119 r\u0119k\u0105 krzy\u017c pod nos, krzycz\u0105c: Szanuj! Czcij! Ani si\u0119 wa\u017c dotkn\u0105\u0107! Za ciebie t\u0119 krew przelano, a ty \u015bmiesz si\u0119 jeszcze swemu Panu opiera\u0107!<\/p>\n\n\n\n
To trwa ju\u017c w na tych ziemiach tysi\u0105c lat. Tysi\u0105c lat niszczenia i pogardy dla wszystkiego, co niechrze\u015bcija\u0144skie, co rdzenne, tutejsze, co ma czelno\u015b\u0107 opiera\u0107 si\u0119 zaimportowanej religii, w\u0142adzy rzymskiego Ko\u015bcio\u0142a i jego ideologii. W tym kraju krzy\u017ca nie wolno tkn\u0105\u0107, nawet gdy u\u017cywany jest w celu szerzenia najczarniejszej nienawi\u015bci. Krzy\u017c jest nietykalnym tabu, kt\u00f3rego naruszenie wywo\u0142uje zmasowan\u0105 agresj\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Tymczasem t\u0119cz\u0119 \u2013 niewinny znak mi\u0142o\u015bci i pokoju, w imi\u0119 kt\u00f3rego nie zamordowano nawet miliona ludzi, a mo\u017ce i \u017cadnego cz\u0142owieka \u2013 mo\u017cna dowolnie zniewa\u017ca\u0107 i niszczy\u0107, a jej eksponowanie nazywa\u0107 profanacj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
To nie krzy\u017c jest w Polsce profanowany, lecz \u015bwi\u0119ty dla ludzi dobrej woli znak t\u0119czy! Znak, kt\u00f3ry jeszcze kilka dekad temu kojarzy\u0142 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z symbolik\u0105 biblijn\u0105 (\u017cydowsk\u0105) oraz chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 (jak katolickie Matki Boskie w t\u0119czowych aureolach, t\u0119cza nad wodami potopu na znak jego ko\u0144ca), z powodu faszystowskiej agresji skierowanej przeciwko osobom LGBT sta\u0142 si\u0119 symbolem samoobrony mniejszo\u015bci seksualnych i genderowych. To nienawistnicy mieni\u0105cy si\u0119 obro\u0144cami warto\u015bci sprawili, \u017ce neutralna i powszechnie lubiana t\u0119cza w ci\u0105gu paru lat sta\u0142a si\u0119 prawdziwym symbolem walki prze\u015bladowanej mniejszo\u015bci o szacunek i r\u00f3wne traktowanie, znakiem poniewieranym i zniewa\u017canym przez pod\u0142ych ludzi, znakiem, kt\u00f3rego trzeba broni\u0107 i kt\u00f3ry z ka\u017cd\u0105 ofiar\u0105 nabiera ci\u0119\u017caru gatunkowego i moralnego dostoje\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n
Oto i role si\u0119 odwr\u00f3ci\u0142y \u2013 przez kr\u00f3tki czas, 2 tys. lat temu, to krzy\u017c by\u0142 znakiem prze\u015bladowanych i pogardzanych, a dzi\u015b jest nim w\u0142a\u015bnie t\u0119cza. Prze\u015bladuje si\u0119 j\u0105 za\u015b \u2013 jak zawsze, od ponad p\u00f3\u0142tora tysi\u0105clecia, wszystko, co nie podoba si\u0119 Rzymowi \u2013 pod znakiem krzy\u017ca. Dlatego w\u0142a\u015bnie t\u0119cza cieszy si\u0119 rosn\u0105c\u0105 czci\u0105 i szacunkiem wolnych narod\u00f3w \u015bwiata, a eksponuj\u0105 j\u0105 \u2013 dobrowolnie i szczerze \u2013 najbardziej demokratyczne i najbardziej etyczne rz\u0105dy oraz instytucje publiczne Zachodu.<\/p>\n\n\n\n
To t\u0119cza jest dzi\u015b \u017cywym s\u0142owem mi\u0142o\u015bci i pokoju \u2013 to t\u0119czowa flaga powiewa nad ministerstwami i uniwersytetami od Berlina po Los Angeles i Sidney. To nie krzy\u017c, lecz t\u0119cza wyra\u017ca dzi\u015b etyczno\u015b\u0107 zachodniej wsp\u00f3lnoty ludzi dobrej woli. Obra\u017canie t\u0119czy, nazywanie profanacj\u0105 zestawienia t\u0119czy z krzy\u017cem – tylko umacnia t\u0119 pierwsz\u0105, jednocze\u015bnie stwarzaj\u0105c okazj\u0119 do przypomnienia sobie, co przez stulecia czynili duchowni i \u015bwieccy w\u0142adcy Zachodu w imi\u0119 Boga ukrzy\u017cowanego, z krzy\u017cem i mieczem w r\u0119ku.<\/p>\n\n\n\n
Gdzie by\u0142a Szyd\u0142o, gdzie by\u0142 Morawiecki, gdy niemal dzie\u0144 w dzie\u0144 profanowano, ba, niszczono, t\u0119cz\u0119 na pl. Zbawiciela w Warszawie? To nie by\u0142a profanacja? T\u0119cz\u0119 mo\u017cna sobie pali\u0107, zniewa\u017ca\u0107, a krzy\u017c jest \u015bwi\u0119ty? Czy\u017cby? To mo\u017ce przypomnijmy sobie par\u0119 fakt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Krzy\u017c jest czczony przez chrze\u015bcijan jako symbol m\u0119ki Chrystusa, zg\u0142adzenia grzechu i \u015bmierci oraz zapowied\u017a zmartwychwstania i Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego dla wiernych. Ponadto jest to dla nich znak triumfu chrze\u015bcija\u0144stwa \u2013 wsp\u00f3\u0142czesnego, a zw\u0142aszcza przysz\u0142ego. Zdaniem chrze\u015bcijan wszystkie ludy powinny ukorzy\u0107 si\u0119 przez krzy\u017cem i Jezusem Chrystusem. To fakt \u2013 tak g\u0142osz\u0105 chrze\u015bcijanie. S\u0105dz\u0105, \u017ce ca\u0142y \u015bwiat kiedy\u015b b\u0119dzie nale\u017ca\u0142 do nich \u2013 b\u0119dzie ca\u0142y chrze\u015bcija\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n
Tak samo faktem jest, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek, do kt\u00f3rego przychodz\u0105 obcy i ka\u017c\u0105 mu porzuci\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119, by podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 wierze tamtych, jest ofiar\u0105 agresji. Gdyby do Beaty Szyd\u0142o przyszed\u0142 Arab i przekonywa\u0142 j\u0105, \u017ce je\u015bli nie wyrzeknie si\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa i nie uwierzy w Proroka i jego mi\u0142o\u015b\u0107, to p\u00f3jdzie do piek\u0142a, nie uzna\u0142aby go za g\u0142osiciela \u201edobrej nowiny\u201d. To on by si\u0119 za takiego uznawa\u0142. Czy mo\u017ce si\u0119 myl\u0119?<\/p>\n\n\n\n
Faktem jest r\u00f3wnie\u017c, \u017ce osoby pos\u0142uguj\u0105ce si\u0119 znakiem t\u0119czy nie \u017c\u0105daj\u0105 od nikogo, aby co\u015b okre\u015blonego robili lub w co\u015b wierzyli. \u017b\u0105daj\u0105 tylko, \u017ceby nie zabraniali innym \u017cy\u0107, jak chc\u0105, i korzysta\u0107 z takich samych praw jak ci, kt\u00f3rzy znakiem t\u0119czy si\u0119 brzydz\u0105. Za to wielbiciele krzy\u017ca nigdy nie godzili si\u0119, aby ci, kt\u00f3rych znak ten przera\u017ca, mogli mie\u0107 r\u00f3wne prawa z chrze\u015bcijanami.<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcijan jest na \u015bwiecie wielu, lecz przygniataj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi chrze\u015bcijanami nie jest i \u017cywi do chrze\u015bcija\u0144stwa uczucia podobne do tych, jakie chrze\u015bcijanie \u017cywi\u0105 wzgl\u0119dem innych, np. wzgl\u0119dem os\u00f3b solidaryzuj\u0105cych si\u0119 z osobami LGBT. Ta wi\u0119kszo\u015b\u0107 ma swoje prawa \u2013 bo prawa maj\u0105 nie tylko mniejszo\u015bci. Ot\u00f3\u017c niechrze\u015bcija\u0144ska wi\u0119kszo\u015b\u0107 ma prawo nie widzie\u0107 w krzy\u017cu znaku m\u0119ki Jezusa Chrystusa i zapowiedzi zmartwychwstania i zbawienia chrze\u015bcijan. I faktycznie owa wi\u0119kszo\u015b\u0107 postrzega krzy\u017c zupe\u0142nie inaczej \u2013 co zreszt\u0105 nie daje jej prawa do niszczenia symbolu krzy\u017ca albo zniewa\u017cania go przez nazywanie eksponowania tego symbolu profanacj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119kszo\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w ziemi kojarzy sobie znak krzy\u017ca zupe\u0142nie inaczej, cho\u0107 komplementarnie w stosunku do tego, jak rozumiej\u0105 go chrze\u015bcijanie domagaj\u0105cy si\u0119 od innych \u2013 nie wiadomo, na jakiej podstawie \u2013 aby t\u0119 optyk\u0119 podzielali. Dla nich jest to symbol dominacji chrze\u015bcija\u0144stwa, ucisku wzgl\u0119dem tego wszystkiego, co chrze\u015bcija\u0144stwu nie chce si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107. Niechrze\u015bcijanie widz\u0105 w krzy\u017cu ten symbol, w imi\u0119 kt\u00f3rego przez kilkana\u015bcie stuleci chrze\u015bcijanie bezwzgl\u0119dnie wy\u017cynali si\u0119 nawzajem (chc\u0105c wykaza\u0107 w ten spos\u00f3b, czyj Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u201eprawdziwy\u201d), a przede wszystkim mordowali tych, kt\u00f3rzy nie chcieli wyzby\u0107 si\u0119 swej wiary i kultury oraz dobrowolnie przyj\u0105\u0107 \u201eprzes\u0142ania mi\u0142o\u015bci\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Przez stulecia u\u017cywano wizerunku narz\u0119dzia tortur, nierzadko uzupe\u0142nionego wizerunkiem zw\u0142ok, do szanta\u017cu moralnego, wmawiaj\u0105c ludziom, \u017ce je\u015bli nie przyjm\u0105 ofiary, kt\u00f3r\u0105 za nich z\u0142o\u017cono, spotka ich zas\u0142u\u017cona kara wiecznego pot\u0119pienia. Niechrze\u015bcijanie mieli tyle powod\u00f3w, aby ba\u0107 si\u0119 ludzi z krzy\u017cami, co chrze\u015bcijanie \u2013 o ile przybywali do nich chrze\u015bcijanie konkurencyjnego wyznania. Nie da si\u0119 policzy\u0107 tych, kt\u00f3rych \u201ew imi\u0119 mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego\u201d zamordowano, ukazuj\u0105c im krzy\u017c. I jak zawsze kazano niechrze\u015bcijanom korzy\u0107 si\u0119 i kl\u0119ka\u0107 przed tym krzy\u017cem, tak i do dzi\u015b chrze\u015bcijanie \u017c\u0105daj\u0105, aby okazywa\u0107 mu cze\u015b\u0107 i uznawa\u0107 takie jego pojmowania, jakie im, chrze\u015bcijanom, odpowiada, a nie takie, jakie zgodne jest z do\u015bwiadczeniem, poczuciem moralnym i uczuciami ich samych.<\/p>\n\n\n\n
Pomimo tak krwawej historii chrze\u015bcija\u0144stwa i nawracania na t\u0119 religi\u0119 wzbrania si\u0119 niechrze\u015bcijanom \u017cywi\u0107 do tego symbolu niech\u0119ci i odczuwa\u0107 trwog\u0119, a nawet wi\u0119cej \u2013 oczekuje si\u0119 od nich, \u017ce b\u0119d\u0105 w nim widzie\u0107 (tak jak chrze\u015bcijanie) symbol dobra. To przewrotne i nieludzkie.<\/p>\n\n\n\n
Nie, nie da si\u0119 nawet przy najlepszych ch\u0119ciach widzie\u0107 w krzy\u017cu symbolu mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka, je\u015bli wie si\u0119 cokolwiek o tym, jak tego znaku w dziejach u\u017cywano, i je\u015bli ma si\u0119 odrobin\u0119 cho\u0107 wsp\u00f3\u0142czucia dla niezliczonych \u2013 zar\u00f3wno chrze\u015bcija\u0144skich, jak i niechrze\u015bcija\u0144skich \u2013 ofiar krwawych eksces\u00f3w pod tym znakiem dokonywanych. Nie ma w dorobku kulturowym ludzko\u015bci znaku bardziej zmazanego krwi\u0105, bardziej sprofanowanego ni\u017c ten prastary, znacznie starszy i dostojniejszy ni\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo znak \u0142\u0105czno\u015bci \u015bwiata ziemskiego i niebia\u0144skiego. To krew niewinnych ofiar profanuje krzy\u017c, a nie t\u0119cza, kt\u00f3ra jest niewinna i czysta, bo pod jej kolorowym sztandarem nie zamordowano nawet miliona ludzi, ba, nawet jednej osoby.<\/p>\n\n\n\n
Kto dzi\u015b m\u00f3wi, \u017ce t\u0119cza na krzy\u017cu to profanacja, ten albo w swojej bezbrze\u017cnej i ha\u0144bi\u0105cej ignorancji w og\u00f3le nie wie, o czym m\u00f3wi, albo po prostu ma w pogardzie tych wszystkich, kt\u00f3rych w ci\u0105gu tysi\u0105cleci w imi\u0119 krzy\u017ca zabito. Ma\u0142o jest w dziejach kultury zjawisk tak odra\u017caj\u0105cych jak poczucie chrze\u015bcijan, \u017ce w skali dziej\u00f3w to oni byli raczej krzywdzeni ni\u017c krzywdz\u0105cy. To wprost zdumiewaj\u0105ce, \u017ce mo\u017cna nie widzie\u0107 tego morza krwi i morza \u0142ez, kt\u00f3re przelano \u201ew imi\u0119 Chrystusa\u201d, tej makabrycznej ob\u0142udy, pozwalaj\u0105cej zast\u0119pom morderc\u00f3w na ko\u015bcielnych urz\u0119dach przemawia\u0107 j\u0119zykiem protekcjonalnej troski o zbawienie dusz swoich ofiar oraz \u201emi\u0142o\u015bci bli\u017aniego\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nie daj Bo\u017ce dosta\u0107 si\u0119 w \u0142apy tych, kt\u00f3rym w ich szata\u0144skiej pysze wydaje si\u0119, \u017ce kochaj\u0105 bli\u017anich bardziej ni\u017c inni, a nawet \u017ce s\u0105 tej mi\u0142o\u015bci wynalazcami. Chrze\u015bcijanie, prosimy Was, uszanujcie to, \u017ce s\u0105 na \u015bwiecie ludzie, bardziej od Was liczni, kt\u00f3rzy si\u0119 Was i Waszej mi\u0142o\u015bci i Waszych b\u00f3stw boj\u0105 i kt\u00f3rzy nie maj\u0105 za nic ofiar inkwizycji i krucjat, \u201enawracanych\u201d \u201epogan\u201d, a nawet pomordowanych dzieci z irlandzkich sieroci\u0144c\u00f3w. Wra\u017cliwo\u015b\u0107 na zbrodnie i cierpienie ofiar nie jest r\u00f3wno mi\u0119dzy ludzi rozdzielona, lecz pozw\u00f3lcie nam, zbieraj\u0105cym si\u0119 pod t\u0105 t\u0119cz\u0105, kt\u00f3ra jeszcze nie os\u0142ania\u0142a \u017cadnych zbrodni, t\u0119 wra\u017cliwo\u015b\u0107 zachowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Mamy prawo do strachu przed Wami. Wi\u0119c dajcie nam spok\u00f3j, Nie podtykajcie nam pod nos swoich krzy\u017cy, nie plujcie na nas, nie podpalajcie naszych t\u0119czy, a my z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119dziemy podpala\u0107 Waszych krzy\u017cy. Bo podpalanie to naprawd\u0119 raczej nie nasza specjalno\u015b\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kilka miejsc w Warszawie, a m.in. figura Jezusa z krzy\u017cem na Krakowskim Przedmie\u015bciu, zosta\u0142o ozdobionych pi\u0119knymi t\u0119czowymi flagami \u2013 na znak niezgody na kampani\u0119 nienawi\u015bci i publiczn\u0105 agresj\u0119 kierowan\u0105 przeciw osobom domagaj\u0105cym si\u0119 r\u00f3wnych praw dla mniejszo\u015bci seksualnych i genderowych. Akcja wywo\u0142a\u0142a w\u015bciek\u0142e, nienawistne reakcje \u015brodowisk homofobicznych, na czele z rz\u0105dem.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4566,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[312,771,708,612],"tags":[772,927,926],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4560"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4560"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4565,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4560\/revisions\/4565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}