Od czas\u00f3w komuny w \u015brodowiskach \u015bwieckich i demokratycznych pokutuje naiwny sentyment do pewnej grupy ksi\u0119\u017cy zwanych otwartymi lub liberalnymi. Nawet je\u015bli kt\u00f3ry\u015b z nich oka\u017ce si\u0119 ostatnim z\u0142odziejem i zbere\u017anikiem, jak to mia\u0142o niedawno miejsce we Wroc\u0142awiu, to zawsze znajdzie si\u0119 inny na jego miejsce.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Za PRL wystarczy\u0142o kilka razy odda\u0107 salk\u0119 na plebanii, \u017ceby uchodzi\u0107 za ksi\u0119dza patriot\u0119 wspieraj\u0105cego opozycj\u0119. Przys\u0142uga tego kalibru ze strony zwyk\u0142ego \u015bmiertelnika nawet nie zosta\u0142aby zauwa\u017cona. Cho\u0107 (wedle szacunk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a) ok. 10 proc. ksi\u0119\u017cy by\u0142o donosicielami, to wystarczy\u0142o tych kilkudziesi\u0119ciu, na kt\u00f3rych dzia\u0142alno\u015b\u0107 opozycyjn\u0105 biskupi przymykali oko, oraz tych kilku, kt\u00f3rzy ostro walczyli z komun\u0105 w imi\u0119 skrajnego teokratyzmu, a ju\u017c da\u0142o si\u0119 wm\u00f3wi\u0107 biednym masom inteligencji pracuj\u0105cej, \u017ce za komuny Ko\u015bci\u00f3\u0142 zapisa\u0142 pi\u0119kn\u0105 kart\u0119 itp.<\/p>\n\n\n\n
Nie zapisa\u0142 \u2013 to takie samo \u0142garstwo jak tysi\u0105ce innych, maj\u0105cych przekona\u0107 sko\u0142owanych ludzi, \u017ce jest czym\u015b dopuszczalnym usprawiedliwianie zbrodni Ko\u015bcio\u0142a przez jego dobrodziejstwa oraz \u017ce taki (skrajnie amoralny w samym swym zamy\u015ble) \u201ebilans\u201d m\u00f3g\u0142by by\u0107 niejednoznaczny. Ot\u00f3\u017c by\u0142by jednoznaczny \u2013 \u017cadne katedry ani przytu\u0142ki nie zr\u00f3wnowa\u017cy\u0142yby w g\u0142owie szata\u0144skiego buchaltera nawet tysi\u0105ca bestialsko pomordowanych.<\/p>\n\n\n\n
Nawet Karol Wojty\u0142a, w \u017cadnej mierze ani stopniu nieodst\u0119puj\u0105cy od najbardziej reakcyjnej wersji katolicyzmu, d\u0105\u017c\u0105cy do teokracji i rzucaj\u0105cy Polsk\u0119 na kolana przed samym sob\u0105 (co znalaz\u0142o sw\u00f3j dos\u0142owny wyraz w tzw. konkordacie \u2013 zdradzieckim i niewolniczym akcie upokorzenia wolnego narodu i pa\u0144stwa przed pot\u0119g\u0105, o kt\u00f3rej strach przypomnie\u0107, \u017ce najgorliwiej wsp\u00f3\u0142tworzy\u0142a faszystowskie re\u017cimy Europy i Ameryki, bo kto\u015b m\u00f3g\u0142by pomy\u015ble\u0107, \u017ce mo\u017ce to jaki\u015b wyj\u0105tkowy punkt na osza\u0142amiaj\u0105cej li\u015bcie jego zbrodni), cieszy\u0142 si\u0119 do niedawna w\u015br\u00f3d naszych \u201eumiarkowanych inteligent\u00f3w\u201d powa\u017caniem jako cz\u0142owiek \u015bwiat\u0142y.<\/p>\n\n\n\n
Podobny status mia\u0142 ks. Tischner, a kto ma go dzisiaj \u2013 ka\u017cdy to wie. Jest takich pan\u00f3w \u2013 kt\u00f3rzy z jakich\u015b powod\u00f3w uwa\u017caj\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 do organizacji trudni\u0105cej si\u0119 g\u0142\u00f3wnie<\/em> (nie b\u0105d\u017amy jak nienawistnicy w sutannach i niechaj nasz s\u0142uszny gniew nas nie za\u015blepia, tak jak nienawi\u015b\u0107 za\u015blepia pana J\u0119draszewskiego i innych \u201ebiskup\u00f3w\u201d \u2013 g\u0142\u00f3wnie<\/em>, a nie wy\u0142\u0105cznie<\/em>) wy\u0142udzaniem pieni\u0119dzy, zdobywaniem w\u0142adzy i przywilej\u00f3w, za daj\u0105c\u0105 si\u0119 pogodzi\u0107 z wypowiadaniem dobrych rad, a nawet moralnych poucze\u0144 \u2013 kilku. Niby wiedz\u0105 to i owo, niby nie zaprzeczaj\u0105, a jednak sutanny nosz\u0105 i uwa\u017caj\u0105, \u017ce to jest w porz\u0105dku. Ba, wierz\u0105 w Boga, a nie boj\u0105 si\u0119 tego Boga, cho\u0107 ten, pozwalaj\u0105c, aby historia Kocio\u0142a katolickiego by\u0142a prawie wy\u0142\u0105cznie histori\u0105 nieludzkich zbrodni i zniewolenia, da\u0142 wi\u0119cej ni\u017c czytelny sygna\u0142 (tysi\u0105ce sygna\u0142\u00f3w!), \u017ce z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie w tej akurat organizacji znajduje upodobanie.<\/p>\n\n\n\n To niepoj\u0119te, \u017ce katolicy mog\u0105 uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za wierz\u0105cych i nazywa\u0107 \u015bwi\u0119tym Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry tym bardziej si\u0119 pyszni, im bardziej szaleje w nim szatan, pobudzaj\u0105cy go do kolejnych zbrodni. Pycha i ob\u0142uda tego argumentu (\u201eczym wi\u0119cej pope\u0142niamy zbrodni, tym bardziej nale\u017cy nas wspiera\u0107 i czci\u0107, bo jeste\u015bmy ofiarami szatana\u201d) przechodzi zdolno\u015b\u0107 pojmowania i wyobra\u017ani\u0119 zwyk\u0142ego cz\u0142owieka \u2013 i w\u0142a\u015bnie dlatego to dzia\u0142a!<\/p>\n\n\n\n Filisterska publiczno\u015b\u0107, nawet bardzo \u015bwiadoma zbrodni Ko\u015bcio\u0142a i szale\u0144stwa niekt\u00f3rych jego haniebnych doktryn i twierdze\u0144, nie tylko na to wszystko si\u0119 godzi, lecz jeszcze przyklaskuje temu z osobliw\u0105 ulg\u0105 i rado\u015bci\u0105. Ci ludzie gotowi s\u0105 robi\u0107 ze swoich \u201eotwartych ksi\u0119\u017cy\u201d niemal\u017ce bohater\u00f3w. Ba, bywa, \u017ce uznaj\u0105 ich autorytet i przypochlebiaj\u0105 si\u0119 im ludzie niewierz\u0105cy!<\/p>\n\n\n\n Struktura tego mentalnego infantylizmu jest a\u017c nadto czytelna. Ka\u017cdy filister, nawet ju\u017c nie katolik, wywodzi si\u0119 z katolickiej rodziny i nie chce by\u0107 z ni\u0105 sk\u0142\u00f3cony. A jako \u017ce sam chodzi\u0142 kiedy\u015b do ko\u015bcio\u0142a, pragnie zachowa\u0107 jakie\u015b minimum lojalno\u015bci wzgl\u0119dem samego (samej) siebie, a wraz z tym minimum sp\u00f3jno\u015bci w\u0142asnej biografii. \u201eOtwarci\u201d daj\u0105 sposobno\u015b\u0107 do zawarcia zgni\u0142ego kompromisu z samym sob\u0105, z rodzin\u0105 i otoczeniem. S\u0105 bowiem sami dowodem na to, \u017ce \u201enie ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest taki\u201d (ale \u017ce prawie ca\u0142y – to ju\u017c nie problem?).<\/p>\n\n\n\n Owi \u201ecudowni ksi\u0119\u017ca\u201d nie mogliby jednak\u017ce za takowych uchodzi\u0107, gdyby nie drugi filar tej groteskowej konstrukcji. Jest nim przes\u0105d, i\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo w swej jakiej\u015b czystej postaci jest pi\u0119kn\u0105 i wyj\u0105tkow\u0105 ide\u0105 moraln\u0105. Od tej absurdalnej tezy ju\u017c tylko jeden krok prowadzi do przewrotnego argumentu, kt\u00f3rym od wielu stuleci pos\u0142uguje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u201eusprawiedliwiaj\u0105c\u201d swe nies\u0142ychane zbrodnie.<\/p>\n\n\n\n Argument brzmi: Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest pi\u0119kn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 dobrych ludzi wierz\u0105cych w pi\u0119kne idee, a jedynie poszczeg\u00f3lni ludzi \u2013 jako u\u0142omni grzesznicy \u2013 dopuszczaj\u0105 si\u0119 z\u0142a. To z\u0142o jest wszelako czym\u015b najbardziej obcym i wstr\u0119tnym Ko\u015bcio\u0142owi jako takiemu. To znaczy, \u017ce jak przez kilkaset lat trzyma si\u0119 \u017byd\u00f3w w gettach i ka\u017ce im nosi\u0107 upokarzaj\u0105ce oznaczenia, to tylko dwudziestu papie\u017cy okaza\u0142o si\u0119 nauczycielami Hitlera, lecz generalnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dobry i zawsze chce dobrze. I tak ze wszystkim. Nie wiem, co maj\u0105 w g\u0142owach nasi filistrzy, \u017ce kupuj\u0105 t\u0119 najczarniejsz\u0105 ob\u0142ud\u0119, lecz wiem, dlaczego dali sobie wm\u00f3wi\u0107, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo jest czym\u015b dobrym.<\/p>\n\n\n\n A dali sobie to wm\u00f3wi\u0107 dlatego, \u017ce nic o nim nie wiedz\u0105 i gotowi s\u0105 w ka\u017cd\u0105 bzdur\u0119 uwierzy\u0107. Uwierzyli zw\u0142aszcza w dwie. Pierwsza z tych bzdur polega na rozpowiadaniu przez wielu ksi\u0119\u017cy k\u0142amstwa, jakoby nieprawd\u0105 by\u0142o, \u017ce g\u0142\u00f3wna idea chrze\u015bcija\u0144stwa jest nast\u0119puj\u0105ca: tylko chrze\u015bcijanie mog\u0105 by\u0107 zbawieni, a kto si\u0119 nie nawr\u00f3ci i nie b\u0119dzie pos\u0142uszny, ten po wsze czasy b\u0119dzie si\u0119 sma\u017cy\u0142 w piekle. Ot\u00f3\u017c taka jest w\u0142a\u015bnie najwa\u017cniejsza spo\u015br\u00f3d idei owego niby to pi\u0119knego chrze\u015bcija\u0144stwa. Kto nie wie, \u017ce taka jest doktryna i komu si\u0119 ona nie podoba, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie jest chrze\u015bcijaninem i w dawniejszych czasach odpowiedzia\u0142by za swoje w\u0105tpliwo\u015bci g\u0142ow\u0105.<\/p>\n\n\n\n Druga bzdura jest jeszcze bardziej pora\u017caj\u0105ca ni\u017c to bezwstydne wypieranie si\u0119 najwa\u017cniejszej swojej doktryny, na kt\u00f3rej (jako narz\u0119dziu potwornego szanta\u017cu i wy\u0142udzenia) zbudowano pot\u0119g\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. A\u017c wstyd to powiedzie\u0107, ale chrze\u015bcijanie, a wraz z nimi postchrze\u015bcija\u0144scy filistrzy naszych czas\u00f3w twierdz\u0105, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo przoduje w mi\u0142owaniu bli\u017aniego! Ba, niema\u0142y odsetek katolik\u00f3w s\u0105dzi nawet, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 to jaki\u015b wynalazek i specjalno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa! Nigdy nie s\u0142ysza\u0142em o pysze r\u00f3wnie zawrotnej jak chlubienie si\u0119 swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i wy\u017cszo\u015bci\u0105 z powodu mi\u0142o\u015bci. Przy tym monstrum narcyzmu zestawienie ko\u015bcielnej \u201emi\u0142o\u015bci bli\u017aniego\u201d z morzem krwi utoczonej przez kler katolicki (i nie tylko) z jej imieniem na ustach to ju\u017c tylko przera\u017caj\u0105ca, groteskowa i masochistyczna zabawa.<\/p>\n\n\n\n Szkoda tylko, \u017ce rekwizytem w tych strasznych dekoracjach jest zaw\u0142aszczony przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, profanowany codziennym, kilkana\u015bcie stuleci trwaj\u0105cym nurzaniem w krwi niewinnych ofiar \u015bwi\u0119ty symbol krzy\u017ca. Jak ka\u017cdy cz\u0142owiek maj\u0105cy cho\u0107 troch\u0119 kulturowej wra\u017cliwo\u015bci odnosz\u0119 si\u0119 z czci\u0105 do staro\u017cytnego symbolu wi\u0119zi \u015bwiata ludzkiego z metafizycznymi za\u015bwiatami, jakim jest drzewo, czyli krzy\u017c. Widz\u0105c ten \u015bwi\u0119ty symbol w r\u0119kach nienawistnik\u00f3w, kt\u00f3rzy \u015bmi\u0105 przypisywa\u0107 sobie do niego specjalne prawa i przedstawia\u0107 go jako narz\u0119dzie tortury, jestem osobi\u015bcie ka\u017cdego dnia raniony w swych uczuciach religijnych. A Wy, drodzy filistrzy? Wy te\u017c my\u015blicie, \u017ce chrze\u015bcijanie maj\u0105 prawo wymachiwa\u0107 krzy\u017cem, podstawia\u0107 go innym pod nos i wo\u0142a\u0107 g\u0142osem moralnego szanta\u017cysty: patrz, co uczyniono naszemu Panu! \u015amiesz nie ukorzy\u0107 si\u0119 przed Tym, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie za zmazanie Twoich grzech\u00f3w?<\/p>\n\n\n\n Nie znam, nie s\u0142ysza\u0142em o czym\u015b bardziej przebieg\u0142ym i przewrotnym ni\u017c ta manipulacja. A mo\u017ce chrze\u015bcijanie nie to m\u00f3wili i nadal m\u00f3wi\u0105, gdy \u201enawracaj\u0105\u201d? Mo\u017ce si\u0119 przes\u0142ysza\u0142em, h\u0119? A mo\u017ce to nie jest ohydny moralny szanta\u017c, lecz tylko pewien \u201epogl\u0105d\u201d, kt\u00f3ry nale\u017cy \u201euszanowa\u0107\u201d? Zostawiam Was, drodzy filistrzy, samych z tym pytaniem.<\/p>\n\n\n\n A teraz Wy, drodzy ksi\u0119\u017ca \u201eotwarci\u201d! Do Was te\u017c s\u0142owo \u2013 s\u0142owo ludzkie. Mam nadziej\u0119, \u017ce to przeczytacie \u2013 wszak z wi\u0119kszo\u015bci\u0105 z Was znamy si\u0119 osobi\u015bcie i raczej te s\u0142owa do Was dotr\u0105. Sorry, ale \u017cadne Wasze pi\u0119kne s\u0142\u00f3wka i gesty nie usprawiedliwiaj\u0105 przynale\u017cno\u015bci do tej organizacji. Dop\u00f3ki w niej tkwicie, dop\u00f3ty bierzecie odpowiedzialno\u015b\u0107 za jej czyny \u2013 dawne i wsp\u00f3\u0142czesne.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cecie m\u00f3wi\u0107 \u0142adne rzeczy bez sutanny i koloratki \u2013 ale wtedy niewielu ju\u017c Was b\u0119dzie s\u0142ucha\u0142o, a i roboty trzeba b\u0119dzie poszuka\u0107. Nie ma zmi\u0142uj \u2013 albo jeste\u015bcie w strukturze, pe\u0142ni\u0105c tam funkcj\u0119 listka figowego, kt\u00f3ry i tak nie jest w stanie os\u0142oni\u0107 wybuja\u0142ego sromu Ko\u015bcio\u0142a, albo jeste\u015bcie poza ni\u0105. Krzyku torturowanych i mordowanych nie zag\u0142uszycie. Nawet cisza do\u0142\u00f3w z tysi\u0105cami zam\u0119czonych w ostatnich dekadach irlandzkich dzieci krzyczy g\u0142o\u015bniej, ni\u017c brzmi\u0105 Wasze kazania i pogadanki.<\/p>\n\n\n\n To nie \u017carty. Wyb\u00f3r nale\u017cy do Was \u2013 tertium non datur<\/em>. I nie ma \u017cadnego, absolutnie \u017cadnego znaczenia, czy k\u0142\u00f3cicie si\u0119 ze swoimi biskupami, czy nie. Czy jeste\u015bcie karani, czy nie. Jeste\u015bcie w firmie, bierzecie od niej pieni\u0105dze i jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142winni. Tylko wyj\u015bcie, ekspiacja i zado\u015b\u0107uczynienie mog\u0105 Was uratowa\u0107. Nie da si\u0119 zje\u015b\u0107 ciastka i nadal je mie\u0107 \u2013 nie da si\u0119 korzysta\u0107 ze statusu ksi\u0119dza i zachowa\u0107 niewinno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n I jeszcze jedno: nie zas\u0142aniajcie si\u0119 i nie usprawiedliwiajcie wierno\u015bci\u0105 pewnemu \u017bydowi. To po prostu nie wypada. Ani nic Wam do \u017byd\u00f3w i \u017cydowskiej kultury, ani te\u017c nawet przed sob\u0105 nie zdo\u0142acie uda\u0107, \u017ce co\u015b takiego jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki mog\u0142oby si\u0119 wiadomej osobie podoba\u0107. Nie zgrywajcie si\u0119, \u017ce wierzycie w taki absurd \u2013 on nie zas\u0142u\u017cy\u0142 na to, \u017ceby rzuca\u0107 na niego podejrzenie, i\u017c m\u00f3g\u0142by akceptowa\u0107 co\u015b takiego jak chrze\u015bcija\u0144stwo, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o katolicyzmie. To po prostu obra\u017aliwe.<\/p>\n\n\n\n No i nie nazywajcie si\u0119 lud\u017ami religijnymi! Na Boga! Czy nie wiecie, \u017ce dla ka\u017cdego \u017byda, dla Jezusa i aposto\u0142\u00f3w oddawanie czci boskiej cz\u0142owiekowi (nawet mesjaszowi) jest najci\u0119\u017cszym z grzech\u00f3w \u2013 najgorszym rodzajem idolatrii? Z religijnego punktu widzenia, a ju\u017c zw\u0142aszcza z \u017cydowskiego punktu widzenia, kt\u00f3ry jak najgorliwiej stara\u0142 si\u0119 przyjmowa\u0107 kaznodzieja Jezus, to czyste blu\u017anierstwo. Wiecie o tym zreszt\u0105 doskonale, ale co tam \u2013 skoro mo\u017cna by\u0142o na tym zbudowa\u0107 imperium z\u0142a, to mo\u017ce co\u015b w tym jest?<\/p>\n\n\n\n Co\u015b Wam jeszcze powiem, Wam, \u201eludziom wiary\u201d. Tylko Wam si\u0119 wydaje, \u017ce jeste\u015bcie wierz\u0105cy. To pycha pozwala Wam tak o sobie my\u015ble\u0107, cho\u0107 ka\u017cdego dnia oddajecie si\u0119 kultowi cz\u0142owieka, a nawet ludzi. Bo religia zaczyna si\u0119 tam, gdzie ko\u0144czy si\u0119 pycha ludu czcz\u0105cego cz\u0142owieka jako swe b\u00f3stwo. Je\u015bli czytali\u015bcie kiedy\u015b Bibli\u0119, to mogliby\u015bcie zrozumie\u0107 przynajmniej tyle z przes\u0142ania tych \u017cydowskich poda\u0144: B\u00f3g nie jest cz\u0142owiekiem, a cz\u0142owiek nie jest Bogiem \u2013 to pierwszy artyku\u0142 wiary (\u201eNie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede mn\u0105\u201d).<\/p>\n\n\n\n Ale co Wy wiecie o religii? Wi\u0119c dajcie sobie spok\u00f3j i je\u015bli chcecie jeszcze ocali\u0107 swe zb\u0142\u0105kane dusze, to rzu\u0107cie t\u0119 straszn\u0105 robot\u0119 i zacznijcie uczciwe \u017cycie. Na to nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Od czas\u00f3w komuny w \u015brodowiskach \u015bwieckich i demokratycznych pokutuje naiwny sentyment do pewnej grupy ksi\u0119\u017cy zwanych otwartymi lub liberalnymi. Nawet je\u015bli kt\u00f3ry\u015b z nich oka\u017ce si\u0119 ostatnim z\u0142odziejem i zbere\u017anikiem, jak to mia\u0142o niedawno miejsce we Wroc\u0142awiu, to zawsze znajdzie si\u0119 inny na jego miejsce.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4616,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[771,4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4609"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4609"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4620,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4609\/revisions\/4620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}