To nie do wiary! M\u0142odzie\u017c wchodzi do ko\u015bcio\u0142\u00f3w i gromadzi si\u0119 pod ko\u015bcio\u0142ami, aby wyrazi\u0107 sw\u00f3j gniew. Nie przychodzi dyskutowa\u0107 ani si\u0119 skar\u017cy\u0107. Przychodzi, by wykrzycze\u0107 w twarz znienawidzonym intruzom, aby si\u0119 odczepili. M\u0142odzie\u017c LGBT i jej sojusznicy, ale bynajmniej nie wy\u0142\u0105cznie, bo agresja fanatyk\u00f3w skierowana dzi\u015b zosta\u0142a na wszystkie m\u0142ode kobiety i dziewcz\u0119ta. Ludzi w\u015bciek\u0142ych jest dzi\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c miesi\u0105c temu, gdy biskupi i dygnitarze w\u0142adzy atakowali osoby LGBT.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Znamienna i niesamowita \u2013 nie do pomy\u015blenia jeszcze kilka lat temu \u2013 scena rozegra\u0142a si\u0119 w po\u0142udnie pod s\u0142ynnym ko\u015bcio\u0142em na Krakowskim Przedmie\u015bciu w Warszawie. Grupa fanatyk\u00f3w pod wielkim banerem z wizerunkiem katolickiej \u015bwi\u0119tej Marii przez megafon odmawia\u0142a tzw. zdrowa\u015bki, a blisko setka m\u0142odych ludzi przekrzykiwa\u0142a j\u0105 gromkim \u201eWyp\u2026\u0107!\u201d. Bo, jak m\u00f3wi\u0105 m\u0142odzi, \u201eto jest wojna!\u201d. \u017badne sztuczki z \u201eporozmawiajmy\u201d i braniem pod w\u0142os nie przejd\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Jakim\u015b niepoj\u0119tym zrz\u0105dzeniem m\u0142odzi ludzie, poddawani przez wiele lat praniu m\u00f3zg\u00f3w na lekcjach religii i w ko\u015bcio\u0142ach, otrz\u0105sn\u0119li si\u0119 z wyuczonej pokory i boja\u017aliwo\u015bci wzgl\u0119dem ksi\u0119\u017cy, przerywaj\u0105c ci\u0105gn\u0105cy si\u0119 od stuleci szereg pokole\u0144 niewolniczo podporz\u0105dkowuj\u0105cych si\u0119 rzekomo nadprzyrodzonej w\u0142adzy \u201educhownej\u201d. Zapewne od czasu, gdy katolicki re\u017cim p\u00f3\u017anych lat 30. dla przypodobania si\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi i fanatykom r\u00f3wna\u0142 z ziemi\u0105 cerkwie na kresach RP, nie zdarzy\u0142o si\u0119 jeszcze, aby ludzie spontanicznie wylegli na ulice dla wyra\u017cenia swojego oburzenia na Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n
I \u2013 co niezmiernie istotne \u2013 tym razem nie chodzi o sam Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry si\u0119 zdeprawowa\u0142, lecz o religi\u0119 katolick\u0105 jako tak\u0105. Obecne protesty w wielu przypadkach s\u0105 nie tylko antyko\u015bcielne, lecz antykatolickie. A to oznacza prze\u0142amanie wielkiego tabu.<\/p>\n\n\n\n
Gdy pisz\u0119 te s\u0142owa w niedzielne popo\u0142udnie, jeste\u015bmy jeszcze przed wieczorn\u0105 demonstracj\u0105 pod warszawsk\u0105 kuri\u0105 na ul. Miodowej. Mo\u017ce ona okaza\u0107 si\u0119 jeszcze bardziej spektakularna, lecz ju\u017c to, co widzimy dzi\u015b w mediach \u2013 obywatele i pos\u0142owie staj\u0105cy w ko\u015bcio\u0142ach z kartonowymi tablicami \u2013 jest wystarczaj\u0105co wymowne. Kto by pomy\u015bla\u0142, \u017ce mo\u017cna naruszy\u0107 przestrze\u0144 ko\u015bcieln\u0105 \u2013 jako\u015b instynktownie odczuwan\u0105 jako \u201e\u015bwi\u0119ta\u201d i eksterytorialna \u2013 i protestowa\u0107 na jej gruncie?<\/p>\n\n\n\n
Kler nie wie, jak si\u0119 zachowa\u0107 \u2013 w Poznaniu wezwano policj\u0119, lecz policja w ko\u015bciele to r\u00f3wnie\u017c swego rodzaju profanacja. I to jest bardzo wa\u017cne: Ko\u015bci\u00f3\u0142 przekona\u0142 si\u0119, \u017ce nie jest nietykalny, a jego przestrze\u0144 nie jest poddana jego kontroli w spos\u00f3b absolutny.<\/p>\n\n\n\n
Dla biskup\u00f3w antykatolicka rebelia to nowa sytuacja, kt\u00f3rej zapewne w og\u00f3le nie brali pod uwag\u0119. Czy rozmaici \u201e\u017co\u0142nierze Chrystusa\u201d i ONR-owcy wystarcz\u0105, aby zdusi\u0107 antykatolicki bunt? W\u0105tpliwe. R\u00f3wnie\u017c Kaczy\u0144ski ma k\u0142opot. Bo teraz biskupi za\u017c\u0105daj\u0105 od niego zdecydowanych dzia\u0142a\u0144, a on ma na g\u0142owie wielkie \u201eJeb\u2026\u0107 PiS!\u201d. Przelicytowa\u0142 w swoim cynicznym zagraniu w \u201edziel i rz\u0105d\u017a!\u201d i sytuacja wymyka mu si\u0119 spod kontroli.<\/p>\n\n\n\n
Do tego idzie pot\u0119\u017cny kryzys ekonomiczny, a wrogie frakcje w obozie w\u0142adzy warcz\u0105 na siebie i ostrz\u0105 szable. Mog\u0119 sobie tylko wyobra\u017ca\u0107, jakie nastroje panuj\u0105 na salonach w\u0142adzy i w biskupich pa\u0142acach. Kaczy\u0144ski chcia\u0142 skonsolidowa\u0107 ob\u00f3z i skupi\u0107 go wok\u00f3\u0142 siebie, lecz takiego kryzysu nie przewidzia\u0142. Pewnie mu powiedziano, \u017ce ludzie boj\u0105 si\u0119 wirusa i nie wyjd\u0105 na ulice. Ot\u00f3\u017c nie boj\u0105 si\u0119. Nauczyli si\u0119 ju\u017c \u017cy\u0107 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej covid przechoruj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cna zakaza\u0107 demonstrowania ustaw\u0105, lecz to niewiele da. M\u0142odzi nie maj\u0105 w sobie ani strachu, ani legalizmu. A wi\u0119c przemoc? Bicie m\u0142odych kobiet nie wchodzi w gr\u0119. Aresztowania doprowadz\u0105 do tym gor\u0119tszych protest\u00f3w. Mo\u017ce rozmawia\u0107? \u017badnej ch\u0119ci ani pola do dialogu nie ma, a zreszt\u0105 bunt nie ma wyra\u017anego przyw\u00f3dztwa. Bo to nie jest protest obywatelski, lecz prosty odruch w\u015bciek\u0142o\u015bci prywatnych jednostek. Nad takim zjawiskiem nie mo\u017cna zapanowa\u0107 ani si\u0142\u0105, ani perswazj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Pozostaje przeczeka\u0107. I to w\u0142a\u015bnie czas nam poka\u017ce: czy wszystko si\u0119 wypali, czy te\u017c nastroje b\u0119d\u0105 si\u0119 zaognia\u0107, doprowadzaj\u0105c do dysfunkcji instytucji, a w konsekwencji do kryzysu rz\u0105dowego. Ten drugi scenariusz nie jest wykluczony!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
To nie do wiary! M\u0142odzie\u017c wchodzi do ko\u015bcio\u0142\u00f3w i gromadzi si\u0119 pod ko\u015bcio\u0142ami, aby wyrazi\u0107 sw\u00f3j gniew. Nie przychodzi dyskutowa\u0107 ani si\u0119 skar\u017cy\u0107. Przychodzi, by wykrzycze\u0107 w twarz znienawidzonym intruzom, aby si\u0119 odczepili. M\u0142odzie\u017c LGBT i jej sojusznicy, ale bynajmniej nie wy\u0142\u0105cznie, bo agresja fanatyk\u00f3w skierowana dzi\u015b zosta\u0142a na wszystkie m\u0142ode kobiety i dziewcz\u0119ta. Ludzi […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4763,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[771,4,95,751],"tags":[976],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4757"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4757"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4762,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4757\/revisions\/4762"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}