Co \u0142\u0105czy spraw\u0119 ostatnich haniebnych wypowiedzi Rydzyka z ponawianymi w ostatnich dniach wezwaniami opozycji do referendum w sprawie aborcji? Ot\u00f3\u017c sprawy te \u0142\u0105czy naiwno\u015b\u0107 i nieporadno\u015b\u0107 ludzi dobrej woli, kt\u00f3rzy gotowi s\u0105 z\u0142o pi\u0119tnowa\u0107, a trudne rzeczy poddawa\u0107 demokratycznym rozstrzygni\u0119ciom.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Czy\u017c nie tak brzmi g\u0142os czystego serca? Zapewne, lecz roztropno\u015b\u0107 czyste serce musi czasami upomnie\u0107. Nie wolno pot\u0119pia\u0107 Rydzyka za jego s\u0142owa bagatelizuj\u0105ce pedofili\u0119 ani nawo\u0142ywa\u0107 do referendum w sprawie aborcji. Kto tak czyni, nobilituje Rydzyka i odbiera powag\u0119 zagadnieniu aborcji.<\/p>\n\n\n\n
Tadeusz Rydzyk nie jest cz\u0142owiekiem honoru, kt\u00f3rego s\u0142owa zas\u0142uguj\u0105 na to, aby si\u0119 do nich odnosi\u0107. Od kilku dekad tumani prostych ludzi i wy\u0142udza pieni\u0105dze od os\u00f3b prywatnych i rz\u0105d\u00f3w, nieustaj\u0105co snuj\u0105c be\u0142kotliw\u0105 i szokuj\u0105co prostack\u0105 gl\u0119d\u0119, kt\u00f3rej ob\u0142udnie dobrotliwy i protekcjonalny ton brutalnie kontrastuje z haniebn\u0105 tre\u015bci\u0105, z\u0142o\u017con\u0105 z odra\u017caj\u0105cych pom\u00f3wie\u0144 i wymys\u0142\u00f3w, k\u0142amstw i manipulacji, przeplatanych bezprzyk\u0142adnym samochwalstwem i nachalnym domaganiem si\u0119 pieni\u0119dzy.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdego cz\u0142owieka o minimalnej cho\u0107by kulturze i wra\u017cliwo\u015bci s\u0142uchanie tego prostaczego, bigoteryjnego s\u0142owotoku niemal\u017ce fizycznie boli. Jako \u017ce ta monotonna dzia\u0142alno\u015b\u0107 w samej swej istocie jest magmowata i nier\u00f3\u017cnicowana, b\u0119d\u0105c nieustannym, powtarzalnym z nieub\u0142agan\u0105 konsekwencj\u0105 wykonywaniem tego samego \u201enumeru\u201d, czyli wysiewem pychy i nienawi\u015bci, po kt\u00f3rym nast\u0119puje ekshibicja numeru konta, wyr\u00f3\u017cnianie takiej czy innej wypowiedzi, aby j\u0105 napi\u0119tnowa\u0107, po\u015brednio legitymizuje ca\u0142o\u015b\u0107. Bo skoro ta czy inna wypowied\u017a Rydzyka jest skandaliczna, to znaczy to, po pierwsze, \u017ce by\u0107 mo\u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 tego, co m\u00f3wi, nie zas\u0142uguje na tak\u0105 krytyk\u0119, a po drugie, \u017ce Rydzyk ma kwalifikacje moralne oraz intelektualne do tego, aby tak\u0105 czy inn\u0105 jego elukubracj\u0119 rozwa\u017ca\u0107 i pi\u0119tnowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Nie ma. Jest ju\u017c naprawd\u0119 wszystko jedno, co wygaduje ten cz\u0142owiek. Nie zas\u0142uguje na uwag\u0119, tak jak nie zas\u0142uguje na ni\u0105 pijany m\u0119t wrzeszcz\u0105cy u drzwi mordowni. Nie cytujmy Rydzyka, nie tw\u00f3rzmy mu czarnej nomen omen<\/em> legendy.<\/p>\n\n\n\n Ta sama naiwno\u015b\u0107 towarzyszy powszechnemu w mediach akceptowaniu wszetecznej dzia\u0142alno\u015bci Rydzyka, kt\u00f3ry ziej\u0105c pogard\u0105 dla \u017byd\u00f3w, robi z siebie pierwszego czciciela Sprawiedliwych. Ka\u017cdy, kto cho\u0107by minimalnie orientuje si\u0119 w tych sprawach, wie doskonale, \u017ce nie stoi za tym nic innego jak utrwalanie \u0142garstw na temat rzekomo masowej bohaterskiej pomocy dobrych katolik\u00f3w dla braci \u017byd\u00f3w oraz na temat niewdzi\u0119czno\u015bci pod\u0142ych \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy przez nienawi\u015b\u0107 do Polak\u00f3w tej \u015bwi\u0119tej prawdy nie uznaj\u0105, oskar\u017caj\u0105c nasz wielki Nar\u00f3d o antysemityzm.<\/p>\n\n\n\n Rzecz w tym, \u017ce ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w nie orientuje si\u0119 w tych sprawach nawet minimalnie ani zorientowa\u0107 si\u0119 nie chce. Bardzo im odpowiada Rydzykowa przewrotno\u015b\u0107. Lecz s\u0105 i tacy \u2013 ludzie naiwni o dobrych sercach \u2013 co to s\u0105 gotowi w tym odra\u017caj\u0105cym \u0142garstwie i wszetecznym wycieraniu sobie brudnej g\u0119by lud\u017ami, kt\u00f3rzy z nara\u017ceniem \u017cycia ratowali \u017byd\u00f3w, dr\u0105\u017c\u0105c przy tym przed swoimi \u2013 mog\u0105cymi ich wyda\u0107 \u2013 katolickimi s\u0105siadami, widzie\u0107 jaki\u015b okruch dobrej woli. O \u015bwi\u0119ta naiwno\u015bci! O pod\u0142a naiwno\u015bci!<\/p>\n\n\n\n Ta sama bezsilna z\u0142o\u015b\u0107 towarzyszy\u0142a mi przed 20 laty, gdy zacz\u0119to upami\u0119tnia\u0107 zbrodni\u0119 w Jedwabnem. Wci\u0105\u017c m\u00f3wi\u0142o si\u0119 tylko \u201eJedwabne\u201d, \u201eJedwabne\u201d. Jaki \u015bwietny spos\u00f3b, aby utrwali\u0107 w\u015br\u00f3d Polak\u00f3w przekonanie, \u017ce by\u0142 to jaki\u015b pojedynczy i wyj\u0105tkowy eksces. A przecie\u017c w promieniu kilkunastu kilometr\u00f3w od Jedwabnego w pogromach wymordowano dobre 3 tys. \u017byd\u00f3w! Jedwabne to tylko fragment historii sprzed 80 lat, podobnie jak ca\u0142y ten zachodnio-podlaski region to jedynie fragment polskiego \u017byd\u00f3w mordowania, kt\u00f3re sko\u0144czy\u0142o si\u0119 na tysi\u0105cu ofiar pogrom\u00f3w tu\u017c po wojnie. Ci sami, kt\u00f3rzy p\u0142acz\u0105 nad stodo\u0142\u0105 w Jedwabnem, nie chc\u0105 nic wiedzie\u0107 o innych stodo\u0142ach. Jak\u017ce frustruj\u0105 mnie ci ludzie \u201edobrej woli\u201d.<\/p>\n\n\n\n Niekompetencja i naiwno\u015b\u0107 ch\u0119tnie podaj\u0105 si\u0119 za niewinno\u015b\u0107.\nBa, sama g\u0142upota bywa t\u0105 niewinno\u015bci\u0105 usprawiedliwiana. Ot\u00f3\u017c nie mo\u017cna si\u0119 na\nto godzi\u0107. Szkodliw\u0105 naiwno\u015b\u0107 trzeba strofowa\u0107 i poucza\u0107. Niechaj wi\u0119c pouczenie\ndotrze do uszu tych polityk\u00f3w, kt\u00f3rzy w ca\u0142ej swojej niewiedzy o tym, na czym\npolega problem aborcji, rado\u015bnie proponuj\u0105 referendum w tej sprawie.<\/p>\n\n\n\n To pomys\u0142 absurdalny. Demokracja bezpo\u015brednia to, owszem, pi\u0119kna idea, lecz plebiscyty mo\u017cliwe s\u0105 tylko w sprawach prostych, kt\u00f3rych natura zrozumia\u0142a jest dla cz\u0142owieka przeci\u0119tnie i nieco ni\u017cej ni\u017c przeci\u0119tnie (bo tacy te\u017c g\u0142osuj\u0105) inteligentnego. S\u0105 to kwestie, w kt\u00f3rych wola mo\u017ce mie\u0107 wi\u0119ksze znaczenie ni\u017c wzgl\u0119dy celowo-racjonalne. Jednak nawet wtedy, gdy sprawa jest tego rodzaju i, dajmy na to, decydujemy o tym, na jakie cele wyda\u0107 wsp\u00f3lne pieni\u0105dze gminy albo czy pozwoli\u0107 ludziom na palenie marihuany, niezb\u0119dne jest przedstawienie obywatelom odpowiedniego kompendium argument\u00f3w obu stron sporu.<\/p>\n\n\n\n Trzeba wielkiej kultury politycznej, aby takie oficjalne kompendium w \u0142onie instytucji publicznych stworzy\u0107, a nast\u0119pnie \u017ceby obywatele faktycznie je przed podj\u0119ciem g\u0142osowania sumiennie i ze zrozumieniem przeczytali. To prawie \u017ce \u015bwiat idealny.<\/p>\n\n\n\n Wierz\u0119, \u017ce mieszka\u0144cy Szwajcarii czasami si\u0119 do tego idea\u0142u zbli\u017caj\u0105 \u2013 znacznie trudniej uwierzy\u0107 mi w podobne cuda w rozmi\u0142owanych w referendach Stanach Zjednoczonych. Natomiast rozstrzyganie o prawie aborcyjnym w drodze referend\u00f3w (ten horror zdarza si\u0119 na \u015bwiecie) to nonsens piramidalny. Nie ma bowiem najmniejszych nawet szans na to, aby wi\u0119kszo\u015b\u0107 b\u0105d\u017a nawet tylko znacz\u0105ca cz\u0119\u015b\u0107 by\u0142a w stanie poj\u0105\u0107, na czym polega ten problem.<\/p>\n\n\n\n Niedost\u0119pne szerszej publiczno\u015bci jest ju\u017c samo odr\u00f3\u017cnienie oceny aborcji jako takiej od oceny r\u00f3\u017cnych wchodz\u0105cych w gr\u0119 mo\u017cliwo\u015bci prawnego jej uregulowania. Tylko bowiem bardzo niewielu ludzi wie, \u017ce regulacja prawna w wielu przypadkach zezwala na praktyki z\u0142e i niemoralne. Na pytanie, dlaczego bardzo z\u0142a rzecz nie powinna zawsze by\u0107 zakazana, zna odpowied\u017a bardzo niewielu obywateli. Niewielu te\u017c rozumie, jakie funkcje spe\u0142niaj\u0105 regulacje prawne, a w tym prawo aborcyjne.<\/p>\n\n\n\n Zreszt\u0105 gdyby nawet by\u0142o inaczej, nadal wiedza o problemach zwi\u0105zanych ze zjawiskiem aborcji pozostawa\u0142aby niedost\u0119pna dla opinii publicznej, niewiedz\u0105cej nawet, gdzie takiej wiedzy mog\u0142aby poszukiwa\u0107.<\/p>\n\n\n\n Bardzo prosz\u0119 o lito\u015b\u0107 dla rozumu i odrobin\u0119 refleksji tam,\ngdzie bezmy\u015blno\u015b\u0107 i naiwno\u015b\u0107 s\u0105 wod\u0105 na m\u0142yn cwaniak\u00f3w i populist\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Co \u0142\u0105czy spraw\u0119 ostatnich haniebnych wypowiedzi Rydzyka z ponawianymi w ostatnich dniach wezwaniami opozycji do referendum w sprawie aborcji? Ot\u00f3\u017c sprawy te \u0142\u0105czy naiwno\u015b\u0107 i nieporadno\u015b\u0107 ludzi dobrej woli, kt\u00f3rzy gotowi s\u0105 z\u0142o pi\u0119tnowa\u0107, a trudne rzeczy poddawa\u0107 demokratycznym rozstrzygni\u0119ciom.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4881,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[619],"tags":[354,755,80,167],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4878"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4885,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878\/revisions\/4885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}