Dzi\u015b przez miasta ca\u0142ego kraju przesz\u0142y marsze gniewu i protestu przeciwko skutkom, do jakich prowadzi pisane pod dyktando fundamentalist\u00f3w prawo aborcyjne. 22 wrze\u015bnia w Pszczynie zmar\u0142a trzydziestoletnia ci\u0119\u017carna kobieta, u kt\u00f3rej zal\u0119knieni lekarze nie przeprowadzili koniecznej terminacji ci\u0105\u017cy, czyli aborcji.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Zabieg by\u0142 konieczny ze wzgl\u0119du na odej\u015bcie w\u00f3d p\u0142odowych. Boj\u0105c si\u0119 n\u0119kania przez fundamentalist\u00f3w, a mo\u017ce nawet przez w\u0142asnych prze\u0142o\u017conych, lekarze wybrali w\u0142asne \u2013 naiwnie poj\u0119te \u2013 bezpiecze\u0144stwo prawne zamiast dobra pacjentki. Pomimo wad p\u0142odu i zagra\u017caj\u0105cego \u017cyciu stanu matki zwlekali do momentu, a\u017c p\u0142\u00f3d samoistnie obumrze. Czekali za d\u0142ugo \u2013 dosz\u0142o do zaka\u017cenia, w wyniku kt\u00f3rego kobieta zmar\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Ta \u015bmier\u0107 by\u0142a do przewidzenia i do unikni\u0119cia. Lecz ta \u015bmier\u0107 nie posz\u0142a ca\u0142kiem na marne. Dzi\u0119ki niej miliony Polak\u00f3w dowiaduj\u0105 si\u0119, \u017ce drako\u0144skie, oparte na religijnym fanatyzmie i egzaltacji prawo antyaborcyjne zabija. T\u0119 prawd\u0119 \u015bwiat zna od wielu dekad \u2013 zakazy aborcji sprowadzaj\u0105 niebezpiecze\u0144stwo na kobiety, kt\u00f3re dokonuj\u0105 jej w z\u0142ych warunkach podziemia aborcyjnego b\u0105d\u017a te\u017c nie otrzymuj\u0105 na czas nale\u017cnego im \u015bwiadczenia medycznego, gdy ci\u0105\u017ca zagra\u017ca ich \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
Od kiedy w nast\u0119pstwie tragicznego \u201ewyroku\u201d trybuna\u0142u Przy\u0142\u0119bskiej lekarze nie mog\u0105 usuwa\u0107 p\u0142od\u00f3w obarczonych ci\u0119\u017ckimi wadami rozwojowymi, w szpitalach przybywa nieszcz\u0119\u015bliwych kobiet, bezradnie le\u017c\u0105cych ze swymi umieraj\u0105cymi noworodkami. To kobiety ubo\u017csze, mo\u017ce mniej zaradne \u2013 takie, kt\u00f3re nie mog\u0142y p\u00f3j\u015b\u0107 za rad\u0105 Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego i wyjecha\u0107 na zabieg za granic\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Tych nieszcz\u0119\u015b\u0107 b\u0119dzie wi\u0119cej, bo fundamentali\u015bci, wychowani przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i maj\u0105cy znaczne poparcie w\u015br\u00f3d biskup\u00f3w, nie zatrzymaj\u0105 si\u0119 w swoim pochodzie ku ca\u0142kowitemu zakazowi i penalizacji aborcji. Ju\u017c teraz zg\u0142aszaj\u0105 projekty ustaw s\u0142u\u017c\u0105ce fundamentalistycznej biopolityce. Chc\u0105, aby aborcja by\u0142a karana jak zab\u00f3jstwo, a specjalna instytucja \u2013 Instytut Demografii i Rodziny \u2013 kontrolowa\u0142a kobiety i sprawdza\u0142a, czy aby kt\u00f3ra\u015b nie dokona\u0142a aborcji.<\/p>\n\n\n\n
To czysty faszyzm \u2013 i w takim, znanym ju\u017c z niechlubnych dziej\u00f3w eugeniki i biopolityki, kierunku idziemy. To si\u0119 dzieje naprawd\u0119 i lepiej, aby\u015bmy nie zamykali oczu, bo mo\u017cemy si\u0119 obudzi\u0107 w zupe\u0142nie innym kraju. W kraju, w kt\u00f3rym pa\u0144stwo zadba o \u201ebiologiczn\u0105 substancj\u0119 narodu\u201d, jak ju\u017c dzi\u015b wzywa do tego bp Marek J\u0119draszewski.<\/p>\n\n\n\n
Jako bioetyk czuj\u0119 si\u0119 w obowi\u0105zku powtarza\u0107 kilka dobrze znanych prawd na temat aborcji. Chcia\u0142bym, \u017ceby wybrzmia\u0142y i dzisiaj \u2013 gdy prze\u017cywamy gniew i b\u00f3l z powodu tragedii, do jakiej dosz\u0142o w szpitalu w Pszczynie. Pozw\u00f3lcie, \u017ce streszcz\u0119 owych kilka zasadniczych prawd o aborcji. S\u0105dz\u0119, \u017ce wszyscy powinni\u015bmy o nich pami\u0119ta\u0107.<\/p>\n\n\n\n
1.<\/strong> S\u0105 tacy, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce aborcja nie jest z\u0142em, a wi\u0119c czym\u015b, czego nale\u017cy unika\u0107. Takie osoby stanowi\u0105 jednak\u017ce niewielk\u0105 mniejszo\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa i ludzko\u015bci. Ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 uwa\u017ca, \u017ce aborcja powinna zdarza\u0107 si\u0119 jak najrzadziej. Panuje \u015bwiatowy konsensus odno\u015bnie do tego, \u017ce nale\u017cy wprowadza\u0107 takie regulacje prawne i prowadzi\u0107 tak\u0105 polityk\u0119 spo\u0142eczn\u0105, kt\u00f3ra doprowadzi do realnego zmniejszenia liczby dokonywanych aborcji. Dlatego te\u017c:<\/p>\n\n\n\n 2.<\/strong> Nie ma \u017cadnego publicznego sporu \u201ezwolennik\u00f3w aborcji\u201d z \u201eprzeciwnikami aborcji\u201d, a nazywanie zwolennik\u00f3w zakazu aborcji \u201eobro\u0144cami \u017cycia\u201d zawiera w sobie k\u0142amliw\u0105 sugesti\u0119, \u017ce gdy kto\u015b jest za prawn\u0105 dopuszczalno\u015bci\u0105 aborcji, jest \u201ewrogiem \u017cycia\u201d. To pod\u0142e, odra\u017caj\u0105ce nadu\u017cycie. W istocie sp\u00f3r dotyczy tego, w jaki spos\u00f3b aborcja powinna by\u0107 uregulowana prawnie i proceduralnie. Mo\u017cna by\u0107 zagorza\u0142ym przeciwnikiem dokonywania aborcji, a jednocze\u015bnie uwa\u017ca\u0107, \u017ce powinna by\u0107 ona dozwolona.<\/p>\n\n\n\n 3.<\/strong> Istnieje sp\u00f3r o status moralny i prawny embrionu i p\u0142odu, lecz wszyscy jego uczestnicy (z wyj\u0105tkiem fundamentalist\u00f3w katolickich, kt\u00f3rzy doprowadzili do zr\u00f3wnania aborcji z morderstwem w kilku krajach Ameryki \u0141aci\u0144skiej) zgadzaj\u0105 si\u0119 co do trzech spraw. Po pierwsze, status ten jest po\u015bredni pomi\u0119dzy statusem innych materia\u0142\u00f3w biologicznych pochodzenia ludzkiego (\u0142\u0105cznie z gametami) oraz statusem dziecka zdolnego do samodzielnego \u017cycia poza organizmem matki. Po drugie, status p\u0142odu zmienia si\u0119 w czasie, wraz z jego dojrzewaniem. A po trzecie \u2013 w razie dopuszczalno\u015bci aborcji musi zosta\u0107 wyznaczona granica, poza kt\u00f3r\u0105 u\u015bmiercenie zdrowego p\u0142odu nie mo\u017ce by\u0107 tolerowane. Jaka jest ta granica, pod jakimi warunkami aborcja mo\u017ce by\u0107 dopuszczalna i jak ma wygl\u0105da\u0107 udzia\u0142 plac\u00f3wek medycznych i innych instytucji w procedurze decyzyjnej poprzedzaj\u0105cej aborcj\u0119 \u2013 to wszystko jest sporne.<\/p>\n\n\n\n 4.<\/strong> Nie istnieje bioetyczny sp\u00f3r odno\u015bnie do tego, czy ca\u0142kowity zakaz aborcji jest sprawiedliwy i czy prowadzi do zmniejszenia liczby dokonywanych aborcji. Wiadomo bowiem, \u017ce takie zakazy s\u0105 ma\u0142o skuteczne i w niewielu przypadkach odstraszaj\u0105 kobiety od poddania si\u0119 aborcji. Wiadomo te\u017c, \u017ce ca\u0142kowity b\u0105d\u017a prawie ca\u0142kowity zakaz aborcji sprzyja powstawaniu podziemia aborcyjnego, w kt\u00f3rym dochodzi do powik\u0142a\u0144 i \u015bmierci kobiet. Panuje \u015bwiatowy konsensus bioetyk\u00f3w i lekarzy odno\u015bnie do tego, \u017ce ca\u0142kowity zakaz aborcji nie jest skutecznym \u015brodkiem prowadz\u0105cym do ograniczenia liczby takich zabieg\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n 5.<\/strong> Istnieje kilka modeli regulowania aborcji \u2013 od niemal\u017ce ca\u0142kowitej swobody, poprzez wym\u00f3g konsultacji z cia\u0142em eksperckim, prezentuj\u0105cym kobiecie inne mo\u017cliwo\u015bci i oferuj\u0105cym pomoc w razie zmiany decyzji, a\u017c po cz\u0119\u015bciowy zakaz aborcji, odnosz\u0105cy si\u0119 do p\u0142od\u00f3w zdrowych. Nie ma natomiast dyskusji odno\u015bnie do tego, czy kobieta w stanie zagro\u017cenia zdrowia i \u017cycia b\u0105d\u017a nosz\u0105ca p\u0142\u00f3d z wadami letalnymi ma czy te\u017c nie ma prawa do aborcji. W ca\u0142ej mnogo\u015bci kultur i koncepcji etycznych jedynie radykalne skrzyd\u0142o katolicyzmu postuluje pe\u0142ny zakaz aborcji b\u0105d\u017a zakaz z wyj\u0105tkiem sytuacji zagro\u017cenia \u017cycia kobiety. Postulaty takie s\u0105 przez mi\u0119dzynarodow\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 bioetyk\u00f3w i lekarzy, a tak\u017ce przez opini\u0119 publiczn\u0105 (z wyj\u0105tkiem niewielkiej cz\u0119\u015bci wyznawc\u00f3w katolicyzmu) uwa\u017cane za moralnie odra\u017caj\u0105ce. Zmuszanie kobiety do rodzenia dziecka z gwa\u0142tu b\u0105d\u017a dziecka, kt\u00f3re umrze w m\u0119czarniach, powszechnie traktowane jest jako okrucie\u0144stwo, za kt\u00f3rym sta\u0107 mo\u017ce tylko \u015blepy fanatyzm.<\/p>\n\n\n\n 6.<\/strong> W krajach, gdzie aborcja jest dozwolona, a wi\u0119c w prawie wszystkich krajach Zachodu, prawodawca zazwyczaj nie rozstrzyga o tym, czy istnieje co\u015b takiego jak \u201eprawo kobiety do aborcji\u201d, o kt\u00f3rym m\u00f3wi wielu autor\u00f3w nurtu lewicowo-liberalnego oraz feministycznego. Doktryny prawne i pa\u0144stwowe unikaj\u0105 opowiadania si\u0119 po kt\u00f3rej\u015b ze stron spor\u00f3w filozoficznych i \u015bwiatopogl\u0105dowych. Prawodawcy pa\u0144stw demokratycznych pozostawiaj\u0105 trudn\u0105 decyzj\u0119 o aborcji sumieniu kobiety z uwagi na wielk\u0105 warto\u015b\u0107, jak\u0105 na poziomie konstytucyjnym przypisuje si\u0119 w nich wolno\u015bci prokreacyjnej, a zw\u0142aszcza autonomii jednostki w odniesieniu do w\u0142asnego cia\u0142a. Ponadto prawodawcy kieruj\u0105 si\u0119 ustalon\u0105 wiedz\u0105 o tym, \u017ce zakaz aborcji jest generalnie nieskuteczny i prowadzi do niepo\u017c\u0105danych nast\u0119pstw spo\u0142ecznych. Regulowanie aborcji, podobnie jak regulowanie wielu innych dra\u017cliwych kwestii i praktyk, dokonuje si\u0119 w pe\u0142nej \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce rol\u0105 prawa jest minimalizowa\u0107 z\u0142o, nie za\u015b machinalnie zakazywa\u0107 z\u0142a i nakazywa\u0107 dobro.<\/p>\n\n\n\n 7.<\/strong> Istnieje dobrze ugruntowana wiedza o tym, jak mo\u017cna i nale\u017cy ogranicza\u0107 aborcj\u0119. Po pierwsze, aborcji jest mniej, gdy kobiety (pary) maj\u0105 dost\u0119p do taniej i skutecznej antykoncepcji oraz do wiedzy na jej temat. Po drugie, aborcji przeciwdzia\u0142a dobra edukacja seksualna, dzi\u0119ki kt\u00f3rej m\u0142odzie\u017c poznaje fizjologi\u0119 prokreacji oraz uczy si\u0119 kultury seksualnej, czyli odpowiedzialnego podej\u015bcia do \u017cycia p\u0142ciowego. Po trzecie, ograniczeniu aborcji sprzyja atmosfera szacunku dla kobiet ci\u0119\u017carnych i dobra opieka medyczna oferowana im, a nast\u0119pnie matkom i ich ma\u0142ym dzieciom. Kto naprawd\u0119 chce zwalcza\u0107 aborcj\u0119, powinien propagowa\u0107 antykoncepcj\u0119, edukacj\u0119 seksualn\u0105 i polityk\u0119 spo\u0142eczn\u0105 wspieraj\u0105c\u0105 kobiet\u0119 i dziecko. \u015awiadoma i zdrowa prokreacja nie wymaga policyjnego nadzoru, lecz szacunku dla kobiet i ich prawa do stanowienia o sobie \u2013 r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy nie zgadzamy si\u0119 z ich decyzjami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dzi\u015b przez miasta ca\u0142ego kraju przesz\u0142y marsze gniewu i protestu przeciwko skutkom, do jakich prowadzi pisane pod dyktando fundamentalist\u00f3w prawo aborcyjne. 22 wrze\u015bnia w Pszczynie zmar\u0142a trzydziestoletnia ci\u0119\u017carna kobieta, u kt\u00f3rej zal\u0119knieni lekarze nie przeprowadzili koniecznej terminacji ci\u0105\u017cy, czyli aborcji.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5500,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[353],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5498"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5498"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5506,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5498\/revisions\/5506"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}