{"id":5744,"date":"2022-03-04T23:39:05","date_gmt":"2022-03-04T22:39:05","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=5744"},"modified":"2022-03-05T10:49:18","modified_gmt":"2022-03-05T09:49:18","slug":"bojkot-rosyjskiej-kultury-za-i-przeciw","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2022\/03\/04\/bojkot-rosyjskiej-kultury-za-i-przeciw\/","title":{"rendered":"Bojkot rosyjskiej kultury. Za i przeciw"},"content":{"rendered":"\n

Po kolei instytucje kultury i organizatorzy festiwali muzycznych i teatralnych usuwaj\u0105 z program\u00f3w muzyk\u0119 i dramaturgi\u0119 rosyjsk\u0105, a tak\u017ce odwo\u0142uj\u0105 wyst\u0119py rosyjskich artyst\u00f3w. W tle odbywa si\u0119 dyskusja na temat s\u0142uszno\u015bci takich krok\u00f3w. Padaj\u0105 argumenty za i przeciw. A wi\u0119c?<\/p>\n\n\n\n

Za bojkotem przemawia wra\u017cliwo\u015b\u0107 na odczucia Ukrai\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy mog\u0105 mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci co do postawy Polak\u00f3w, gdy ci w czasie, gdy Rosjanie uderzaj\u0105 w nich rakietami, delektuj\u0105 si\u0119 muzyk\u0105 rosyjsk\u0105, podziwiaj\u0105c jej chwa\u0142\u0119, a wi\u0119c i niejako oddaj\u0105c cze\u015b\u0107 duchowi rosyjskiemu. Kultura jest filarem pot\u0119gi Rosji, cz\u0119sto wykorzystywanym przez ni\u0105 do cel\u00f3w politycznych \u2013 wojna wywo\u0142ana przez Putina to nieodpowiedni czas na podziwianie wielko\u015bci Rosji, nawet je\u015bli w sferze kultury ta wielko\u015b\u0107 jest bezsporna.<\/p>\n\n\n\n

Drugi argument jest taki, \u017ce bojkot symbolicznie wpisuje si\u0119 w \u015bwiatowy protest przeciwko Rosji, a protest ten generalnie wyra\u017ca si\u0119 w aktach bojkotu. Instytucje kultury te\u017c chc\u0105 protestowa\u0107 i jest dla nich czym\u015b najbardziej naturalnym, aby protestowa\u0107 w\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Trzeci argument (uzupe\u0142niaj\u0105cy) m\u00f3wi o tymczasowo\u015bci tego bojkotu. Przecie\u017c nie chodzi o to, \u017ce przesta\u0142 nam si\u0119 podoba\u0107 Szostakowicz albo uznali\u015bmy Czajkowskiego za proto-putinowca, lecz tylko o to, \u017ce chcemy pokaza\u0107 STOP Rosji jako takiej i wszystkiemu, co z Rosji wychodzi. Owo STOP ma znaczy\u0107: to, co robi Putin, wy\u0142\u0105cza Rosj\u0119 i Rosjan z rodziny narod\u00f3w, w tym ze wsp\u00f3lnoty kulturowej i kulturalnej. Bojkot tworzy wsp\u00f3lnot\u0119 bojkotu, kt\u00f3ra jest jakby rewersem takiej wsp\u00f3lnoty podziwu i uniesienia, jaka wytwarza si\u0119 w zbiorowym obcowaniu z wielk\u0105 sztuk\u0105. Stosowniej jest dzi\u015b wsp\u00f3lnym postanowieniem \u201enie podawa\u0107 r\u0119ki\u201d Rosji, ni\u017c wsp\u00f3lnie zachwyca\u0107 si\u0119 cho\u0107by i ca\u0142kowicie niewi\u0105zan\u0105 z jakimkolwiek autorytaryzmem rosyjsk\u0105 klasyk\u0105.<\/p>\n\n\n\n

A jednak przeciwko temu mo\u017cna wysun\u0105\u0107 kilka kontrargument\u00f3w. Po pierwsze, kultura ma \u0142\u0105czy\u0107, a nie dzieli\u0107. Ludzie dobrej woli odnajduj\u0105 si\u0119 w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki kulturze i dzi\u0119ki kulturze wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 ze sob\u0105 ponad podzia\u0142ami i pomimo podzia\u0142\u00f3w. Podobnie jak sport kultura jest nigdy niewysychaj\u0105cym \u017ar\u00f3d\u0142em nadziei na pok\u00f3j i szacunek mi\u0119dzy narodami.<\/p>\n\n\n\n

Po drugie, bojkot rosyjskiej kultury \u201ejak leci\u201d powoduje, \u017ce tracimy narz\u0119dzie odr\u00f3\u017cniania tw\u00f3rc\u00f3w znanych z dzia\u0142alno\u015bci na rzecz pokoju i demokracji od takich, kt\u00f3rzy wsp\u00f3\u0142pracowali b\u0105d\u017a nadal wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 z brutalnym re\u017cimem. Czy muzyk, kt\u00f3ry odwa\u017cnie wypowiedzia\u0142 si\u0119 przeciwko Putinowi, te\u017c nie mo\u017ce gra\u0107 w polskiej sali?<\/p>\n\n\n\n

Po trzecie, co do uczu\u0107 Ukrai\u0144c\u00f3w, to trzeba najpierw ich zapyta\u0107 \u2013 na pewno wielu z nich odczuwa dzi\u015b wstr\u0119t na my\u015bl o podziwie \u015bwiata dla rosyjskiej kultury, jednak\u017ce wielu innych odczuwa z tego powodu dum\u0119, gdy\u017c czuj\u0105 si\u0119 tej kultury dziedzicami, niezale\u017cnie od etnicznej przynale\u017cno\u015bci swojej i wielkich, podziwianych w \u015bwiecie tw\u00f3rc\u00f3w, b\u0119d\u0105cych w swoich czasach poddanymi cara Rosji albo obywatelami ZSRR.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce wi\u0119c wystarczy, \u017ce przed koncertem rosyjskiej muzyki gospodarz tego wydarzenia wyrazi poparcie dla walcz\u0105cej Ukrainy, na przyk\u0142ad odpowiednio dekoruj\u0105c sal\u0119. A mo\u017ce muzycy mog\u0105 odegra\u0107 hymn ukrai\u0144ski? Nie ma \u017cadnej sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy gestami proukrai\u0144skimi a graniem muzyki, z kt\u00f3r\u0105 zreszt\u0105 bardzo wielu Ukrai\u0144c\u00f3w mocno si\u0119 identyfikuje kulturowo.<\/p>\n\n\n\n

Po trzecie, gdy rozpoczyna si\u0119 bojkot, to trzeba mie\u0107 jak\u0105\u015b wizj\u0119 warunk\u00f3w jego zako\u0144czenia. No wi\u0119c kiedy? Gdy ostatni rosyjski \u017co\u0142nierz opu\u015bci Ukrain\u0119? Licz\u0105c z Krymem czy bez? Z Donbasem czy bez Donbasu? A co je\u015bli stanie si\u0119 to dopiero za kilka lat? Na z\u0142o\u015b\u0107 Putinowi mamy sobie odmra\u017ca\u0107 uszy i nie s\u0142ucha\u0107 Rachmaninowa i Rimskiego-Korsakowa, kt\u00f3rzy tyle s\u0105 winni tej wojnie co Czyngis-Chan?<\/p>\n\n\n\n

Moje zdanie jest nast\u0119puj\u0105ce. Je\u015bli bojkot, to tylko na z g\u00f3ry okre\u015blony czas (na przyk\u0142ad jeden sezon). Bojkot powinien by\u0107 bowiem gestem, a wi\u0119c raczej zdarzeniem ni\u017c trwa\u0142ym stanem rzeczy. Taka jest bowiem logika protestu, \u017ce ma sw\u00f3j plan \u2013 pocz\u0105tek i koniec. A tak w og\u00f3le to lepsze od bojkotu b\u0119dzie dowarto\u015bciowanie muzyki, teatru, filmu i sztuk plastycznych z Ukrainy oraz pomoc ukrai\u0144skim artystom. Pami\u0119tajmy: nie ma wroga w sztuce. Wojna z Putinem nie jest wojn\u0105 z rosyjsk\u0105 kultur\u0105.<\/p>\n\n\n\n

PS Na zdj\u0119ciu poni\u017cej kadr z jedynego bodaj\u017ce sensownego przem\u00f3wienia, jakie zdarzy\u0142o si\u0119 kiedykolwiek wyg\u0142osi\u0107 Jaros\u0142awowi Kaczy\u0144skiemu. By\u0142 to ciep\u0142y adres do Rosjan po katastrofie smole\u0144skiej. Za dekoracj\u0119 w tle pos\u0142u\u017cy\u0142o pianino i nuty. Nawet kto\u015b taki jak Kaczy\u0144ski, nale\u017c\u0105cy wraz z Putinem do antydemokratycznej mi\u0119dzynarod\u00f3wki cynicznych populist\u00f3w i autokrat\u00f3w, przez lata wspierany przez KGB, kt\u00f3re pomog\u0142o mu przej\u0105\u0107 w\u0142adz\u0119 w naszym kraju, a dzi\u015b dzwoni\u0105cy ogonem na msz\u0119 za Ukrain\u0119 niczym ten diabe\u0142, co si\u0119 w ornat ubra\u0142, instynktownie kojarzy muzyk\u0119 z pokojem i pojednaniem.<\/p>\n\n\n\n

Lepiej jednak \u201enie gra\u0107 muzyk\u0105\u201d, w s\u0142usznej czy nies\u0142usznej sprawie, a za to gra\u0107 muzyk\u0119, nie ogl\u0105daj\u0105c si\u0119 na narodowo\u015b\u0107 kompozytora i wykonawcy. W tych dniach serce m\u00f3wi nam, aby\u015bmy przez jaki\u015b czas od rosyjskiej muzyki, film\u00f3w i sztuk jednak si\u0119 powstrzymali. Serca trzeba s\u0142ucha\u0107, lecz z umiarem i do pewnych tylko granic.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Po kolei instytucje kultury i organizatorzy festiwali muzycznych i teatralnych usuwaj\u0105 z program\u00f3w muzyk\u0119 i dramaturgi\u0119 rosyjsk\u0105, a tak\u017ce odwo\u0142uj\u0105 wyst\u0119py rosyjskich artyst\u00f3w. W tle odbywa si\u0119 dyskusja na temat s\u0142uszno\u015bci takich krok\u00f3w. Padaj\u0105 argumenty za i przeciw. A wi\u0119c? Za bojkotem przemawia wra\u017cliwo\u015b\u0107 na odczucia Ukrai\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy mog\u0105 mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci co do postawy Polak\u00f3w, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5749,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1213,1215,1214,1212],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5744"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5744"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5750,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5744\/revisions\/5750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}