Wielu ludziom, traktuj\u0105cym akty moralne jako \u017ar\u00f3d\u0142o niewyszukanych wzrusze\u0144, ka\u017cde przeprosiny si\u0119 podobaj\u0105. Nawet je\u015bli ich \u201eestetyka\u201d jest w typie disco polo \u2013 wa\u017cne, \u017ce to tak pi\u0119knie wygl\u0105da, gdy kto\u015b wa\u017cny przeprasza. Ot\u00f3\u017c takie przeprosiny, jakimi racz\u0105 nas od czasu do czasu papie\u017ce, stanowi\u0105 jedynie po\u017cywk\u0119 dla z\u0142ych ludzi, kt\u00f3rzy zamiast rozpami\u0119tywa\u0107 winy i si\u0119 ich wystrzega\u0107, gotowi s\u0105 che\u0142pi\u0107 si\u0119 owymi papieskimi przeprosinami, jak gdyby same przez si\u0119 za\u0142atwia\u0142y jak\u0105\u015b spraw\u0119. W najgorszych przypadkach tacy ludzie m\u00f3wi\u0105: \u201eNo o co wam jeszcze chodzi \u2013 przecie\u017c papie\u017c ju\u017c was przeprosi\u0142\u201d. W taki spos\u00f3b rodzi si\u0119 presja na fa\u0142szywe pojednanie i \u201ewzajemne\u201d wybaczenie sobie przewin \u2013 tak jak gdyby nie mia\u0142o znaczenia, \u017ce jedna strona by\u0142a katem, a druga ofiar\u0105, a stosunek wzajemnych win by\u0142 skrajnie nier\u00f3wny.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Pami\u0119tam, z jak\u0105 moraln\u0105 odraz\u0105 patrzy\u0142em, jak Jan Pawe\u0142 II zbiera wyrazy uwielbienia, bo raczy\u0142 pojawi\u0107 si\u0119 w synagodze i zasi\u0105\u015b\u0107 na tronie w bia\u0142ej szacie, w otoczeniu ubranych na czarno, anonimowych dla \u015bwiatowej opinii publicznej rabin\u00f3w. Wyrz\u0105dza\u0142 im \u0142ask\u0119, \u017ce si\u0119 z nimi \u201ejedna\u0142\u201d. Nie ma \u017cadnego gestu ani nawet \u017cadnych pieni\u0119dzy mog\u0105cych wynagrodzi\u0107 \u017bydom setki lat sp\u0119dzonych w katolickich gettach, setki lat poni\u017cania, pi\u0119tnowania, wyp\u0119dzania, zaszczuwania i okradania przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Podobnie ma si\u0119 rzecz z \u201eczarownicami\u201d, \u201eheretykami\u201d, \u201eniewiernymi\u201d, z tymi milionami znanych i nieznanych ofiar \u201ereligii mi\u0142o\u015bci\u201d i \u201eKo\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego\u201d. Jak w og\u00f3le mo\u017cna stawia\u0107 naprzeciwko siebie miliony ofiar i dygnitarzy ko\u015bcielnych uzbrojonych w s\u0142owa skruchy? Tu krzyk milion\u00f3w torturowanych, mordowanych w pogromach i najazdach rozmaitych \u201e\u015bwi\u0119tych zakon\u00f3w\u201d albo rozfanatyzowanych \u201ekr\u00f3l\u00f3w katolickich\u201d \u2013 a tam okr\u0105g\u0142e s\u0142\u00f3wka o \u201eniekt\u00f3rych chrze\u015bcijanach\u201d, kt\u00f3rzy \u201esi\u0119 dopu\u015bcili\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy, kto odczuwa szczery \u017cal za wyrz\u0105dzone bli\u017aniemu z\u0142o, ma potrzeb\u0119 przeprosin i uzyskania przebaczenia. Przebaczenia ze strony tych, kt\u00f3rych skrzywdzi\u0142, a dopiero w dalszej kolejno\u015bci innych os\u00f3b, a nawet Boga (je\u015bli w niego wierzy). Nie chce tego przebaczenia za same przeprosiny, lecz w nast\u0119pstwie najlepszych stara\u0144, aby wyrz\u0105dzone z\u0142o naprawi\u0107. Takie przeprosiny, kt\u00f3rym towarzyszy pe\u0142na ekspiacja (wyznanie win), obietnica poprawy, a przede wszystkim obietnica zado\u015b\u0107uczynienia, godne s\u0105 przyj\u0119cia, a nawet mog\u0105 rodzi\u0107 co\u015b na kszta\u0142t zobowi\u0105zania do wybaczenia. Przeciwie\u0144stwem takich szczerych przeprosin jest przepraszanie dla samego tylko przepraszania \u2013 obliczone na osi\u0105gni\u0119cie moralnej (\u201ewizerunkowej\u201d) korzy\u015bci przez tego, kto przeprasza.<\/p>\n\n\n\n
Taki charakter maj\u0105 w\u0142a\u015bnie trwaj\u0105ce ju\u017c od ponad p\u00f3\u0142 wieku przeprosiny ko\u015bcielne padaj\u0105ce z ust kolejnych papie\u017cy. Ostatnim aktem tego zawstydzaj\u0105cego teatru nieko\u0144cz\u0105cych si\u0119 przeprosin by\u0142a \u201epielgrzymka pokutna\u201d papie\u017ca Franciszka do Kanady, podczas kt\u00f3rej kolejny raz (po Benedykcie) przeprasza\u0142 w gor\u0105cych s\u0142owach za udzia\u0142 chrze\u015bcijan w ludob\u00f3jczych praktykach w stosunku do rdzennej ludno\u015bci Kanady.<\/p>\n\n\n\n
Do roku 1998 Ko\u015bci\u00f3\u0142 prowadzi\u0142 w Kanadzie blisko 80 tzw. india\u0144skich szk\u00f3\u0142 z internatem. Pod pretekstem edukacji na masow\u0105 skal\u0119 torturowano tam, a w kilku tysi\u0105cach przypadk\u00f3w doprowadzano do \u015bmierci dzieci, kt\u00f3rych zw\u0142oki zakopywano potem w masowych grobach (tak samo jak dzia\u0142o si\u0119 to w Irlandii w stosunku do dzieci niezam\u0119\u017cnych kobiet). System \u201eszk\u00f3\u0142\u201d by\u0142 zreszt\u0105 wi\u0119kszy, bo obejmowa\u0142 jeszcze blisko 50 prowadzonych przez instytucje protestanckie. Sadystycznemu procederowi patronowa\u0142o pa\u0144stwo, b\u0119d\u0105ce formalnie w\u0142a\u015bcicielem i nadzorc\u0105 tych przera\u017caj\u0105cych zak\u0142ad\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Szacuje si\u0119, \u017ce po\u015br\u00f3d ok. 150 tys. dzieci przemoc\u0105 odebranych rodzicom w ci\u0105gu nieco ponad stu lat funkcjonowania \u201eszk\u00f3\u0142\u201d ok. 6 tys. zosta\u0142o zakatowanych b\u0105d\u017a zag\u0142odzonych (w znacznie mniejszej od Kanady Irlandii liczby s\u0105 tylko nieco mniejsze). Wychodzi na to, \u017ce dla przyk\u0142adu ka\u017cda \u201eszko\u0142a\u201d raz do roku zabija\u0142a sobie jakie\u015b dziecko, aby inne \u2013 regularnie bite i poni\u017cane \u2013 wiedzia\u0142y, co je mo\u017ce spotka\u0107. I tak przez ponad sto lat\u2026<\/p>\n\n\n\n
A jednak chyba si\u0119 nie dziwimy \u2013 media pe\u0142ne s\u0105 opis\u00f3w przemocy w \u201esieroci\u0144cach\u201d, \u201ezak\u0142adach opieku\u0144czych\u201d, \u201eszko\u0142ach\u201d i \u201einternatach\u201d katolickich na ca\u0142ym \u015bwiecie. R\u00f3wnie\u017c w Polsce. Diaboliczne \u201esiostry\u201d nie s\u0105 \u017cadnymi wyj\u0105tkami, bo powtarzaj\u0105 si\u0119 pod r\u00f3\u017cnymi wymy\u015blnymi imionami w niezliczonych \u015bwiadectwach. Zreszt\u0105 w zak\u0142adach anglika\u0144skich, prowadzonych g\u0142\u00f3wnie przez m\u0119\u017cczyzn, nie by\u0142o lepiej. A tymczasem proceder dotowania takich miejsc ze \u015brodk\u00f3w publicznych nadal kwitnie \u2013 r\u00f3wnie\u017c w Polsce. Zepsucie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego (i nie tylko katolickiego) prawie zawsze sprz\u0119\u017cone jest z demoralizacj\u0105 pa\u0144stw, w du\u017cej mierze opanowanych przez cz\u0142onk\u00f3w tej organizacji.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 od wielu lat pos\u0142uguje si\u0119 w sprawie pomordowanych dzieci retoryk\u0105 \u201euzdrowienia i pojednania\u201d. Kto ma si\u0119 z kim jedna\u0107 i dlaczego, tego si\u0119 nie wyja\u015bnia. Po co kanadyjskim Inuitom bli\u017csze stosunki z obcym im Ko\u015bcio\u0142em katolickim, z pogard\u0105 odnosz\u0105cym si\u0119 do ich religii (jako \u201epoga\u0144skiej\u201d), i dlaczego charakter tych stosunk\u00f3w mia\u0142by podpada\u0107 w\u0142a\u015bnie pod kategori\u0119 pojednania? Pojednanie jest wszak pewnego rodzaju zaprzyja\u017anieniem. Najpierw mordowali, a teraz chc\u0105 si\u0119 przyja\u017ani\u0107?<\/p>\n\n\n\n
Niestety, wielu dzia\u0142aczy inuickich \u2013 zar\u00f3wno chrze\u015bcija\u0144skich, jak i niechrze\u015bcija\u0144skich \u2013 bierze to za dobr\u0105 monet\u0119. Mogli si\u0119 w\u0142a\u015bnie przekona\u0107, do czego to prowadzi. Katolicki internet w ostatnich dniach zape\u0142ni\u0142 si\u0119 inwektywami pod adresem wiary lud\u00f3w inuickich \u2013 a to w zwi\u0105zku z faktem, \u017ce Franciszek wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w obrz\u0119dzie szama\u0144skim. Spad\u0142y na niego z tego powodu prawdziwe gromy, jakich nie znali poprzedni papie\u017ce. To nowe (i dobre) zjawisko \u2013 katolicy podpatrzyli w wolnym \u015bwiecie, \u017ce obywatele mog\u0105 krytykowa\u0107 w\u0142adz\u0119, i wypr\u00f3bowuj\u0105 ten cudowny wynalazek na Franciszku.<\/p>\n\n\n\n
Co do zasady przeprosiny za zbrodnie s\u0105 czym\u015b wysoce niestosownym. Mo\u017cna przeprosi\u0107, \u017ce nadepn\u0119\u0142o si\u0119 komu\u015b niechc\u0105cy na nog\u0119, ale nie za to, \u017ce zabi\u0142o si\u0119 z premedytacj\u0105 i sadystyczn\u0105 satysfakcj\u0105 jego dziecko. Wybaczenie zbrodni to nie \u017cadne \u201epojednanie\u201d, lecz finalny akt d\u0142ugiego procesu, w kt\u00f3rego centrum stoi ekspiacja i zado\u015b\u0107uczynienie. Nie ma to wiele wsp\u00f3lnego ze zwyk\u0142ym przepraszaniem. Myli\u0142by si\u0119 jednak\u017ce ten, kto by s\u0105dzi\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 przeprasza za siebie. Nie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest w \u015bwietle doktryny \u015bwi\u0119ty i zawsze niewinny. Winni s\u0105 pojedynczy wyznawcy.<\/p>\n\n\n\n
I tym razem papie\u017c przeprasza\u0142 nie za swoj\u0105 organizacj\u0119, lecz za \u201ewiny niekt\u00f3rych dzieci Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Winne s\u0105 osoby, a ich wina nie ha\u0144bi ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. To dok\u0142adnie przeciwnie co w przypadku \u015bwi\u0119tych. Ich zas\u0142ugi nie s\u0105 \u201eprywatne\u201d, lecz przysparzaj\u0105 chwa\u0142y i splendoru ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi. Taka postawa zadaje k\u0142am szczero\u015bci wszelkich \u201eprzeprosin\u201d. Jest to bowiem niebotyczna wprost pycha, a ta w \u017caden spos\u00f3b nie daje si\u0119 pogodzi\u0107 ze skruch\u0105. Przyk\u0142adem takiej groteskowej niestosowno\u015bci, wynikaj\u0105cej z pychy i niezdolno\u015bci do odczuwania wstydu, jest na naszym podw\u00f3rku znana praktyka proponowania przez biskup\u00f3w ofiarom pedofilii \u201epomocy psychologicznej\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wmy wi\u0119c, \u017ce papie\u017c przeprosi\u0142 za Ko\u015bci\u00f3\u0142, bo to nieprawda. Papie\u017c wyrazi\u0142 ubolewanie, odnosz\u0105c z tego powodu niegodziw\u0105 korzy\u015b\u0107. Gdyby wyp\u0142aci\u0142 miliardowe odszkodowania rodzinom ofiar, mo\u017cna by przynajmniej m\u00f3wi\u0107 o jakiej\u015b prymitywnej (aczkolwiek bardzo korzystnej) formie zado\u015b\u0107uczynienia. O tym jednak\u017ce mowy nie ma.<\/p>\n\n\n\n
Retoryka przeprosin b\u0105d\u017a pseudoprzeprosin (w skrajnych przypadkach przeprosin nieszczerych, warunkowych i w gruncie rzeczy ur\u0105gliwych), kt\u00f3r\u0105 tak ch\u0119tnie stosuje ostatnio Ko\u015bci\u00f3\u0142, bynajmniej nie s\u0142u\u017cy ujawnianiu nadu\u017cy\u0107 i w og\u00f3lno\u015bci prawdzie. Wr\u0119cz przeciwnie. Przeprosiny zawsze kierowane s\u0105 do konkretnej spo\u0142eczno\u015bci w zwi\u0105zku z konkretnym wydarzeniem b\u0105d\u017a zjawiskiem. Opinii publicznej w naturalny spos\u00f3b wydaje si\u0119 wtedy, \u017ce bulwersuj\u0105ce fakty by\u0142y jakim\u015b wyj\u0105tkiem i patologi\u0105 i \u017ce owe przeprosiny s\u0105 w zasadzie wszystkim, za co przeprasza\u0107 by nale\u017ca\u0142o.<\/p>\n\n\n\n
Bo gdyby by\u0142o co\u015b jeszcze, to dlaczego mia\u0142oby zosta\u0107 pomini\u0119te? Ot\u00f3\u017c na tym w\u0142a\u015bnie polega trick z przeprosinami, \u017ce doskonale maskuj\u0105 inne nadu\u017cycia. Dlatego osobi\u015bcie nie znosz\u0119, gdy politycy za co\u015b przepraszaj\u0105. Przepraszaj\u0105 na przyk\u0142ad \u201eza Jedwabne\u201d, wobec czego Polakom wydaje si\u0119, \u017ce Jedwabne to by\u0142 jaki\u015b wyj\u0105tek, \u201ewypadek przy pracy\u201d, podczas gdy by\u0142 to jeden z bardzo wielu pogrom\u00f3w. Podobnie ma si\u0119 sprawa ze zbrodniami Ko\u015bcio\u0142a. Nie m\u00f3wi si\u0119 w spos\u00f3b obrazowy i kompletny o ca\u0142ej historycznej i wsp\u00f3\u0142czesnej panoramie zbrodni, lecz wskazuje si\u0119 na pojedyncze zjawiska, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 odbiorcom anomaliami czy patologiami w zdrowo funkcjonuj\u0105cej instytucji. Tymczasem prawda o Ko\u015bciele jest odwrotna. Jego historia to przede wszystkim dzieje systemowej i systematycznej zbrodni, przemocy i totalitaryzmu, a okazjonalnie \u201edzie\u0142 mi\u0142osierdzia\u201d. Podobnie ma si\u0119 sprawa z ka\u017cd\u0105 inn\u0105 wielk\u0105 struktur\u0105 totalitarn\u0105. Ka\u017cda z nich ma na koncie liczne \u201edzie\u0142a mi\u0142osierdzia\u201d i \u201e\u015bwi\u0119tych\u201d, kt\u00f3rych dzia\u0142alno\u015b\u0107 doskonale maskuje ponur\u0105 codzienn\u0105 przemoc.<\/p>\n\n\n\n
Co by by\u0142o, gdyby potraktowa\u0107 zbrodnie Ko\u015bcio\u0142a na powa\u017cnie, to znaczy integralnie, a nie tylko punktowo i wybi\u00f3rczo? Gdyby policzy\u0107 ofiary, a nie tylko relacjonowa\u0107 kolejne raporty kolejnych komisji rz\u0105dowych (lub nawet ko\u015bcielnych), donosz\u0105cych o sakramentalnych pi\u0119ciu procentach ksi\u0119\u017cy pedofil\u00f3w lub o zawarto\u015bci masowych grob\u00f3w w tym czy innym kraju? Gdyby ods\u0142oni\u0107 mechanizmy instytucjonalne s\u0142u\u017c\u0105ce ochronie przest\u0119pc\u00f3w i ca\u0142y system mafijny, na kt\u00f3rym opiera si\u0119 gospodarka Watykanu?<\/p>\n\n\n\n
W zasadzie dawno ju\u017c to uczyniono i ka\u017cdy mo\u017ce si\u0119 z tym zapozna\u0107, lecz jedynie w formie \u015bwietnie udokumentowanych prac dziennikarskich, a nie materia\u0142\u00f3w procesowych. Te ostatnie liczone s\u0105 w tonach, lecz rozproszone na setki spraw kryminalnych w ca\u0142ym \u015bwiecie. Mimo to powszechnie dost\u0119pna wiedza o dzia\u0142alno\u015bci \u201eKo\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego\u201d nie pozostawia \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci co do tego, \u017ce o ile dawniej by\u0142 wielk\u0105 totalitarn\u0105 struktur\u0105 polityczn\u0105, o tyle od czasu gdy straci\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 swej politycznej w\u0142adzy, funkcjonuje jako organizacja przest\u0119pcza, systemowo chroni\u0105ca rozmaitego typu przest\u0119pcze procedery. Najbardziej wyrafinowan\u0105 i przewrotn\u0105 form\u0105 tej ochrony jest w\u0142a\u015bnie retoryka przeprosin. S\u0142u\u017c\u0105 one wytworzeniu wra\u017cenia, \u017ce to, za co si\u0119 przeprasza, by\u0142o wyj\u0105tkiem i wi\u0119cej nie powt\u00f3rzy.<\/p>\n\n\n\n
A gdyby kto\u015b chcia\u0142 polskiego przyk\u0142adu, to ma go pod nosem. Ile\u017c to by\u0142o w Polsce mszy przeb\u0142agalnych i pokutnych za ofiary pedofilii oraz biskupich zapewnie\u0144, \u017ce b\u0119d\u0105 z pedofili\u0105 bezwzgl\u0119dnie walczy\u0107. A tymczasem, gdy polski prokurator zwraca si\u0119 do jakiego\u015b biskupa z pro\u015bb\u0105 o akta spraw ksi\u0119\u017cy pedofil\u00f3w, ten zawsze odmawia. Nie mog\u0119 sobie wyobrazi\u0107 bardziej wymownego dowodu cynizmu Ko\u015bcio\u0142a oraz jego fundamentalnej nielojalno\u015bci wzgl\u0119dem pa\u0144stwa polskiego, na kt\u00f3rym z tak\u0105 bezwzgl\u0119dno\u015bci\u0105 od tysi\u0105ca lat paso\u017cytuje.<\/p>\n\n\n\n
Papie\u017c Franciszek nie jest z innej ulepiony gliny. Gdyby by\u0142 cz\u0142owiekiem uczciwym, powiedzia\u0142by, \u017ce kieruje organizacj\u0105 przest\u0119pcz\u0105, a pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 trzeba by zrobi\u0107 dla zado\u015b\u0107uczynienia jej niezliczonym ofiarom, to j\u0105 po prostu rozwi\u0105za\u0107. Nie da si\u0119 w \u017caden spos\u00f3b pogodzi\u0107 respektu dla ofiar Ko\u015bcio\u0142a katolickiego z poszukiwaniem argument\u00f3w na rzecz jego dalszej legalnej dzia\u0142alno\u015bci, utrzymywaniem stosunk\u00f3w dyplomatycznych z Watykanem itd. Kto morduje, ten wypada z ludzkiej wsp\u00f3lnoty. To prosta etyczna zasada, kt\u00f3rej jako\u015b nie mog\u0105 poj\u0105\u0107 nie tylko katolicy, lecz r\u00f3wnie\u017c najsurowsi krytycy Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
To si\u0119 jednak kiedy\u015b zmieni. Zabobonny strach przed Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3ry \u201emo\u017ce mie\u0107 co\u015b wsp\u00f3lnego\u201d z \u201esi\u0142ami wy\u017cszymi\u201d, znika z dekady na dekad\u0119 razem z n\u0119dz\u0105 i ciemnot\u0105. A jak ju\u017c ca\u0142kiem zniknie, to proste pytanie, dlaczego instytucja, kt\u00f3ra od 1700 lat torturuje, morduje i gwa\u0142ci na masow\u0105 skal\u0119, ma legalnie dzia\u0142a\u0107, stanie si\u0119 tak samo oczywiste jak w przypadku ka\u017cdej innej tego rodzaju organizacji \u2013 czy b\u0119dzie to partia polityczna, mafia, czy jaka\u015b sekta. \u017badne \u017ca\u0142osne \u201eprzeprosiny\u201d nad masowymi grobami ofiar niczego nie zmieni\u0105 ani nie powstrzymaj\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wielu ludziom, traktuj\u0105cym akty moralne jako \u017ar\u00f3d\u0142o niewyszukanych wzrusze\u0144, ka\u017cde przeprosiny si\u0119 podobaj\u0105. Nawet je\u015bli ich \u201eestetyka\u201d jest w typie disco polo \u2013 wa\u017cne, \u017ce to tak pi\u0119knie wygl\u0105da, gdy kto\u015b wa\u017cny przeprasza. Ot\u00f3\u017c takie przeprosiny, jakimi racz\u0105 nas od czasu do czasu papie\u017ce, stanowi\u0105 jedynie po\u017cywk\u0119 dla z\u0142ych ludzi, kt\u00f3rzy zamiast rozpami\u0119tywa\u0107 winy i […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5999,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[771,4],"tags":[169,1250,1251],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5991"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6000,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991\/revisions\/6000"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}