{"id":6092,"date":"2022-10-07T22:11:54","date_gmt":"2022-10-07T20:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/hartman.blog.polityka.pl\/?p=6092"},"modified":"2022-10-08T08:42:05","modified_gmt":"2022-10-08T06:42:05","slug":"dosc-tych-gronostajow-uniwersytet-ma-byc-swiecki-a-nie-sredniowieczny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/2022\/10\/07\/dosc-tych-gronostajow-uniwersytet-ma-byc-swiecki-a-nie-sredniowieczny\/","title":{"rendered":"Do\u015b\u0107 tych gronostaj\u00f3w! Uniwersytet ma by\u0107 \u015bwiecki, a nie \u201e\u015bredniowieczny\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Na pocz\u0105tku pa\u017adziernika jak kraj d\u0142ugi i szeroki wsz\u0119dy odbywaj\u0105 si\u0119 na uczelniach du\u017cych i ma\u0142ych nieporadne celebry, zwane inauguracjami roku akademickiego. Celebry jak to celebry \u2013 troch\u0119 wzruszaj\u0105ce, troch\u0119 nudne, ale zawsze jako\u015b tam \u017cenuj\u0105ce. Rektorzy si\u0119 jako\u015b tak wij\u0105, niby to \u017cartuj\u0105, niby to s\u0105 uroczy\u015bci, a wsz\u0119dzie jakby nie w sosie. A to w du\u017cej mierze dlatego, \u017ce generalnie zanik\u0142y w \u015bwiecie talenty oratorskie i ma\u0142o kto si\u0119 umie celebracyjnie znale\u017a\u0107. Ironia, minoderia i niezbyt m\u0105dre autokomentarze zast\u0119puj\u0105 klas\u0119 i elokwencj\u0119.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Na uczelniach wszystko to si\u0119 na domiar z\u0142ego odbywa w do\u015b\u0107 \u015bmiesznych przebraniach, kt\u00f3re doprawdy wygl\u0105daj\u0105 czasami wr\u0119cz groteskowo. Bo gdy w ma\u0142ym mie\u015bcie, na jakiej\u015b nader skromnej i w gruncie rzeczy bardzo niewysokiej uczelni wy\u017cszej, rektor (cz\u0119sto jest nim starszy pan o niezauwa\u017calnym dorobku naukowym) pokazuje si\u0119 w sztucznych gronostajach i z jak\u0105\u015b tandetn\u0105 pa\u0142k\u0105 robi\u0105c\u0105 za bu\u0142aw\u0119, to jest raczej \u015bmiesznie ni\u017c dostojnie. A siedz\u0105ca za nim trz\u00f3dka przebiera\u0144c\u00f3w w togach komiczny efekt tylko pot\u0119guje. Lecz czy na szacownym uniwersytecie jest inaczej? Tam mo\u017ce i gronostaje s\u0105 prawdziwe, a bu\u0142awa ma swoje latka, lecz ta masa poprzebieranych w togi profesor\u00f3w wygl\u0105da do\u015b\u0107 ma\u0142o przekonuj\u0105co. Gdyby\u017c to jeszcze byli jacy\u015b bur\u017cuje czy inni dostojni a powa\u017cni panowie i panie. Ale nie \u2013 teraz inne czasy, inne obyczaje. Starzy i dostojni mieszaj\u0105 si\u0119 z m\u0142odymi, co w\u0142a\u015bnie zeskoczyli z hulajnogi. Toga pasuje do nich jak sutanna.<\/p>\n\n\n\n

No w\u0142a\u015bnie, sutanna\u2026 Czy naprawd\u0119 nie przyszed\u0142 ju\u017c czas, aby podda\u0107 krytycznej refleksji powszechny zachwyt i dum\u0119 uniwersytet\u00f3w (a za nimi wszelkich innych \u201ezak\u0142ad\u00f3w kszta\u0142ceniowych\u201d dla doros\u0142ych) z powodu ich starodawnej tradycji, si\u0119gaj\u0105cej \u015bredniowiecznych \u201estudi\u00f3w generalnych\u201d, zwanych potocznie \u201euniversitas\u201d, czyli \u201ezrzeszenie\u201d albo \u201ezwi\u0105zek\u201d (profesor\u00f3w i student\u00f3w)? Owszem, w kilkunastu przypadkach, obejmuj\u0105cych r\u00f3wnie\u017c Uniwersytet Jagiello\u0144ski, istnieje ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 si\u0119gaj\u0105ca \u015bredniowiecza. W takich przypadkach mo\u017cna jeszcze jako\u015b zrozumie\u0107 te gronostajowe przebieranki. Ale dlaczego mia\u0142aby si\u0119 w to bawi\u0107 skromna i nowa uczelnia w Cz\u0119stochowie albo w Radomiu? Ba! W USA wymy\u015blne pseudogotyckie togi wk\u0142ada si\u0119 w tysi\u0105cach byle jakich college’`\u00f3w, kt\u00f3re niewiele maj\u0105 wsp\u00f3lnego z nauk\u0105, a co dopiero ze \u015bredniowieczem.<\/p>\n\n\n\n

Ot\u00f3\u017c nie ma \u017cadnego powodu do dumy w \u015bredniowiecznym rodowodzie. Uniwersytety epoki scholastycznej by\u0142y chorymi instytucjami totalitarnej teokracji, w kt\u00f3rych tak dobrze znany z Grecji duch wolno\u015bci (a i w Indiach nie gorszy!) skarla\u0142 do postaci swobody \u015bcigania si\u0119 w katolickiej gorliwo\u015bci. To infantylne i niem\u0105dre, \u017ce ho\u0142ubi si\u0119 te nieszcz\u0119\u015bliwe szko\u0142y, w kt\u00f3rych wszystko podporz\u0105dkowane by\u0142o teologii i doktrynie, a nadz\u00f3r religijny i ideologiczny m\u00f3g\u0142 \u0142atwo \u201eprofesora\u201d (czyli \u201esiewc\u0119 wiary\u201d) zaprowadzi\u0107 przed s\u0105d i do wi\u0119ziennej celi.<\/p>\n\n\n\n

Z pewno\u015bci\u0105 opresja i nadz\u00f3r by\u0142y w \u015bredniowieczu wi\u0119ksze ni\u017c w stalinowskiej Rosji. Takie to by\u0142y czasy, ale wcale takie by\u0107 nie musia\u0142y. \u017badnej w tym konieczno\u015bci nie by\u0142o. Po prostu tak si\u0119 wydarzy\u0142o, \u017ce w\u0142adz\u0119 w Europie na p\u00f3\u0142tora tysi\u0105ca lat obj\u0105\u0142 akurat Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, kt\u00f3ry przez tysi\u0105c lat t\u0119pi\u0142 wszelk\u0105 nauk\u0119, a\u017c zobaczy\u0142, \u017ce przegrywa z Arabami, i zapragn\u0105\u0142 mie\u0107 to co oni, czyli wykszta\u0142con\u0105 w szko\u0142ach wy\u017cszych elit\u0119. St\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142y uniwersytety. Mia\u0142y s\u0142u\u017cy\u0107 i s\u0142u\u017cy\u0142y Ko\u015bcio\u0142owi. Ich zadaniem by\u0142o kszta\u0142ci\u0107 urz\u0119dnik\u00f3w ko\u015bcielnych i \u015bwieckich oraz uprawia\u0107 \u201ena chwa\u0142\u0119 bo\u017c\u0105\u201d filozofi\u0119 i teologi\u0119. Nauk\u0119 na uniwersytetach t\u0119piono, lecz na ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie kilku doktor\u00f3w z Pary\u017ca i z Oxfordu upar\u0142o si\u0119, aby j\u0105 uprawia\u0107, co da\u0142o impuls rewolucji naukowej, kt\u00f3ra dokona\u0142a si\u0119 na pocz\u0105tku XVII w., ju\u017c z dala od skompromitowanych i pogardzanych uniwersytet\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Tak \u017ce te wszystkie togi, bu\u0142awy i gronostaje nic wsp\u00f3lnego z tradycjami wolno\u015bciowymi, z tw\u00f3rcz\u0105 swobod\u0105 uczonych i woln\u0105 od dogmatyzmu i za\u0142o\u017ce\u0144 religijnych racjonalno\u015bci\u0105 naukow\u0105 nie maj\u0105. A wr\u0119cz przeciwnie. Nauka nie jest pochodn\u0105 \u015bredniowiecznej filozofii i teologii, lecz zerwaniem z nimi i powrotem do pocz\u0105tk\u00f3w greckich, brutalnie zd\u0142awionych przez chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 przemoc, rozlewaj\u0105c\u0105 si\u0119 w p\u00f3\u017anej staro\u017cytno\u015bci po ca\u0142ej Europie i Afryce P\u00f3\u0142nocnej (a potem po tzw. Nowym \u015bwiecie).<\/p>\n\n\n\n

Zabawa w gronostaje jest cz\u0119\u015bci\u0105 og\u00f3lniejszego zjawiska, jakim jest wyuczony infantylizm i bezmy\u015blno\u015b\u0107 w odniesieniu do katolickiej przesz\u0142o\u015bci Europy. Pod dyktando katolickiej propagandy filisterskie masy totalitaryzm kojarz\u0105 wy\u0142\u0105cznie z rzekomo nic a nic z chrze\u015bcija\u0144stwem niemaj\u0105cymi wsp\u00f3lnego nazizmem i komunizmem, ca\u0142kowicie puszczaj\u0105c w niepami\u0119\u0107 ojca wszystkich europejskich totalitaryzm\u00f3w, jakim by\u0142 terror Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Przebieraj\u0105c si\u0119 w gronostaje, rektorzy tego \u015bwiata daj\u0105 wyraz uporczywej niepami\u0119ci i negacjonizmowi. Nie wiedz\u0105 albo nie chc\u0105 wiedzie\u0107, \u017ce przez 1500 lat na terenach opanowanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 ca\u0142a ludno\u015b\u0107 znajdowa\u0142a si\u0119 pod naj\u015bci\u015blejsz\u0105 kontrol\u0105 we wszystkich aspektach \u017cycia, a za ka\u017cde odst\u0119pstwo od panuj\u0105cej ideologii b\u0105d\u017a nawet za uchylanie si\u0119 od obowi\u0105zku regularnego uni\u017conego oddawania czci w\u0142adzy ko\u015bcielnej karano torturami i \u015bmierci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u015aredniowiecze europejskie wcale nie by\u0142o \u201etakie jak wsz\u0119dzie\u201d, lecz by\u0142o totalitaryzmem w technologicznie nierozwini\u0119tej jeszcze postaci, a uniwersytety by\u0142y po prostu cz\u0119\u015bci\u0105 tego nieludzkiego systemu pogardy, ciemnoty i upodlenia. Doprawdy mogliby\u015bmy przesta\u0107 si\u0119 ju\u017c w to wszystko bawi\u0107. Bo te niewinne niby zabawy w gruncie rzeczy s\u0142u\u017c\u0105 podtrzymywaniu przywilej\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a i legitymizowaniu pozosta\u0142o\u015bci jego w\u0142adzy i jego bezkarno\u015bci w s\u0142abych politycznie i ma\u0142o odpornych na ideologiczn\u0105 i instytucjonaln\u0105 przemoc Ko\u015bcio\u0142a krajach takich jak Polska. Apeluj\u0119 przeto o zdj\u0119cie t\u00f3g i nadanie uniwersytetom \u015bci\u015ble \u015bwieckiego charakteru \u2013 tak\u017ce w sferze symbolicznej. Czas wydoro\u015ble\u0107, Kole\u017canki i Koledzy!<\/p>\n\n\n\n

Legalne \u017ar\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: <\/em>https:\/\/newprairiepress.org\/cgi\/viewcontent.cgi?article=1138&context=burgonsociety<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na pocz\u0105tku pa\u017adziernika jak kraj d\u0142ugi i szeroki wsz\u0119dy odbywaj\u0105 si\u0119 na uczelniach du\u017cych i ma\u0142ych nieporadne celebry, zwane inauguracjami roku akademickiego. Celebry jak to celebry \u2013 troch\u0119 wzruszaj\u0105ce, troch\u0119 nudne, ale zawsze jako\u015b tam \u017cenuj\u0105ce. Rektorzy si\u0119 jako\u015b tak wij\u0105, niby to \u017cartuj\u0105, niby to s\u0105 uroczy\u015bci, a wsz\u0119dzie jakby nie w sosie. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6094,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[771,4],"tags":[201],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6092"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6092"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6098,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6092\/revisions\/6098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}