Jad\u0105c samochodem, przerzucam stacje radiowe i przy takich okazjach zdarza mi si\u0119 s\u0142ucha\u0107 Rydzykowego radia. Za ka\u017cdym razem jest to prze\u017cycie. Pami\u0119tam radiowy wyk\u0142ad mojego by\u0142ego profesora od \u015bredniowiecznej filozofii \u017cydowskiej Stanis\u0142awa Wielgusa, kt\u00f3ry w gor\u0105czce perorowa\u0142 o czyhaj\u0105cym na nas zewsz\u0105d szatanie. Czu\u0142em, \u017ce jestem jednym z jego narz\u0119dzi \u2013 wszak ks. prof. Wielgus, naonczas rektor KUL, darzy\u0142 mnie wzgl\u0119dami i nawet wys\u0142a\u0142 mi po latach jedn\u0105 ze swych ksi\u0105\u017cek. A potem tak bardzo go zawiod\u0142em, gdy opad\u0142a ze mnie maska dobrego \u017byda i okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jednak jestem zwyk\u0142ym \u017bydem \u2013 ulubionym naczyniem Z\u0142ego.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
By\u0142em \u201edobrym \u017bydem\u201d przez ca\u0142e lata. Dostawa\u0142em czu\u0142e listy od Bendera i innych antysemit\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki komu\u015b takiemu jak ja \u2013 lojalnemu, jak s\u0105dzili, wobec katolicyzmu polskiemu \u017bydowi \u2013 mogli swemu odbiciu w lustrze i ca\u0142emu \u015bwiatu dowodzi\u0107, \u017ce wcale nie s\u0105 antysemitami. A niebycie antysemit\u0105 by\u0142o i nadal jest katolikowi bardzo potrzebne, i to a\u017c z trzech wzgl\u0119d\u00f3w. Po pierwsze, katolik powinien kocha\u0107 wszystkich ludzi, \u017byda nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c. Po drugie, czasy s\u0105 takie, \u017ce by\u0107 rasist\u0105 i antysemit\u0105 w dobrym towarzystwie ju\u017c nie wypada (przed wojn\u0105 wypada\u0142o \u2013 i to bardzo!). Po trzecie wreszcie, przeprowadzenie dowodu na to, \u017ce nie jest si\u0119 antysemit\u0105, sprawia, \u017ce wszystko z\u0142e, co m\u00f3wi si\u0119 odt\u0105d o \u017bydach, nabiera wiarygodno\u015bci \u2013 bo skoro \u017ale m\u00f3wi o \u017bydach wcale nie antysemita, lecz w pe\u0142ni obiektywny i o prawd\u0119 zatroskany katolik, to musi to by\u0107 prawda.<\/p>\n\n\n\n
Retoryka antysemit\u00f3w tr\u0105bi\u0105cych o swoim nie-antysemityzmie jest doskonale znana i zgrana. Jednak\u017ce Radio Maryja uczyni\u0142o z niej diaboliczn\u0105 strategi\u0119 s\u0105czenia nienawi\u015bci i pogardy dla \u017byd\u00f3w, podnosz\u0105c zwyk\u0142e pospolite \u201eja tam do \u017byd\u00f3w nic nie mam, ale\u2026\u201d na poziom profesjonalny. Audycja, na kt\u00f3r\u0105 trafi\u0142em, by\u0142a wstrz\u0105saj\u0105cym przyk\u0142adem tej przebieg\u0142ej profesjonalizacji.<\/p>\n\n\n\n
O, to ju\u017c nie jest jakie\u015b tam puszczanie oka \u2013 to twarde przejmowanie dyskursu. Tak jak z Tor\u0105, kt\u00f3r\u0105 chrze\u015bcijanie og\u0142osili w\u0142asn\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 ksi\u0119g\u0105, daj\u0105c sobie jednocze\u015bnie prawo do jej radykalnego przeinaczania. Co im szkodzi, \u017ce Jahwe zakaza\u0142 czci\u0107 innych bog\u00f3w, a za to nakaza\u0142 \u015bwi\u0119towa\u0107 sobot\u0119? Oni sobie zmieni\u0105 sobot\u0119 na niedziel\u0119, a Jahwe zmieni\u0105 w Tr\u00f3jc\u0119? Kto im zabroni? A kto zabroni Rydzykowi na prochach ofiar Zag\u0142ady uprawia\u0107 bachanalia na cze\u015b\u0107 wielkiej mi\u0142o\u015bci masowo ratuj\u0105cych bohater\u00f3w katolik\u00f3w do niewdzi\u0119cznych \u017byd\u00f3w? Wycieranie sobie g\u0119by (\u017ceby ju\u017c poprzesta\u0107 na tym organie) Sprawiedliwymi przez urz\u0105dzanie kaplicy, kt\u00f3ra s\u0142awi Polaka katolika, a \u017byda traktuje jedynie jako sposobno\u015b\u0107 po temu si\u0119 nadarzaj\u0105c\u0105, to jedna z tych pod\u0142o\u015bci, kt\u00f3rych natura jest zbyt przewrotna i z\u0142o\u017cona, aby ludzie mogli to sobie uzmys\u0142owi\u0107. Frustracja i bezsilno\u015b\u0107 inteligentnych i wra\u017cliwych ludzi jest tym wi\u0119ksza. A kto frustrat, ten \u201eprzegryw\u201d. I tak si\u0119 ko\u0142o zamyka. Rydzyk harcuje, \u017bydzi siedz\u0105 cicho, pod w\u0142os wzi\u0119ci i wykiwani, a jak pisn\u0105, to tylko potwierdz\u0105 sw\u0105 odwieczn\u0105 wredno\u015b\u0107 i niewdzi\u0119czno\u015b\u0107. Taka ich ju\u017c przecie\u017c zdradziecka natura.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3\u017c to by\u0142a za audycja \u2013 te \u201eRozmowy\nNiedoko\u0144czone\u201d z 21 grudnia! Oto zatroskanym, ksi\u0119\u017cym g\u0142osem pan dyrektor gda\u0144skiego\nMuzeum II Wojny \u015awiatowej, cz\u0142onek rady naukowej \u017bydowskiego Instytutu Historycznego\nprof. Grzegorz Berendt snu\u0142 pe\u0142n\u0105 chrze\u015bcija\u0144skiej troski o drugiego cz\u0142owieka opowie\u015b\u0107\no wielkiej krzywdzie, jakiej doznali \u017bydzi z r\u0105k niemieckich, a przy okazji o\nz\u0142o\u017conych niew\u0105tpliwie relacjach polsko-\u017cydowskich przed wojn\u0105 i w czasie jej\ntrwania. A nie mniej zatroskani s\u0142uchacze dzwonili, \u017ceby podzieli\u0107 si\u0119 swoim\nwielkim szacunkiem do \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy, niestety, nie zawsze umieli uszanowa\u0107 to ca\u0142e\ndobro, z jakim si\u0119 w go\u015bcinnej Polsce spotykali.<\/p>\n\n\n\n
Berendt jest historykiem od \u017byd\u00f3w i na Zag\u0142adzie zna si\u0119 doskonale. Z pewno\u015bci\u0105 r\u00f3wnie\u017c wie, czym jest antysemityzm. Doskonale rozumie, \u017ce radio Rydzyka jest antysemityzmem przesi\u0105kni\u0119te i \u017ce antysemit\u0105 jest prosty ksi\u0105dz, kt\u00f3ry prowadzi\u0142 z nim wywiad. Ale nie! Berendt jest przecie\u017c wielkim przyjacielem \u017byd\u00f3w, anga\u017cuj\u0105cym si\u0119 nawet w upami\u0119tnianie ofiar. Pod pewnymi wszak\u017ce warunkami. Najwa\u017cniejszy jest taki, aby nigdy, przenigdy nie oskar\u017ca\u0107 Polak\u00f3w, a za to widzie\u0107 ich wy\u0142\u0105cznie w roli pomagaj\u0105cych. Owszem, mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o negatywnym stosunku Polak\u00f3w do \u017byd\u00f3w, ale wy\u0142\u0105cznie w kontek\u015bcie konflikt\u00f3w na tle interes\u00f3w ekonomicznych, co czyni \u00f3w niech\u0119tny stosunek ca\u0142kowicie zrozumia\u0142ym. By\u0142o wprawdzie wiele do zrobienia w zakresie polsko-\u017cydowskiego pojednania, lecz przyszli \u017ali Niemcy i wszystko to zniweczyli. A pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego mordowali \u017byd\u00f3w, jest prosty \u2013 nie mieli Boga w sercu. Po prostu: kto wierzy ten, pomaga, a kto nie wierzy, ten staje si\u0119 morderc\u0105. Polacy, jak wiadomo, wierzyli, wi\u0119c nic wsp\u00f3lnego z \u017cadnym mordowaniem z natury rzeczy mie\u0107 nie mogli.<\/p>\n\n\n\n
A \u017bydzi mieli k\u0142opoty sami ze\nsob\u0105. Ziomkowie przysy\u0142ali im u\u017cywane ubrania z USA, przez co upada\u0142y rodzime \u017cydowskie\nzak\u0142ady krawieckie. Tak \u017ce \u017cydowska kwestia ekonomiczna to nie jest tylko\nkwestia rywalizacji katolik\u00f3w z \u017bydami na polu gospodarczym. Sami dla siebie\n\u017bydzi bywali problemem.<\/p>\n\n\n\n
Oczywi\u015bcie to bardzo \u017ale, \u017ce Niemcy wymordowali \u017byd\u00f3w. W tym radiu nie m\u00f3wi si\u0119 zreszt\u0105 o Holokau\u015bcie ani Zag\u0142adzie. Pan Kostro zgodzi\u0142 si\u0119 na rozmow\u0119 o \u201eAkcji Reinhardt\u201d (zag\u0142ada \u017byd\u00f3w w tzw. Generalnym Gubernatorstwie) \u2013 ten termin wskazuje wy\u0142\u0105cznie na Niemc\u00f3w i w og\u00f3le jest na tyle ma\u0142o znany, \u017ce mo\u017ce sugerowa\u0107, i\u017c by\u0142o to jedno z wielu ludob\u00f3jstw niemieckich, a nie jaka\u015b tam wyj\u0105tkowa i mityczna Zag\u0142ada.<\/p>\n\n\n\n
Nie, nie, nie ma mowy o jakimkolwiek negacjonizmie! Ale przecie\u017c trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce eksterminowanie by\u0142y r\u00f3wnie\u017c inne grupy, a i Polacy byli \u201enast\u0119pni w kolejce\u201d. Sytuacja \u017byd\u00f3w by\u0142a gorsza, lecz tylko przej\u015bciowo. W pewnym sensie, a mianowicie \u201ezaocznie\u201d, Polacy byli takimi samymi ofiarami jak \u017bydzi. Zreszt\u0105 nie nale\u017cy przecie\u017c warto\u015bciowa\u0107 ofiar, dzieli\u0107 ich na lepsze i gorsze.<\/p>\n\n\n\n
Tak, tak, doskonale to znamy. Ludzie ludziom zgotowali ten los. Nie \u017cadnym tam \u017bydom. To ludzko\u015bci, a nie samym tylko \u017bydom przys\u0142uguj\u0105 prawa ofiary. A winowajcy maj\u0105 narodowo\u015b\u0107 \u2013 ale wy\u0142\u0105cznie jedn\u0105. Niemiec morduje jako Niemiec, a inni \u2013 jako \u201eczarne owce\u201d. <\/p>\n\n\n\n
S\u0142uchacze doskonale rozumiej\u0105 przekaz swego Radyja. Niczym ch\u00f3r w greckiej tragedii dopowiadaj\u0105 swoje kwestie. Najpierw ta najwa\u017cniejsza: my nie jeste\u015bmy \u017cadnymi antysemitami i nasi dziadowie te\u017c nie byli! Dow\u00f3d koronny jest taki, \u017ce matki i ojcowie opowiadali, jak to si\u0119 z \u017cydowskimi dzie\u0107mi bawili i w \u017cydowskim sklepie kupowali. Bo bywali przecie\u017c i dobrzy \u017bydzi! Nie da si\u0119 temu zaprzeczy\u0107. Ale byli i tacy, co si\u0119 panoszyli, nieuczciwie post\u0119powali, z\u0142y towar, a drogo sprzedawali. Czy Pan Profesor to czyta\u0142 ju\u017c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119, w kt\u00f3rej t\u0142umacz\u0105, dlaczego Polacy nie lubili \u017byd\u00f3w? A babcia wspomina\u0142a, \u017ce na orzeszki ziemne m\u00f3wili \u017cydki i jak posz\u0142a do sklepu, do \u017byda, kupi\u0107 te \u017cydki, to si\u0119 temu \u017bydowi nie spodoba\u0142o. Ale czemu, skoro tylko u \u017byd\u00f3w to mo\u017cna by\u0142o kupi\u0107?<\/p>\n\n\n\n
Bardzo wsp\u00f3\u0142czujemy \u017bydom, ale nie da si\u0119 ukry\u0107, \u017ce ich k\u0142opoty cz\u0119\u015bciowo wynikaj\u0105 z ich w\u0142asnej winy. W ko\u0144cu przecie\u017c uparli si\u0119 by\u0107 inni i nie przyjmowa\u0107 Pana Jezusa. W tym jest ostateczna przyczyna. Ale ka\u017cdy jest cz\u0142owiekiem i ratowa\u0107 go trzeba \u2013 cho\u0107by nie wiedzie\u0107 kim tam by\u0142. To chrze\u015bcija\u0144ski obowi\u0105zek \u2013 i Polacy wzorowo ten obowi\u0105zek spe\u0142niali. A \u017ce zdarza\u0142o si\u0119, \u017ce kto\u015b si\u0119 wy\u0142amywa\u0142, to c\u00f3\u017c, \u017ali ludzie zdarzaj\u0105 si\u0119 wsz\u0119dzie, po\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w te\u017c.<\/p>\n\n\n\n
Wiecie, co tam jest dalej, prawda? Ano \u017ce ci \u017bydzi nie umieli si\u0119 broni\u0107 i szli jak barany na rze\u017a. I \u017ce nie umieli by\u0107 wdzi\u0119czni i wci\u0105\u017c pluj\u0105 na Polak\u00f3w, kt\u00f3rzy przez stulecia udzielali im schronienia i tolerowali. I \u017ce za du\u017co si\u0119 m\u00f3wi o tym \u201eholokau\u015bcie\u201d, a zapomina si\u0119 o tym, \u017ce inne narody, a przede wszystkim Polacy, te\u017c cierpia\u0142y.<\/p>\n\n\n\n
Prof. Berendt nie m\u00f3wi\u0142 o antysemityzmie. Nie ma czego\u015b takiego, \u017ce najpierw s\u0105 antysemici, kt\u00f3rych jest coraz wi\u0119cej i coraz odwa\u017cniej sobie poczynaj\u0105, a potem z tego wyrasta Zagada. Gdyby mia\u0142a istnie\u0107 taka zale\u017cno\u015b\u0107, to przecie\u017c te wszystkie dzieci Rydzyka \u2013 a\u017c trz\u0119s\u0105ce si\u0119 z tremy, aby tylko nie da\u0107 si\u0119 przy\u0142apa\u0107 na antysemityzmie, kt\u00f3ry im wprost dymi z uszu \u2013 musia\u0142yby zosta\u0107 wirtualnie wpl\u0105tane w t\u0119 histori\u0119 i obwinione. A przecie\u017c niewinno\u015b\u0107 polska i katolicka jest dogmatem r\u00f3wnym niepokalanemu pocz\u0119ciu!<\/p>\n\n\n\n
Odra\u017caj\u0105cy i obrzydliwy jest ten polski wcale-nie-antysemityzm. Ta ob\u0142uda ob\u0142udna tak dokumentnie, \u017ce zak\u0142amuj\u0105ca sam\u0105 siebie. To udawane wsp\u00f3\u0142czucie i ta bezkompromisowa podatno\u015b\u0107 na ka\u017cdy przes\u0105d i pom\u00f3wienie w stosunku do \u017byd\u00f3w i na ka\u017cde k\u0142amstwo o stosunkach polsko-\u017cydowskich, kt\u00f3re wybiela Polak\u00f3w. Ta totalna nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, co si\u0119 tu dzia\u0142o, i absolutna odmowa dostrze\u017cenia zjawiska antysemityzmu po\u015br\u00f3d katolickiego ludu i katolickich elit oraz ca\u0142ej grozy, kt\u00f3ra z niego wynik\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
W morzu ignorancji i narcystycznej mitomanii, w kt\u00f3rym p\u0142awi si\u0119 ludowa i Rydzykowa Polska, to okrutne za\u0142ganie sprawy \u017cydowskiej i Zag\u0142ady jest odm\u0119tem najzimniejszym i najciemniejszym. Jednak\u017ce jeszcze gorsza od tego ludowego i drobnomieszcza\u0144skiego okrucie\u0144stwa ducha jest przemy\u015blana, \u015bwiadoma przewrotno\u015b\u0107 wys\u0142uguj\u0105cych si\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi oraz wstr\u0119tnej, zdemoralizowanej w\u0142adzy profesor\u00f3w funkcjonariuszy, s\u0105cz\u0105cych letni jad idiosynkrazji, zaprawiony fa\u0142szyw\u0105 trosk\u0105 i wybi\u00f3rcz\u0105, us\u0142u\u017cn\u0105 erudycj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ale czy taki prof. Berendt w og\u00f3le rozumie, jak\u0105 krzywd\u0119 robi prostym ludziom swoimi manipulacjami? I jak okropn\u0105 jest rzecz\u0105 przyjmowa\u0107 zaproszenie do Radia Maryja, aby rozmawia\u0107 tam w\u0142a\u015bnie o \u017bydach? Bardzo mo\u017cliwe, i\u017c wyobra\u017ca sobie, \u017ce czyni to dla wielkiej sprawy narodowej i katolickiej. Tym gorzej dla niego, je\u015bli tak w\u0142a\u015bnie my\u015bli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jad\u0105c samochodem, przerzucam stacje radiowe i przy takich okazjach zdarza mi si\u0119 s\u0142ucha\u0107 Rydzykowego radia. Za ka\u017cdym razem jest to prze\u017cycie. Pami\u0119tam radiowy wyk\u0142ad mojego by\u0142ego profesora od \u015bredniowiecznej filozofii \u017cydowskiej Stanis\u0142awa Wielgusa, kt\u00f3ry w gor\u0105czce perorowa\u0142 o czyhaj\u0105cym na nas zewsz\u0105d szatanie. Czu\u0142em, \u017ce jestem jednym z jego narz\u0119dzi \u2013 wszak ks. prof. Wielgus, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6215,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[619,23],"tags":[448,167],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6212"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6212"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6218,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6212\/revisions\/6218"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}