Szpital, kt\u00f3ry w zamian za dane mu przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 prawo do noszenia imienia Jana Paw\u0142a II sk\u0142ada obietnic\u0119 niewykonywania aborcji, \u0142amie prawo, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki domagaj\u0105cy si\u0119 ignorowania przez personel medyczny ustawowego prawa kobiety do przerwania ci\u0105\u017cy w razie zagro\u017cenia \u017cycia nie tylko bierze na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 za \u015bmier\u0107 kobiet, lecz buntuj\u0105c i podburzaj\u0105c lekarzy przeciwko obowi\u0105zuj\u0105cemu w RP prawu, pokazuje si\u0119 jako si\u0142a wroga i buntownicza.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
W sprawach kobiet krzy\u017cowanych w szpitalach rz\u0105dzonych przez fanatyk\u00f3w religijnych i osoby takowych udaj\u0105ce nie chodzi o \u017caden konflikt sumienia, o \u017cadne prawa pacjenta ani \u201espory \u015bwiatopogl\u0105dowe\u201d. Chodzi w nich o suwerenno\u015b\u0107 Polski wzgl\u0119dem Ko\u015bcio\u0142a (Stolicy Apostolskiej), a \u015bci\u015ble o brak tej suwerenno\u015bci. Rozpanoszenie Ko\u015bcio\u0142a i anarchiczne wichrzycielstwo jego funkcjonariuszy i jego s\u0142ug zbiera \u015bmiertelne \u017cniwo. Nic dziwnego \u2013 brak niepodleg\u0142o\u015bci zawsze kosztuje ludzkie \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n
Oto zn\u00f3w szpital doprowadzi\u0142 do \u015bmierci ci\u0119\u017carnej kobiety, 33-letniej pani Doroty Lalik, odmawiaj\u0105c (nie zalecaj\u0105c) jej terminacji ci\u0105\u017cy (w pi\u0105tym miesi\u0105cu) bezpo\u015brednio zagra\u017caj\u0105cej jej \u017cyciu. Podhala\u0144ski Szpital Specjalistyczny im. Jana Paw\u0142a II w Nowym Targu, depozytariusz relikwii tego \u015bwi\u0119tego, kierowany przez zwi\u0105zanego z ugrupowaniem Zbigniewa Ziobry Marka Wierzb\u0119, postawi\u0142 ideologi\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego ponad prawem do \u017cycia, ponad lekarskim obowi\u0105zkiem, ponad zwyk\u0142ym cz\u0142owiecze\u0144stwem. Nie informuj\u0105c pacjentki i jej rodziny o zagro\u017ceniu jej zdrowia i \u017cycia, personel skrycie czeka\u0142 z niezb\u0119dnym w obliczu bezwodzia i narastaj\u0105cego zaka\u017cenia og\u00f3lnego usuni\u0119ciem p\u0142odu. Dopiero gdy sta\u0142o si\u0119 nieuniknione, czyli gdy w ko\u0144cu dziecko zmar\u0142o, lekarze chcieli je usun\u0105\u0107 z cia\u0142a nieprzytomnej, umieraj\u0105cej kobiety, a i to z \u201epodk\u0142adk\u0105\u201d od wojew\u00f3dzkiego konsultanta w dziedzinie ginekologii i po\u0142o\u017cnictwa.<\/p>\n\n\n\n
Nie znalaz\u0142em potwierdzenia, \u017ce ten skrajnie sp\u00f3\u017aniony zabieg si\u0119 w og\u00f3le odby\u0142. W ka\u017cdym razie p. Dorota zmar\u0142a dwie godziny po \u015bmierci swojego dziecka. Haniebne i zdradzieckie wobec pacjentki tch\u00f3rzostwo lekarzy, sterroryzowanych przez obezw\u0142adniaj\u0105c\u0105 zatrudniaj\u0105cych ich szpital okrutn\u0105 i bezmy\u015bln\u0105 ideologi\u0119, doprowadzi\u0142o do tragedii. Kolejnej.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0142owiek jest naiwny. A przynajmniej ja. Po okrutnej, absurdalnej \u015bmierci w 2021 r. Izabeli z Pszczyny, a zaraz potem Agnieszki z Cz\u0119stochowy, wydawa\u0142o mi si\u0119 niemo\u017cliwe, aby co\u015b podobnego jeszcze mog\u0142o si\u0119 w Polsce wydarzy\u0107. Przyznajmy, \u017ce wielu mia\u0142o nadziej\u0119 na zmian\u0119 postawy oddzia\u0142\u00f3w po\u0142o\u017cniczych i patologii ci\u0105\u017cy, gdzie antyaborcyjne ustawodawstwo zasia\u0142o w\u015br\u00f3d lekarzy taki pop\u0142och i moraln\u0105 dezorientacj\u0119, \u017ce dopuszczali si\u0119 \u0142amania najbardziej elementarnego prawa pacjenta i prawa cz\u0142owieka \u2013 prawa do ratowania zagro\u017conego \u017cycia. A takim stanem zagro\u017cenia \u017cycia jest sepsa ci\u0119\u017carnej. Czekanie z aborcj\u0105 na obumarcie p\u0142odu nie jest tylko b\u0142\u0119dem lekarskim, zaniedbaniem, naruszeniem praw pacjenta. To wszystko oczywi\u015bcie ma miejsce, lecz istota z\u0142a tkwi gdzie indziej. Polega ono na po\u0142\u0105czeniu skrajnego oportunizmu i tch\u00f3rzliwo\u015bci zastraszonych przez ideologi\u0119 i partyjno-ko\u015bcielne zwierzchnictwo lekarzy z m\u0119tnym przekonaniem, \u017ce przys\u0142uguje im co\u015b w rodzaju \u201e\u015bwi\u0119tego prawa\u201d do stawiania porz\u0105dku religijnego ponad porz\u0105dkiem prawa stanowionego.<\/p>\n\n\n\n
To odra\u017caj\u0105ca amoralna mieszanka dw\u00f3ch form demoralizacji. Jedna ma swoje korzenie w ideologii egoizmu, nakazuj\u0105cej stawia\u0107 w\u0142asne bezpiecze\u0144stwo i spok\u00f3j ponad obowi\u0105zkami i dobrem (a nawet \u017cyciem) pacjenta, a druga w ideologii fanatyzmu religijnego, przebranej w nowoczesny kostium groteskowo wypaczonej wolno\u015bci sumienia, wolno\u015bci religijnej czy innej pseudofilozofii jakoby \u015bwieckiego i \u201enienegocjowanego\u201d \u201eprawa naturalnego\u201d. Ca\u0142y ten splot niecnoty, g\u0142upoty i amoralizmu nie wisi jednak\u017ce w pr\u00f3\u017cni. Spoczywa na purpurowej poduszce w\u0142adzy ko\u015bcielnej, panosz\u0105cej si\u0119 w polskiej edukacji i ochronie zdrowia. W\u0142adzy uzurpator\u00f3w wyposa\u017conych w t\u0119p\u0105, ociekaj\u0105c\u0105 pych\u0105 ideologi\u0119 rodem ze \u015bredniowiecza, dodatkowo zniekszta\u0142conej przez ca\u0142kiem wsp\u00f3\u0142czesne idiosynkrazje i obsesje Watykanu.<\/p>\n\n\n\n
Prawa pacjenta i porz\u0105dek moralny nie zale\u017c\u0105 od tego, jakie imi\u0119 nosi polski szpital. Zale\u017c\u0105 od polskiego prawa i mi\u0119dzynarodowych standard\u00f3w bioetycznych, do przestrzegania kt\u00f3rych zobowi\u0105zani s\u0105 r\u00f3wnie\u017c polscy lekarze. Standardy te wykluczaj\u0105, by jakikolwiek pacjent m\u00f3g\u0142 nie otrzyma\u0107 nale\u017cnego mu z mocy prawa i wskazanego przez sztuk\u0119 leczenia \u015bwiadczenia z powodu osobistych przekona\u0144 cz\u0142onka sprawuj\u0105cego nad nim opiek\u0119 personelu czy te\u017c osoby zarz\u0105dzaj\u0105cej plac\u00f3wk\u0105 lecznicz\u0105. Prawo lekarza do nieponoszenia negatywnych konsekwencji odmowy \u015bwiadcze\u0144 z powodu konfliktu sumienia nie mo\u017ce ogranicza\u0107 praw pacjenta i musi by\u0107 wykonywane w taki spos\u00f3b, aby z powodu przekona\u0144 b\u0105d\u017a odczu\u0107 lekarza czy piel\u0119gniarki prawo do otrzymania \u015bwiadczenia przez pacjenta nie zosta\u0142o uszczuplone. Odmowa wykonania aborcji w sytuacji istnienia wskaza\u0144 medycznych jest ci\u0119\u017ckim naruszeniem praw pacjentki, a je\u015bli prowadzi do jej \u015bmierci \u2013 jest ci\u0119\u017ckim (bo maj\u0105cym skutek \u015bmiertelny) przest\u0119pstwem.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego do tego rodzaju przest\u0119pstw wci\u0105\u017c dochodzi? Przyczyna jest jasna: lekarze s\u0105 pewni bezkarno\u015bci w razie z\u0142amania prawa i niewykonania nale\u017cnej, a nawet niezb\u0119dnej terminacji ci\u0105\u017cy, gdy\u017c s\u0105dz\u0105, \u017ce w takim przypadku stanie za nimi pot\u0119ga Ko\u015bcio\u0142a oraz jego politycznych akolit\u00f3w. I odwrotnie: maj\u0105 dobre racje, aby obawia\u0107 si\u0119, \u017ce w razie post\u0105pienia zgodnie z prawem i sztuk\u0105 leczenia, a wi\u0119c wykonania aborcji w sytuacjach przewidzianych ustaw\u0105, spotkaj\u0105 ich bezprawne szykany. A dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce Polsk\u0105 rz\u0105dz\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy lojalni s\u0105 nie wobec polskiego pa\u0144stwa i polskiej konstytucji, lecz wobec obcego pa\u0144stwa, kt\u00f3rego agencjami s\u0105 dzia\u0142aj\u0105ce na terenie kraju podmioty ko\u015bcielne.<\/p>\n\n\n\n
I bynajmniej nie chodzi tu u religi\u0119 i konflikt lojalno\u015bci rozdzieraj\u0105cy wierz\u0105cego obywatela pomi\u0119dzy pa\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142, prawo \u015bwieckie i prawo religijne. Doktryna katolicka przez 1700 lat, do po\u0142owy XX wieku, nie uznawa\u0142a aborcji za powa\u017cny wyst\u0119pek ani nie twierdzi\u0142a, \u017ce p\u0142\u00f3d otrzymuje dusz\u0119 i cz\u0142owiecze\u0144stwo wraz z pocz\u0119ciem. Radykalizm w kwestii aborcji, posuni\u0119ty czasami a\u017c do dr\u0119czenia i torturowania kobiet zmuszanych do noszenia \u015bmiertelnie uszkodzonych p\u0142od\u00f3w, a nawet do ich zabijania pod wezwaniem \u201e\u015bwi\u0119tego imienia\u201d, jest zjawiskiem nowym i osobliwym. Nale\u017cy je t\u0142umaczy\u0107 narastaj\u0105c\u0105 frustracj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, trac\u0105cego wiernych, w\u0142adz\u0119 i dochody.<\/p>\n\n\n\n
Dorot\u0119, Izabel\u0119, Agnieszk\u0119 i tysi\u0105ce innych kobiet ukrzy\u017cowano na szpitalnych \u0142\u00f3\u017ckach katolickich szpitali, aby mog\u0142a powsta\u0107 z martwych pot\u0119ga Ko\u015bcio\u0142a. Nie powstanie. Tysi\u0105ce kobiet umieraj\u0105cych na ca\u0142ym \u015bwiecie z powodu odmawiania im prawa do aborcji przez katolik\u00f3w s\u0105 jak m\u0119czennice oddaj\u0105ce swe \u017cycie za wyzwolenie ludzko\u015bci od nieludzko\u015bci. Ich ofiara kiedy\u015b wyda plon. A zdrajcy i okrutnicy kiedy\u015b ponios\u0105 kar\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Szpital, kt\u00f3ry w zamian za dane mu przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 prawo do noszenia imienia Jana Paw\u0142a II sk\u0142ada obietnic\u0119 niewykonywania aborcji, \u0142amie prawo, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki domagaj\u0105cy si\u0119 ignorowania przez personel medyczny ustawowego prawa kobiety do przerwania ci\u0105\u017cy w razie zagro\u017cenia \u017cycia nie tylko bierze na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 za \u015bmier\u0107 kobiet, lecz buntuj\u0105c i podburzaj\u0105c lekarzy […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6530,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[353,992,771,4],"tags":[1350,1351],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6527"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6527"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6532,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6527\/revisions\/6532"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}