Prawie bez echa min\u0119\u0142a 10. rocznica \u015bmierci Jana Paw\u0142a II. Oficjalnie dlatego, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamierza bardziej promowa\u0107 dat\u0119 kanonizacji, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017ca za wa\u017cniejsz\u0105. Zobaczymy.
\n
\nNa moje oko przyczyny wi\u0119cej ni\u017c skromnego jubileuszu s\u0105 zgo\u0142a inne. Po pierwsze – nie ma kasy. Po drugie – nie ma wsparcia ani zach\u0119ty z Watykanu, kt\u00f3ry ma\u0142o si\u0119 obecnie polskim papie\u017cem interesuje i ekscytuje. A po trzecie – polski ko\u015bci\u00f3\u0142 jest tak rozbity i niedecyzyjny, \u017ce nie sta\u0107 go na \u017cadn\u0105 bardziej skoordynowan\u0105 akcj\u0119. A kto wie, czy i nie po czwarte\u2026 sam mo\u017ce mie\u0107 ju\u017c do\u015b\u0107 37-letniego kultu Karola Wojty\u0142y. Zreszt\u0105 media te\u017c machn\u0119\u0142y r\u0119k\u0105, bo papie\u017c ju\u017c ogl\u0105dalno\u015bci nie podnosi.<\/p>\n
\u201eNiech zst\u0105pi duch Tw\u00f3j i odnowi oblicze ziemi, tej ziemi\u201d. Polska pad\u0142a na twarz przez tym powiedzeniem Jana Paw\u0142a II z roku 1979, wyg\u0142oszonym na koniec przem\u00f3wienia o dziejach Polski i jej chrze\u015bcija\u0144skim rodowodzie. Najbardziej nawet nieuczony rodak zna ten zwrot. Ma on wyra\u017ca\u0107 najwy\u017csz\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 papie\u017ca, jego bohaterski profetyzm i przyw\u00f3dztwo. Patos i pi\u0119kno tej apostrofy maj\u0105 konweniowa\u0107 z jej wieszcz\u0105 si\u0142\u0105 oraz pot\u0119g\u0105 papieskiej \u015bwi\u0119to\u015bci. Prorocze wezwanie nie mog\u0142o nie zosta\u0107 us\u0142uchane. Wszak jednoczy si\u0119 w nim dziejowa konieczno\u015b\u0107 boskiego zrz\u0105dzenia z profetycznym geniuszem narodu, uciele\u015bnionym w osobie Wielkiego Polaka.<\/p>\n
Tyle to wie ka\u017cdy. Tylko jako\u015b zabrak\u0142o odwagi na rzecz najprostsz\u0105, czyli wyja\u015bnienie, czego te s\u0142owa dotycz\u0105, jak\u0105 wyra\u017caj\u0105 nadziej\u0119 i postulat. Bo gdy zapyta\u0107 przeci\u0119tnego Polaka, co te s\u0142owa znacz\u0105, to co najmniej b\u0119dzie si\u0119 waha\u0142, a pewnie w og\u00f3le nie b\u0119dzie wiedzia\u0142. Lecz co tam! Czy s\u0142owa musz\u0105 co\u015b znaczy\u0107? Czy nie wystarczy, \u017ce brzmi\u0105? Smuci mnie ten dogmatyczno-bezmy\u015blny stosunek do s\u0142owa. Tym bardziej \u017ce ci, kt\u00f3rzy wzbraniaj\u0105 si\u0119 przez prost\u0105 czynno\u015bci\u0105 egzegezy nieco poetycznego wyra\u017cenia, gotowi s\u0105 mie\u0107 za z\u0142e komu\u015b innemu, kto chcia\u0142by to uczyni\u0107. Ale ja to uczyni\u0119. I powiem: sprawdzam.<\/p>\n
Ot\u00f3\u017c s\u0142ynne s\u0142owa bynajmniej nie znacz\u0105: \u201eNiech B\u00f3g wyzwoli Polsk\u0119 od kumuny\u201d, a je\u015bli znacz\u0105, to tylko ubocznie. Maj\u0105 bowiem te s\u0142owa tre\u015b\u0107 wznio\u015blejsz\u0105 i cele wy\u017csze, wobec kt\u00f3rych upadek komuny jest tylko narz\u0119dziem. Duch \u015awi\u0119ty nie zajmuje si\u0119 wszak wy\u0142\u0105cznie polityk\u0105. Jego moc odmieniania i odnawiania ma sens religijny i zbawczy. C\u00f3\u017c wi\u0119c mia\u0142 \u00f3w duch uczyni\u0107? Czy mo\u017ce zaprowadzi\u0107 w Polsce wielopartyjn\u0105 demokracj\u0119? Nic na to nie wskazuje \u2013 nie jest to ukochany, delikatnie m\u00f3wi\u0105c, motyw tzw. katolickiej nauki spo\u0142ecznej. A mo\u017ce w owej wyzwolonej Polsce mia\u0142a zapanowa\u0107 r\u00f3wno\u015b\u0107 wyzna\u0144, wolno\u015b\u0107 ekspresji, \u0142\u0105cznie z krytyk\u0105 ko\u015bcio\u0142a i katolicyzmu? Obawiam si\u0119, \u017ce nie s\u0105 to priorytety Ducha \u015awi\u0119tego ani papie\u017ca.<\/p>\n
O c\u00f3\u017c wi\u0119c chodzi, je\u015bli nie o woln\u0105, demokratyczn\u0105 Polsk\u0119? Przecie\u017c to chyba jasne: o Polsk\u0119 katolick\u0105. Ten papie\u017c chcia\u0142, \u017ceby Polska by\u0142a krajem, w kt\u00f3rym ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ma status uprzywilejowany, a prawo stanowi si\u0119 w zgodzie z \u201eprawem naturalnym\u201d, tak jak interpretuje je \u00f3w ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 a wi\u0119c w praktyce w zgodzie z doktryn\u0105 katolick\u0105. Ten papie\u017c nie chcia\u0142 wolnej Polski, je\u015bli wolno\u015b\u0107 oznacza suwerenno\u015b\u0107 w stosunku do ka\u017cdej obcej w\u0142adzy, w tym w\u0142adzy biskupa Rzymu. Ten papie\u017c podpisa\u0142 konkordat, w kt\u00f3rego preambule napisano niemal\u017ce wprost, \u017ce zawiera si\u0119 go w ho\u0142dzie jego osobie\u2026<\/p>\n
Z ka\u017cdym rokiem oddalamy si\u0119 od czas\u00f3w, w kt\u00f3rych istnienie relikt\u00f3w stosunk\u00f3w feudalnych i \u015bredniowiecznego porz\u0105dku politycznego wydawa\u0142o si\u0119 naturaln\u0105 konsekwencj\u0105 tysi\u0105cletniego panowania Watykanu w Europie. Co\u015b, co konserwaty\u015bci mogli par\u0119 dekad temu t\u0142umaczy\u0107 jako znak wi\u0119zi z przesz\u0142o\u015bci\u0105, \u017cywe \u015bwiadectwo ci\u0105g\u0142o\u015bci dziej\u00f3w, sta\u0142o si\u0119 dzi\u015b \u017ca\u0142osnym i irytuj\u0105cym anachronizmem.<\/p>\n
Jak na razie Duch nie zst\u0105pi\u0142 i nie zanosi si\u0119 na to, \u017ceby si\u0119 do nas wybiera\u0142. Swoj\u0105 drog\u0105 ciekawe, jakim biskupem by\u0142by dzi\u015b Karol Wojty\u0142a, gdyby nie zosta\u0142 papie\u017cem i do\u017cy\u0142 naszych czas\u00f3w? Czy trzyma\u0142by z Muszy\u0144skim i Rysiem, czy mo\u017ce z Michalikiem i Hoserem? Czy zadawa\u0142by si\u0119 z Rydzykiem? Terlikowski czy Wi\u015bniewski? \u201eTygodnik Powszechny” czy \u201eNasz Dziennik”? Wtr\u0105ca\u0142by si\u0119 w wewn\u0119trzne sprawy Polski, jak regulacja zap\u0142odnienia in vitro<\/em> albo edukacja seksualna w szkole? Mia\u0142by sztam\u0119 z Kaczy\u0144skim i Macierewiczem? A mo\u017ce jednak z Komorowskim? Mo\u017ce z nikim? A co pisa\u0142aby o nim Fronda? \u017be pseudobiskup, co si\u0119 bez ustanku do \u017byd\u00f3w przymila? <\/p>\n Tyle pyta\u0144, a zamiast odpowiedzi jeno domys\u0142y. Nic tu nie wydaje si\u0119 oczywiste. W ka\u017cdym razie w polskim piekle i Wojty\u0142a by sobie nos osmali\u0142.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prawie bez echa min\u0119\u0142a 10. rocznica \u015bmierci Jana Paw\u0142a II. Oficjalnie dlatego, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamierza bardziej promowa\u0107 dat\u0119 kanonizacji, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017ca za wa\u017cniejsz\u0105. Zobaczymy.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[21],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/966"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=966"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":970,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/966\/revisions\/970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/hartman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}