W nowy rok 2023 weszli\u015bmy, jak zawsze, z nadziej\u0105, ale jednocze\u015bnie z poczuciem ogromnego niepokoju. W\u0142a\u015bciwie to od marca 2020 r., od oficjalnego pocz\u0105tku pandemii covid-19, \u017cyjemy jako ludzko\u015b\u0107 i jako pojedyncze osoby, rodziny w ci\u0105g\u0142ym niepokoju: o tera\u017aniejszo\u015b\u0107, ale te\u017c o przysz\u0142o\u015b\u0107. Bo czujemy, jakby w tym kr\u00f3tkim okresie wszyscy je\u017ad\u017acy apokalipsy uwzi\u0119li si\u0119 na t\u0119 ma\u0142\u0105 drobink\u0119 w kosmosie zwan\u0105 Ziemi\u0105\u2026<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Wszyscy zadajemy sobie pytania: czy wr\u00f3ci pandemia? Jak d\u0142ugo jeszcze potrwa wojna w Ukrainie? Czy korzystaj\u0105c z og\u00f3lnego geopolitycznego zawirowania, Chiny nie otworz\u0105 \u201edrugiego frontu\u201d zmaga\u0144 o globalne przyw\u00f3dztwo? Czy nadejdzie nowa fala migracyjna do Europy z innych, zagro\u017conych g\u0142odem i wojnami kontynent\u00f3w? Czy przej\u0119ci bie\u017c\u0105cymi wyzwaniami, nie porzucimy naszych wysi\u0142k\u00f3w w walce ze zmianami klimatu? Czy zatrzymamy fale autorytaryzmu, czy te\u017c b\u0119dzie ona coraz mocniej surfowa\u0107 po wzburzonych falach niezadowolenia spo\u0142ecznego i l\u0119ku?<\/p>\n\n\n\n
W tej atmosferze og\u00f3lnej niepewno\u015bci musimy mie\u0107 pewne sta\u0142e punkty odniesienia, aby nie grozi\u0142a nam ca\u0142kowita spo\u0142eczna anomia i atomizacja wynikaj\u0105ca z l\u0119k\u00f3w, cz\u0119sto celowo wzbudzanych przez polityk\u00f3w, kt\u00f3rzy mog\u0105 na nich zbi\u0107 kapita\u0142, nie licz\u0105c si\u0119 z konsekwencjami.<\/p>\n\n\n\n
Socjologowie m\u00f3wi\u0105, \u017ce potrzebne nam s\u0105 rytua\u0142y, kt\u00f3re wzmacniaj\u0105 wi\u0119zi spo\u0142eczne. Potrzebujemy takich rytua\u0142\u00f3w szczeg\u00f3lnie teraz, gdy te wi\u0119zi zosta\u0142y w wielu miejscach znacz\u0105co naderwane\u201d przez czynniki obiektywne, takie jak pandemia, ale te\u017c przez \u017cycie polityczne, kt\u00f3remu zosta\u0142a narzucona antagonizacja w stopniu przedtem chyba niespotykanym.<\/p>\n\n\n\n
Tych rytua\u0142\u00f3w spo\u0142ecznych, kt\u00f3re mog\u0142yby \u0142\u0105czy\u0107, zamiast dzieli\u0107, mamy nies\u0142ychanie ma\u0142o. I dlatego te, kt\u00f3re mamy, powinni\u015bmy piel\u0119gnowa\u0107 i strzec jak \u017arenicy oka.<\/p>\n\n\n\n
Dla mnie \u2013 i dla wielu z nas – takim corocznym rytua\u0142em jest oczywi\u015bcie Wielka Orkiestra \u015awi\u0105tecznej Pomocy. Pomimo \u017ce istnieje ju\u017c 30 lat (!) i jest sprawnie dzia\u0142aj\u0105c\u0105 instytucj\u0105 po\u017cytku publicznego, to ci\u0105gle przecie\u017c nie zatraci\u0142a swojej spontaniczno\u015bci, wynikaj\u0105cej z osobowo\u015bci jej pomys\u0142odawcy i niezmordowanego lidera Jurka Owsiaka.<\/p>\n\n\n\n
My\u015bl\u0119, \u017ce w styczniu 1993 r., gdy orkiestra startowa\u0142a, narodzi\u0142 si\u0119 w Polsce nowy model przyw\u00f3dztwa, kompletnie wtedy nieznany w krajach dopiero co tworz\u0105cych demokratyczne zr\u0119by swojego istnienia. By\u0142o to przyw\u00f3dztwo z ducha europejskie, w\u0142\u0105czaj\u0105ce, oparte na sieciowo\u015bci i obywatelskiej mobilizacji na rzecz dobra wsp\u00f3lnego.<\/p>\n\n\n\n
I dlatego wielu polityk\u00f3w, kt\u00f3rzy preferuj\u0105 \u201etradycyjny\u201d, oparty na hierarchiczno\u015bci i autorytarnej organizacji model zarz\u0105dzania zbiorowo\u015bci\u0105, do tej pory nie mo\u017ce zdzier\u017cy\u0107 Jurka i tego, co robi.<\/p>\n\n\n\n
Ale zwyczajni ludzie przez te 30 lat zawsze stali przy Jurku i Orkiestrze. I wierz\u0119, \u017ce b\u0119dziemy to robi\u0107 nadal, a\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata i o jeden dzie\u0144 d\u0142u\u017cej\u2026<\/p>\n\n\n\n